胎教，在中国已有两千多年的历史。
中国儒家经典书籍《小学》中有这样的记载：“古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味。割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此则生子形容端正，才德过人矣。”
这段话的大意是说，古时候妇女怀了身孕，睡觉时就不能侧着身子，坐席不靠边，不用一只脚站立，不吃有异味的东西。食物切得不正不吃，席子放得不正不坐，眼睛不看邪僻的色彩，耳朵不听浮靡颓废的声音。夜晚让乐官吟诵诗歌，讲述正人君子的事迹。这样生下的儿子必定相貌端庄，才智和品德都出类拔萃。
古人对于孕妇在饮食、睡眠、坐立，以及所看、所听的内容，都有一定的要求，甚至连晚上都要请那些诵《诗经》、讲历史的人来对孕妇进行教育，这样生下来的孩子就会形貌端正，才德过人。
孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大家。孟子的母亲仉氏曾说过这样一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”大意是说，我在怀孩子时，席子不正都不坐，肉切不方正也不吃，这样做的目的就是要对孩子实行胎教。看来南宋着名思想家、教育家朱熹在《小学》中讲的那段话不过是对孟母胎教观点的发扬光大而已。孟母还有“三迁择邻”“断机教子”等教育故事，被后世人亲切地封为中国古代“四大贤母”之一。
南北朝时期的着名教育家颜之推在《颜氏家训》一书的教子第二篇中也有“胎教之法”的记载，他在书中写道：“古者圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。”
这段话的意思是说：贤明的君王有胎教之法，王后怀胎三个月，就应当迁移到别的宫殿居住，眼睛不看不好的东西，耳朵不听不好的声音。音乐、饮食等都按礼制加以节制。
据有关资料记载，周的始祖后稷，名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为“后稷”。传说后稷的母亲姜嫄氏怀孕后，十分注重胎教，在整个怀孕期间都保持着“性情恬静，为人和善，喜好稼穑，常涉足郊野，观赏植物，细听虫鸣，迩云遐思，背风而倚”的生活习惯。因此，后稷出生后，他的品德和行为得到人们的认可，最终成为中国农业上最有成就的始祖。
温州民间也流传一种说法，怀孕七八个月到临产的孕妇，举止投目都要谨慎，更加不能杀生、视邪。甚至准爸爸的言行也要端庄严谨，只怕稍有不慎，触了凶时，宝宝生下来会带上胎记或缺陷。
古代胎教的这些说法和做法，实质上是对孕妇进行孕期保健，使其增强素养。提供良好的外界环境，让孕妇保持良好的心态、端庄的举行，从而对胎儿产生积极的影响，其中的科学原理显而易见。
美国着名心理学家、芝加哥大学的布鲁姆教授用长达20年时间跟踪1523名婴幼儿成长，得出了国际公认的结论：人的智力50％是在4岁以前获得的，余下的30％是在4～8岁之间获得的，另外20％是在8岁以后获得的，4岁以前获得的50％也包括胎教在内。
胎教就是从怀孕开始，控制母体内外环境，免除不良刺激对胚胎和胎儿造成的影响。同时提供优良刺激，促进胎儿身心健康发育，以便于出生后健康成长，获得全面和充分发展的条件。
现代科学已经证明在妊娠期间对胎儿反复实行良性刺激，可以促进胎儿大脑的良好发育，父母的言行发出的信息，会像摄像机一样，留在胎儿的脑海里。
事实表明，道德教育从胎教始。如果你是一个负责任的父母，那么从孩子在母腹中孕育的那天开始，你就是孩子的榜样与老师了。
为了孩子，先改变我们自己吧！
