对于早年阅读的科顿·马瑟的《关于做好人》这本散文集，富兰克林给予了很高的评价，这本描写马瑟经历的书让他获益匪浅，他认为自己今天能有这样的地位和成就都是这本书的功劳。那些好的榜样会通过后人传播到世界各个角落，他们有着让人倾心的力量。对于本杰明·富兰克林，塞缪尔·德鲁很是推崇，他认为自己是在其影响下成就了人生。他甚至认为，他最为成功的商业习惯也是拜其所赐。一个良好的榜样，我们无法确定他会影响谁？也不知道这影响何时开始和结束。我们要好好利用榜样的力量。在书本和生活里都要向好人求教。在那些好书里发现和学习最有价值的东西，对那些优秀的榜样理智地模仿和崇尚。贵族达德利说过：“我会把自己规范在文学中最好的作品里。它们大多数是我熟悉的，对于这些作品，我愿意与它们相处得更为密切。在我看来，大多数情况下，一本旧书会比一本新书更让人获益。”
▲每个人的言行都会影响到他人
有一种让人觉得可信的观点，所有人的行为都会产生影响，而这影响我们却无从了解。我们的生活可以说受到了所有人的影响。无论是好的言行还是坏的言行，它们都会流传下去，并对他人造成影响。就连一个无足轻重的人也无法保证，他自己的行为不会对他人造成好的或是坏的影响。
那些人的精神不会随着人的死去而烟消云散，它们是永恒存在的，会一直生活在我们的周围。在理查德·科布登去世时，下议员迪斯累利有段蕴含意义的发言：“不管事情如何变化，时间如何流逝，他作为下议院一部分的事实是无法改变的。”
世界与人生一样具有不灭的本质。在宇宙中，人类都是互相联系的整体，他们不是单个存在的。他们的行为会给人类的扇形带来影响，不管时间如何流逝，这种好的或是有害的影响都会存在。我们过去的祖先通过遗留下来的事迹影响了我们，由此可知，我们现在的行为也会给将来的社会施以影响。万世传承下来的文化孕育了人类。在如今，我们这代人也是前人影响下结出的果实。与我们受到古人影响的同样道理，我们现在所做的事，也会对很久以后的人造成深远的影响。所有人的品行都会流传下来，就算他的肉体湮灭，这些行为也不会毫无痕迹，后人依旧会受到好的或坏的影响。
我们可以借助巴比奇先生作品里的一段话来表达他的观点，他是这样写道：“哲学家和传说会把那些好的行为，抑或是坏的行为流传给后人。这些行为会被用不同的方法与一些毫无价值的东西结合在一起。所有人的话都被永远记录在了天空这个最大的图书馆里了。那些最近或最早留下的道德印迹、无法收回的承诺、难以兑现的誓言都将掺杂在他们无法改变和没有错误的个性里，并且被永远记载在那个最大的图书馆里，他们的行为中也将永远留有这些东西的影子。人类因为影响而多变，以上观点很好地解释了这一点。要是我们的所有行为都会被空气所记录，同理可得，那些自然中的其他如大地、海洋那些不朽的存在都将会是我们行为的见证者。不管是自然的事实，还是人为的因素，它们所用的一切都会流传下去。上帝如何建立他的法律？他只要在在第一个罪犯身上留下烙印，后面的罪犯都将会为他们自己的罪行背负无法抹去的疤痕。那些构建道德的因素，它们每一个不管如何变化都不会改变其本质。那些罪行也是因为本质的区别而与其他罪行区分开来。”
由此可知，那些我们身边发生的事和我们所做的事都会影响到我们。这些事会影响到我们的人生和整个社会。我们无法详细地在现实生活里了解它的影响。它是多变的，有着许多不一样的形态，对于不同的人它也有着不同的影响。但有一点我们是可以肯定的，它的影响不会消失，会永远地存在下去。良好榜样的作用，在此看来就更加显得重要了。这是一种不需要用言语进行传播的教育方法，这方法简朴而珍贵，就连那些穷人和地位低下的人都能借此教育他人。它并不会因为环境的恶劣而失效，在越黑暗的地方，它的高尚榜样越显闪亮。那些真正道德高尚的人不管在哪里，不论环境如何艰险，他们都能发出耀眼的光芒。只要勤劳耕耘在自己的土地上，形成良好的道德，这个人就会被民众传颂百年，他的子孙们，那些后世的人也会受其影响。在普通的工厂里，人们能学会勤劳，拥有科学知识和高尚的道德，那里就是最好的学校。可是同样在这所学校里，我们可能学会懒惰、愚蠢和卑劣。选择权都在人们自己手上，面对机会采取不同的态度，也就会有不同的结果。
只要没有虚度光阴，有着充实的人生经历，那这个人的优秀品质就会被自己的孩子和世界所保存下来，他的经历会成为最有教育意义和说服力的课件，而不仅仅是一个平常的故事。波普在反驳郝唯的讽刺时说道：“我没有因为我父母的行为羞耻过，同样，我也没做过令他们难过的事。我认为，这样的人生是对得起自己良心的。”你只有通过实际行动，别人才会真正了解你要做什么，只靠语言是无法让别人信服的。
在与斯托夫人的一次谈话中，奇泽姆夫人是这样谈到自己成功诀窍的，她说：“我了解到，光去说是没有效果的，所有的事只有亲自去行动才能得到解决。”纸上谈兵是无法让人信服的。要是奇泽姆是个光说不练的人，她的研究也就只能停留在泛泛而谈的较低层面了。人们对于她身体力行的行动给予了肯定，看到事实果真如她所说的那样，大家也都信服了她的观点，并开始协助她完成工作。只有行动才是最具说服力的行为，哪怕是最善良的工作者，他仅仅通过语言表达的思想也是缺少力量的。
在最困难的时期，那些真正具有高尚品德的人都会努力工作，工作会令他们在社会上的实际价值得以增长。对于犯罪改造的问题，托马斯·莱特有很多想法可以向外人谈论。对于建立贫民窟儿童免费学校的必要性，约翰·庞德也可以说出许多道理。可是他们都没有对别人高谈阔论，而是努力地工作，通过工作来实践自己的理想。
社会底层的穷人们，他们在社会中起到了何种作用呢？对于此，格斯李医生，这个贫民儿童免费学校运动的传道士，他是这样评论那个叫约翰·庞德的皮鞋匠的一生的：“他是一个好榜样。他的一生大部分时间都是在普罗维登斯度过的。他的人生对周围的环境产生了细微的影响。他的事例很特殊，我个人对他的事迹很感兴趣。我通过一张老照，片开始对这个贫民儿童免费学校产生了兴趣。这张照片上展示的是一个位于福斯河口岸边的阴暗破落的小镇。托马斯·查尔马斯，他就出生在那个经济萧条的地方。在许多年前，我去过那个小镇。 我走在小镇的街道上，随意走进了路边一个酒吧里，酒吧里面的墙上贴满了图片，大多是牧羊女和水手的图片，我对那些图片并没有什么兴趣。可是有一张与众不同的图片引起了我的兴趣，那张图片很大，在壁炉架上挂着，它上面画着一个修鞋匠的房间。画里的修鞋匠戴着眼镜坐在一张椅子上，膝盖上放着一只鞋。那个人有着棱角分明的嘴唇和宽阔的前额，从画面给人的感觉来说，这个人应该具有坚毅的性格。那些贫穷的孩子们在他的浓密眉毛下隐约浮现。他们都围坐在鞋匠周围，一副认真的神情，聚精会神的听着鞋匠讲课。
我对那个鞋匠有了浓厚的兴趣。我走上前去，看了画像下面些的说明文字，知道了那人是个朴茨茅斯的鞋匠，他名叫约翰·庞德。他是个富有同情心的好人，对于那些被政府和亲人们抛弃的可怜孩子，他伸出了关怀之手。他像个牧羊人那样，把这些迷途的羔羊收养了起来。这些缺衣少食的可怜孩子被他的辛勤劳动养育着。他给了大约五百名孩子提供了衣服、食物、还有教育培养。
