佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。
佛陀教示我们，学道之人一定要有目标，也就是要专心；若能心专志一，自然能与道相合。
现在很多学道的人，着重“博闻爱道”而心不专，初出家修行就迷于名利，让心志向外奔驰，自以为去哪个丛林读过书，修学了很多佛法，人格就高人一等，这就是现今修学者的大毛病。
现在的人就是有这样的心态，志不守、意不坚，很多东西都想去参学。但是只是耳朵在听，心中根本没有去深入体会道理。这只是形式上的“博闻爱道”，像这样当然就“道必难会”，真理绝对没有办法和他的心相合。
这里所说的“道”，指的是本心，道即是心。有一句偈文：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”每个人的心中都有一座灵山塔，所以我们不必向外远求；当下有机会就要好好把握，有好事做，我们就要赶快去做，做就对了，这就是“道”啊！但是有些人却颠倒妄想、心向外求，不知“道”本来就在我们的内心，因此，难免会徒劳无功。
那么，要如何对治呢？要“守志奉道”。我们除了目标要正确，时刻保持原始的那份热心与初发心的勤奋外，还要心心念念朝着菩提正道精进。只要心中存有一念正道、不被名利所杂染，并为人群争取福利，这就是“上求佛道，下化众生”，不但自救还能救人的菩提正道。若能如此，则“其道甚大”，这种道才能称为大道。“大道”是什么呢？就是真谛（真正的道理），也就是无为法、大菩提心。我们若能守志奉道，就是真正进入菩提道。
在修学方法上，我们必须认真听“闻”；听了之后，要用心深“思”观察，并且脚踏实地去“修”行这条菩提大道。我们若能闻而思，思而修，这样就能体会道理了。
学佛最怕的是什么呢？“不宜但为口耳之学”，不能只重视“我学会讲经了，我已经听了很多佛法”。如果说归说，行为却背道而行，那么光会听、会讲也没有用。我们一定要学会把佛法深入心中，而且以身作则去力行；实行以后，才会有真正的体会。
再说经文里的“奉道”，是指从心念上去体会、推究心源。在《四十二章经》的一开始，便已提到“识心达本”，就是希望我们能在念念之中寻找心源。心要时时刻刻反省自问：今天的所作所为是否合于正道？有没有违背道理？若不时时警醒自心，心源就会迷失。
这短短几句话，包含了极深的道理。佛陀是大智慧者，能够教化当时及未来一切众生，我们要谨记佛陀的教诫，抱持“守志奉道”的心，不要只是“博闻爱道”。因为佛性原本就是要以心会道，若是向外追求，容易落入迷途，使心更杂乱！如此，心意就无法坚定。
但并非要舍弃道理、不听闻佛法，而是由博闻爱道返回到“守志奉道”。就像前文所说的，听了以后要好好地深思，思考清楚后再去实行，实行后再说给别人听；不要只是学讲或听法而已，一定要放下名利心与文字相，专心一意恒持力行，不要一曝十寒，这样“道”才会宏大。
