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第69章 与别人合作,走进成功的殿堂(1)

我们生存在一个合作的时代中,各门科学,各行各业之间及内部的分工都越来越细,这样要求彼此合作得越来越紧密,在如此深刻的分工合作的社会中,一个人要想成功,必须加入一个集体中,同时充分运用整个集团的能力资源,使自己在集体能力发挥中进一步完善,进而成长为出类拔萃的人物,从而走进成功的殿堂。

★愚蠢的人,将自己与外界隔开

在我们生活的周围,看到一些人总是独来独往,没有什么朋友,他们除了工作、学习或处理一些必要的事情,很少或根本不参加社交活动,大多一个人独处,不与他人交往。这种行为心理学上称之为自我封闭,也就是把自己和外界隔绝开来。

首先,自我封闭的心理大多是个体受外环境刺激而后天形成的。它与个人生活成长过程中所遭受的一系列的打击和挫折有密切的关系。因为,对于一个没有足够能力承受打击的人而言,一次又一次的打击必然会让他产生恐慌,而这种恐慌积累到他无法再承受的程度时,他便往往选择逃避现实,把自己封锁起来,回避外界的刺激,进而降低精神上的压力。

另外,自我封闭与个人发展的某些偏差也有一定的关系。有一些人总是生活在自己的小天地里,不愿与其他人往来。发生这种情况的主要原因是,当这个人进入社会时,不能正确地认识自己在社会中的价值;不知道自己有什么能力;做事情也不知道怎么样与别人很好地相处。正是这些缺乏生活自信心而不能进入社会中某一个角色而导致的。

最后一种是自我不认可的心理,这些人过于注重外界对自己能力、外表等各个方面的评价。他们一方面希望别人肯定自己的能力,而另一方面却又在心里暗暗怀疑自己的能力。他们对别人的言谈举止极其敏感,一旦发现其他人的稍稍不认可,自己便会受到打击,甚至从此不再与人交往。

以上这些关于自我封闭的实例是生活中常见的。这种不健康的心态会扭曲人格,使人变得感情冷漠或与世隔绝,同时,也严重影响了人与人之间的正常交往。因此,在生活中克服自我封闭心理是十分必要的。

首先,要认识到人是社会的人,人必须走向社会后才能得以成长和发展,人只有在一定的社会里才能最终实现自己。人与人之间的交往不但可以保持人的思想的新陈代谢,而且能够丰富情感,维持心理健康。因此,人应该完全开放自己,克服孤独感。只有融入社会,在了解他人的同时也让他人了解自己,这样才会在社会交往中确立自己的位置,并实现自己的人生价值。

其次,不要过多地注重别人对自己的评价,也不要过分关注自己而增加心理压力,学会通过把注意力转移到其他事情上而减轻自己的心理压力。比如,参加一些业余学习班,学习一些技术。掌握一门专长会使我们增强自信心。当我们十分自信时,也就会开始与周围的人群交往了。

最后,在生活中勇敢地面对现实,面对一切的打击和挫折。克服自我封闭,虽然具有较大的难度,但只要我们有自我觉醒意识和成功意识,我们就能调节自我,介入到社会交往中去。

阳光心态:

不要因为封锁自己的内心而使周围的人离我们远去。一个人如果想获得事业上的成功,想实现自己的人生价值,就绝不能把自己孤立起来。在生活中多找机会与别人接触,了解别人会帮助我们更加了解自己,了解社会。扩大与外界的交际会让我们在人生的道路上受益匪浅。

★孤掌难鸣,要善借他人的力量

有这样一个故事。

越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋,但处事很不果断;公石师处事果断,却少有心计,常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好,所以他们经常取长补短,合谋共事。他们虽然是两个人,但好像是一个心。这两个人无论一起去干什么,总是一帆风顺。

后来,他们在一些小事上发生了冲突,吵完架后就各奔东西了。当他们各自行事的时候,都在自己的政务中屡屡失败。

一个叫密须奋的人对此深感惋惜。他哭着劝戒两人说:“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛,靠虾来带路,而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子,那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上,但是彼此争斗,互不相容。两个鸟头饥饿的时候互相啄咬,其中的一个睡着了,另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草,两个鸟头就会一起死去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西,死一个则全死,同样是二者密不可分。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于,‘比肩人’是通过形体,而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败,为什么还不言归于好呢?”

甲父史和公石师听了密须奋的劝解,对视着会意地说:“要不是密须奋这番道理讲得好,我们还会单枪匹马受更多的挫折!这是何苦呢!”于是,两人言归于好,重新在一起合作共事。

要想获得事业上的成功,主要有两个关键。首先,在工作中,同事之间要相互学习,取长补短。其次,在工作中,我们要讲求配合。

俗话说:孤掌难鸣、独木不成舟。一个涉入社会生活的人,必须寻求他人的帮助,借他人之力,方便自己。一个没有多少能耐的人必须这样。一个有能耐的人也必须这样。就算我们浑身都是钢,也打不了几个铆钉。何况我们大多烂泥一团,没有多少真材料。不过,“他人”只是一个泛泛的概念,有些不着边际,而且这些“他人”大多都是你的陌路人,不太熟悉的人,关系很一般的人,他们大多都不能实际地帮助我们,具体地帮助我们。“他人”中只有一种人能够实际地帮助我们,具体地帮助我们,那就是——朋友。这些贴近我们的亲朋好友,总是给我们各种各样的帮助。我们遇有危难紧急,总是他们帮我们排忧解难,渡过危急。或者当我们吉星高照时,也是他们为我们抬轿唱喏。朋友,是一个特定的圈子。圈子虽小,作用却难以估测。

一个人,无论在工作、事业、爱情和消闲哪方面,都离不开人与人之间的相互帮助。朋友就是如此。因为各人的能力和局限,以及人际关系所不同,而必须相互帮助。借朋友之力,正是一个人高明的地方。在自然界,也是这样,动物们相互帮助,以有利于捕猎、取暖和生殖。兽王更是利用了彼此之间的相互关系,以及在这种关系基础上建立起来的秩序和习惯,以享受最大的优越:可以吃得最多最好,可以占有最美的雌性和最年轻的雌性等等。而耍单的动物,被淘汰者居多,无论其多么凶猛强悍。如老虎、狮子、独狼等等。群居动物(相互利用了对方的长处和力量,哪怕是极微弱的力量)则容易繁衍和生存,如蚂蚁、蜜蜂、家鸡等。

一个人在社会中,如果没有朋友,没有他人的帮助,他的境况会十分糟糕。普通人如此,一个成就大事业的人更是如此。如果失去了他人的帮助,不能利用他人之力,任何事业都无从谈起。

黄巾乱世之中,刘关张邂逅相逢,桃园结义,成就了千古美名,也奠定了西蜀王朝的根基。以后三分天下,西蜀称帝。刘备始为皇帝,关张也成开国元勋,西蜀重臣。回头看看,刘关张结义之时,三人均是下层草民。刘备虽是汉室皇亲,却落得流浪街市,贩席为生。张飞只是一个屠夫,粗人。关羽杀人在逃,无处立身。三人结义后,彼此借重,相得益彰。董卓之乱时,吕布称枭雄。刘关张大战吕布,却只打成平手,可见吕布何等英雄。但吕布匹夫无助,枉自豪勇,最终被曹操所杀。而刘关张却在三国中彼此相仗,日益得势,最终立国树勋。这是借朋友之力的一个典型例子。

不仅帝王将相需要借他人之力(帝辇虽高,却须将帅垫托),就是平民百姓也离不开个三朋四友。这样,平时有个三长两短,紧急偶然,也有几个说话的,帮衬的,遇事方能应付。

阳光心态:

一个好汉三个帮,一个篱笆三个桩。好汉也离不开帮手,篱笆要站稳,离不开几个桩。这都是在讲利用他人之长,借用他人之力。

★帮人帮己,人生处处都有机会

香港亿万富翁陈玉书,是公认的世界景泰蓝大王,其创业经历有着传奇的色彩,可以说他成为富翁的第一步,是得益于一件偶然的小事。

20世纪70年代初,由于政治上的原因,陈玉书离开了任教的北京某中学,身上只有50元钱,携妻远赴香港寄身岳父“篱下”,做地盘工人。

一天,辛劳了一个星期的陈玉书到维多利亚公园游玩,看见一位妇女将孩子抱上秋千,因为体弱无力,几次都无法将秋千荡起来。见此情景,陈玉书走上前去,加力推了一把,秋千立刻大幅度地荡起来,孩子被荡得高高的。母子俩高兴得眉飞色舞。在交谈中陈玉书得知这位太太是印尼华裔,其夫在印尼驻香港领事馆工作。

真是无巧不成书,在公园与那太太相遇的第五天,陈玉书遇见了另一位印尼华侨。陈玉书在与这位印尼华侨的叙谈中,无意中得知他遇到了一大困难:由于领事馆的商业签证问题遇到麻烦,一批准备运往印尼的货物迟迟不能起运,时间一天天耽误,令其十分焦急、苦恼。

陈玉书听完诉说,突然灵机一动,脑海里显现出公园里认识的那位太太,便毛遂自荐地表示愿意走一趟,看看能否帮上忙。

最终,陈玉书接过文件,带上礼物,来到那位太太的家。这位太太也看在那一臂之力的份上,将陈玉书引见给她丈夫,这位领事馆的官员了解个中原委后,没让陈玉书多费口舌,补了一些手续,便把商业签证办了。

朋友得知这个意外的喜讯,兴奋得不得了,当即给陈玉书5万块钱,充当谢礼。这5万元的酬金,相当于陈玉书当时工资的10年之和。得到这笔钱后,陈玉书把它当做资本,涉足商场。商海搏击10多年来,他稳扎稳打,形成特色,成为拥有14亿资产的世界景泰蓝大王。

人生处处有机会,机会常和关系形影不离。陈玉书获得成功得益于最初的一臂之力这桩事,至少留下这样的启示:一切关系,都从零开始,帮助别人,就是帮助自己。

当我们成功的时候,这里面凝聚了我们的心血,所以我们并不必对别人客气。对别人说我们是“暴发户”的嘲讽,更不必理睬。

不过,我们应该自知:我们不是凭单独一己之力赚到钱的,持有凭一己之力便能赚大钱的想法,那是夜郎自大。

个人的力量,毕竟有限。能赚大钱的人往往最知道如何借重别人的力量。当他遇到困难,非自己能解决时,就知道如何获得别人的援助,他自己决不做过于繁重的工作。知道分工合作,他只做那些别人不会做的事。

请记住这个要则:我们要获得别人帮助,必先帮助别人。帮助别人愈多,未来的收获也愈多,唯有愚蠢的人才想尽方法,去奴役他人,希望他人毫无条件地为他尽力。

曾经名震一时的德国史订尼斯公司后来为何失败?就因为创办人史订尼斯先生虽然有超强的能力,组织了规模庞大的公司,但因他未训练和提拔合作者及职员,始终大权独揽,等到他死后,公司便随之而倒。

这种结局是必然的。史订尼斯犯了一个大的错误:他自以为靠本身力量就能赚到大钱。

有位朋友发了大财。他却从不敢存这种自大的心理。他讲了一件特别的事情。

他的办公室比入口处稍微低一点,这是他特别设计的。

这种设计的主要目的是:当客人由入口进入办公室时,他站在较低的客厅迎接他们。这是种谦虚的表示法,也是种诚意的表现。

直到现在,这位朋友经商没有失败过。这都有赖于顾客、下属、朋友等鼎力协助。所以这位朋友时时怀着感谢之心,回报大众。

阳光心态:

帮人其实就是帮己,有了这种想法,我们就有可能避免独断专行,能坦然地接受他人的批评意见。如果我们树起了此类信誉,我们的竞争对手会过来跟我们真诚合作,而我们的敌对顾客也会变成我们忠实的顾客。

★不必要强,适时地向别人求助

每个人并不都厌烦别人的求助,更多的时候,他们希望能给别人帮助,在这个过程中实现自己的价值,证明自己是个重要的人。很多朋友都是开始于求助,发展于帮助,最后以建立深厚友谊而圆满结局的。

两个人结伴外出旅游,走到一处山谷里,一个人陷入了沼泽地,他越陷越深,很快地他就只有一个头露在外面了。

他的同伴听到了他的呼叫声,“我就要死了!我就要死了!”同伴回头,吃了一惊,连忙转过身,说:“不要急!快!快!快把手伸给我!”他向陷在泥潭里的人大声呼喊:“我一定能把你救上来!”

可是那个人依然在那里狂叫:“我就要死了,我就要死了!”

“把你的手伸给我!我就能帮你!我就会把你救上来的!”上面的人焦急而耐心地重复了一遍又一遍。

“我临死怎么还能欠你一个人情呢!你还是不要帮助我了吧!”

泥沼下的人仍旧没有伸出他的手,悲惨的事情发生了,当他的同伴把这个消息带给死者的家人时,他说:“如果他把他的手伸给我就好了,但是他说不想欠我人情!”

死者父亲听后号啕大哭:“他真傻啊!人活世上哪有不求人的时候呢?……”

人活在世上,哪有不求人的?这也许是老人大半生的经验所得。

所有人都需要别人的帮助,但是不到万不得已没有人喜欢请求别人的帮助。也许是害怕欠下人情债,有朝一日还需要自己偿还;也许是害怕别人麻烦。但是,事实上,从人性的弱点看来,人并不都厌烦别人的求助,更多的时候,他们希望能给别人帮助,在这个过程中实现自己的价值,证明自己是个重要的人。因此,我们也不必独自硬撑着困难,必要的时候,轻松说出:“可以帮帮我吗?”这非但不会损害我们的人际关系,反而有利于提升我们的人缘。

有这样一个故事。哥哥在城市工作,弟弟在乡下种地。哥哥收入丰厚,常常明里暗中帮助弟弟,后来弟弟凭借着勤劳和智慧创办了一家企业。当了老板的他计划万事不求人,但有一天还是忍不住对哥哥说:“虽然我现在什么都不缺,但是我还是有件事要求你……我求求你,你求求我吧!我求你求我吧……”

之所以讲这个故事,只是想说明,其实每个人都渴望在帮助他人的过程中证明自己,找到一种成就感。

问问自己,当别人向我们请教某个问题,或者需要我们给予帮助的时候,我们的内心深处是不是激荡着欣喜和些许的得意?

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