神庙建造时，雅典人正沉浸在希波战争胜利的狂欢中，国民热情空前高涨，他们怀着极大的热情，建造起这座艺术丰碑。帕提农神庙建在一个长为96.54米，宽为30.9米的基面上，下面是三级台阶，庙宇东西长70米，南北宽31米。四面是由雄伟挺拔的多利克式列柱组成的围廊，肃穆端庄，高贵大方，有很强的纪念性。神庙正面打破了以往使用6根圆柱的惯例，用了8根石柱，以显国家的雄风。两侧各为17根列柱，每根高10.43米，柱底直径1.9米，由11块鼓形大理石垒成。柱子比例匀称，刚劲雄健，又隐含着妩媚与秀丽。雅典人以惊人的精细和敏锐对待这座神庙：柱子直径由1.9米向上递减至1.3米，中部微微鼓出，柔韧有力而绝无僵滞之感。所有列柱并不是绝对垂直，都向建筑平面中心微微倾斜，使建筑感觉更加稳定。有人做过测量，说这些柱子的向上延长线将在上空2.4公里处相交于一点。列柱的间距也不是完全一致，间距在逐渐减小，角柱稍微加粗，使因在天空背景上显得较暗因而似乎较细的角柱获得视觉上的纠正。所有水平线条如台基线、檐口线都向上微微拱起，山面凸起60毫米，长面凸起110毫米，以校正真正水平时中部反觉下坠的感觉。这样，几乎每块石头的形状都会有一些差别，正好矫正了视觉上的误差。建造者必须拥有极其认真的工作精神和高昂的创造热情，才能完成如此繁杂而精细的处理。
神庙的檐部较薄，柱间净空较宽，柱头简洁有力，洗练明快。神庙顶部是两坡顶，顶的东西两端形成三角形的山墙，上面的连环浮雕，现存大英博物馆，表现的是雅典娜的诞生以及她与海神争夺雅典城保护神地位的竞争。这些浮雕曾经涂着金、蓝和红色，铜门镀金，瓦当、柱头和整个檐部也都曾有过浓重的颜色，在灿烂阳光照耀着的白色大理石衬托下，鲜丽明快。
神殿的内部分成正厅和附殿。正厅又叫东厅，厅内原本供奉着著名雕刻大师菲迪亚斯雕刻的雅典娜神像。据载，雅典娜女神身穿战服，高达12米，象牙雕刻的脸孔柔和细致，手脚、臂膀细腻逼真，宝石镶嵌的眼睛炯炯发亮。她戴着黄金制造的头盔，盔上正中央是狮身人面的司芬克斯，两边是狮身鹫嘴有翅的格里芬。胸前的护心镜上装饰着蛇发女妖美杜莎的头。长矛倚在肩上，刻着希腊人与亚马逊人之战的盾牌放在一边，右手托着一个黄金和象牙雕制的胜利女神像，英姿飒爽，威风凛凛。西门内是附殿，贮存财宝和档案。
整个庙宇最突出的是它整体上的和谐统一和细节上的完美精致。神庙的建筑建立在严格的比例关系上，反复运用毕达哥拉斯定理，尺度合宜，比例匀称，反映了古希腊文化中数学和理性的审美观，以及对和谐的形式美的崇尚。整个结构中，几乎没有一艰直线，每个布局表面都是弯曲、锥形的，或隆起的，这使人们在观察它的外形时，不会因直线产生错觉而影响对和谐与完美的感受。
（2）其他神庙建筑
雅典卫城中另一座著名的建筑是伊瑞克先神庙，这是雅典祖先的神庙，建于公元前421年至公元前406年。与帕提农神庙共同屹立在雅典卫城的山顶，俯瞰着这座古老而文明的城市。伊瑞克先神庙是一座不对称的建筑，平面呈“品”字形。中央大堂由东向西依次为：东门柱廊、雅典娜大殿及雅典祖先伊瑞克先神殿。中央大堂南墙西侧有半亭，用6根女像柱组成，前面4根，后面两端各一根，甚为别致。这座建筑的其他柱式，均为爱奥尼柱式。
以弗所的阿耳忒弥斯（狄安娜，月神）神庙，是世界七大奇迹之一，现在只残留下了几根科林斯式的柱头。该神庙地基的建造日期可追溯到公元前7世纪。该大理石神庙由吕底亚国王克里萨斯出资筹建，由希腊著名的建筑学家车西夫若恩设计。神庙中装饰着由当时技艺最精湛的艺术家菲底亚斯、坡留克来妥斯和克列休拉斯所塑的青铜雕像。阿耳忒弥斯神庙建成以后，各地的君王、商人、旅游者和工匠等纷纷来到月神庙朝圣，并将自己的“宝贝”贡献给女神。
公元前356年7月21日夜，一个名叫希罗斯特图斯的人为了使自己扬名，放火焚毁了神庙。亚历山大大帝征服小亚细亚时，帮助重建神庙。公元262年，神庙又遭到哥特人的毁坏，以弗所人发誓要重建它。但到了公元4世纪，以弗所人大都转信基督教，神庙也就失去了它原有的宗教魅力。公元401年，圣·约翰·克里索斯下令拆除阿耳忒弥斯神庙，神庙的末日到来了。此后以弗所也遭废弃。直到19世纪末，神庙的旧址才被挖掘出来。
2.古希腊宫殿建筑
古希腊宫殿建筑主要就是米诺斯王宫。1900年，英国考古学家阿瑟·伊文思和他率领的考古队来到了地中海的克里特岛，找到了传说中有关克里特岛迷宫的历史古迹。
米诺斯王宫约建于公元前2000至公元前1600年，它依山而建，规模宏大。王宫中央是一个27.4×51.8米的长方形院子，周围分布着各种房间。院东侧为国王起居部分，有正殿（也称“双斧殿”）、王后居室、卧室、浴室、库房和各类杂务用房；西面有一列狭长的仓库，成行排列着一人多高的大缸，可能是存放粮食和酿酒的器皿；北面有露天剧场；东南角有阶梯直通山下。王宫内部空间高低错落，楼梯走道曲折离奇，确有扑朔迷离之感。这些建筑风格精巧纤丽，房屋开敞，由于经常遭受地震的破坏，因而采用较小的建筑平面单元和较低的层高，并通过无数曲折的回廊、楼梯和天井等形成异常复杂的群体。柱子上粗下细，很有特色，同时被刷成鲜明的红色和黑色。
与古希腊人不同，米诺斯人似乎并不讲求对称之道。各种宫室都是随意兴建的，设计上毫无对称平衡可言。各种宫室由一条条长廊、门厅、通道、阶梯、复道和一扇扇重门连接在一起。房屋和院落之间曲折多变，高低错落。米诺斯王宫建筑装饰姿态万千，每个房间都十分精美，从王后大厅的富丽堂皇、豪华精美就可略见一斑。在王后大厅里有冷热水交替的浴池，先进的排水系统，配有木质坐垫的抽水马桶，一应俱全的设备令人惊讶。墙上装饰着鲜艳的壁画和精美的螺旋形花纹。在别的宫室和长廊上也都装饰着瑰丽多姿、情趣盎然的壁画。内容有舞蹈欢庆、列队行进、向神献礼祈祷、奔牛比赛等等许多活泼欢快的场面情景。还有一些绘有海豚等动物式样的图画及风景画。
在中央庭院南侧宫室内一幅题为《戴百合花的国王》最为著名。画面上，国王头戴饰以百合花的孔雀羽王冠，身穿短裙，腰束皮带，在百花丛中悠然自得地散步。神采栩栩如生，正是当年米诺斯王的写照。由于这些壁画采用的是从植物和矿物中提炼出来的颜料，虽历经3000多年，在出土时仍然色泽鲜艳、丹青依旧。这种涂画技术在当时是难能可贵的。这也说明距今3000多年的米诺斯文化已经相当发达了。
在迷宫中，还发现了2000多块泥板，上面刻着许多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发现了一样的文字，后人学者称它为线形文字。一直到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的账目，其中有国王向各地征收贡赋的情况，计算法是十进位。这些文字和古希腊使用的文字只有细微的不同，从中可以推算出克里特岛文化和希腊文化之间可能有着密切的联系。
米诺斯的王宫废墟，在建筑技术方面、装帧修饰方面及美术绘画方面都达到了一个极高的层次，充分体现了人们创造舒适生活的能力与智慧，表明了公元前15世纪爱琴海灿烂的文明和光辉的艺术成就。
3.古希腊城堡建筑
位于希腊大陆的迈锡尼文明，可追溯到公元前2200年。根据荷马史诗记载，公元前12世纪初的迈锡尼国王阿伽门农，率领希腊联军去攻打特洛伊。虽然希腊军队最终取得了胜利，但国力受到大大削弱。战后阿伽门农回国途中，遭妻子的情夫艾奎斯托斯杀害。据说，阿伽门农所积累的财富和他一起埋葬在迈锡尼城附近，那是一座“黄金遍地、建筑巍峨”的都城。
19世纪80年代，德国考古学家谢里曼多次发掘遗址，发现了城堡、皇宫、竖坑墓穴和蜂窝式墓葬等。城堡坐落在一个三角形的小山丘上，约建于公元前1350~前1330年，城墙保存完好，按山岩高低取平，其高度一般在4.5~10.5米之间，最高处达16.8米，厚度3~13.8米不等，全部采用雕凿成长方形的巨石为材料。位于西北角的“狮子门”，由3.15米高的独石建成门柱，上覆以4.5×1.95米的矩形独石门楣。门楣之上又有高3米镌刻两头雄狮的浮雕，“狮子门”因此得名。迈锡尼“狮子门”被看作是人类雕刻史上的杰作，但从建筑的角度来看，“狮子门”只是一个普通的叠涩拱。
城堡内的建筑，以当年迈锡尼国王的皇宫为主体，有卫室、回廊、门厅、接待室、前厅、御座厅等。皇宫内的主厅长12.6米，宽11.7米，中心设有圣火坛以及包括用红灰泥建成的浴室在内的小室（据说当年阿伽门农被害于此室内）等皇族宫寝和神庙等。
在城墙之南，还发现了建于公元前1300年的“阿特柔斯宝库”。阿特柔斯是迈锡尼王，阿伽门农的父亲。相传“阿特柔斯宝库”就是阿特柔斯父子埋藏财宝的地方。“阿特柔斯宝库”里不仅有无数的珍宝和未解之谜，更有让人震惊的建筑。这是迈锡尼诸王的6座陵墓，是一个内空的叠涩穹窿结构。它位于距“狮子门”西南约500米的一个山谷中，一条35米长的石头长廊通向这座传奇式坟墓的入口。长廊用石块精工垒砌，犹如两堵石墙。走廊的尽头是一个由巨石砌成的门，门的结构同“狮子门”相似，上面为三角形，下面为长方形，之间用重约100吨的巨石横梁隔开，这块巨石长8米，宽5米，高1.2米，比“狮子门”的横梁还重80吨。
4.古希腊民居建筑
古代希腊住宅以带内院的封闭式为多。古典时期，希腊人将全部建筑热情均倾注在神庙等大型公共建筑身上，对一般公民住宅似乎没有加以应有的重视。但追求其实用功能的努力是一贯的，这表现出人的天性。当时有些学者还从保障公民居住权利这一前提出发，进行了城市规划方法的探讨。如公元前5世纪中叶米利都人希波丹姆斯曾提出住宅区采用方格网街道的系统化城市布局方法。其目的是为了给每个公民以平行的居住条件，如后来扩建的奥林斯的街坊中，每座住宅有相同的基地面积和房屋。希波丹姆斯的城市规划法在希腊化时期被广泛的应用了，当时在小亚细亚、西来、北非等地新修和扩建了不少城市，住宅区的街道几乎全是方格网的。例如普列耶的街坊约为35米×47米；米利多约为30米×36米；克尼特约是32米×48米。每坊约有4~6所住宅，它们彼此用墙隔开，而外墙紧相连，像是占据一个街坊的大建筑。这样设计的城市外表很是整齐，与中国唐长安的里坊型住宅区有不少相似之处，但规模上要小得多。
这些住宅亦采用内向式院落布置，朝街的墙面上不开窗，也没有装饰，只在门口修几棵壁柱，后来又发展成小型的门廊。内部的居室和辅助用房均围着一个院子，普遍采用了柱廊。有的院子内还修有喷泉，水池，栽有花木，置有雕像，房间内有壁画和彩色镶嵌，成为一个宜人、舒适、美丽的小天地。
5.古希腊园林建筑
早在公元前10世纪，盲人诗人荷马的史诗《奥德赛》中就有大量的有关树木、花卉、圣林及各种各样所谓公园或花园的描述。那就是早期的的古希腊园林建筑。古希腊在造园方面把造园选址及建筑融入环境方面有突出成就。后来又出现了体育公园、校园、寺庙园林等，对欧洲国家园林发展影响甚大。
（1）中庭式庭园
在公元前5世纪波斯战争后，希腊进入了它的鼎盛时期。在那些和平的日子里，建造庭园、栽培花卉之风盛极一时。昔日的实用性庭园也开始向装饰性庭园转化。当时的普通住宅像迈西尼时代那样带有起居室式的中庭，在它的一侧还建有柱廊，再后来中庭便演变为所谓的列柱中庭，成为住宅的中心所在。这种列柱中庭大部分开始铺砌了地面，有了瓷陶雕像、盆栽及大理石的喷泉等装饰。随着城市生活水平的提高，人们在这些中庭上种植了各种各样的植物，希腊人尤爱种植芳香类植物。这大概就是其后罗马时代豪华的列柱中庭的前身。
（2）圣林
公共的开放空间是古希腊城市中重要的组成部分，圣林就是其中的一种形式。它不仅使神庙具有神圣与神秘之感，后来甚至被当作宗教礼拜的主要对象。圣林所用的树木与庭园不同，主要树种有棕榈树、槲树、悬铃木。在荷马史诗中也描写过许多圣林。但荷马时代的圣林只是作为墙壁围在祭坛的四周，以后才逐渐带有神苑的景观。如在著名的阿波罗神庙周围有长达六十米到百余米的空地，人们认为这就是圣林的遗迹。最初在圣林里是不种果树的，后来也以果树来装饰神庙。在奥林匹亚附近，环抱着宙斯神庙的圣林中，除有许多祭神殿外，还在一些地方并排放置了不少雕像、瓮等，故称之为“铜像与大理石雕之林”。
在这个宙斯神庙中，每隔四年便举行一次祭祀，届时还照惯例进行各类体育比赛，比赛名次优胜者还能赢得将自己的半身或全身塑像装饰在圣林中的殊荣。
6.古希腊陵墓建筑
西方古代陵墓中最负盛名的，是古希腊、罗马的纪念性陵墓。其代表作是古希腊时期没斯行省加里亚的统治者莫索洛在小亚细亚哈利卡纳苏的王陵。
与古代许多国王为自己建造陵墓不同，莫索洛王陵是在国王死后，由其守寡的王后阿坦密西亚主持建造的。为了表达王后的一片细腻感情，整座陵墓设计得既华丽壮观，又精巧细致，它大量引用了雕塑浮雕等艺术手法，堪称泛希腊化建筑中的杰作。陵体实际上是一座矩形的高台建筑，平面为36.5米×27米，在高约20米的方形台座上，36根爱奥尼式柱头支承着方锥形的金字塔屋顶，柱子楣栏高约12米，屋顶高7.6米，在屋顶顶部平台上，立有一组高4.2米的群雕，内容为国王和王后驾驭着战车。柱廊围环是封闭的墓室，墓室分上下两层，均作穹顶结构，在建筑正面，有门可通，廊内的墓室壁上，和柱顶楣栏板上，均缀满了生动活泼的浮雕，其主题有的刻画了国王的事迹，有的表现动物和狩猎的场面。在柱子之间，均置有当时著名人物的雕像，台座上的四角和座下阶梯的四角亦都立有雕像，使这座纪念性的陵墓带有较强的装饰意味。
（第三章）古罗马建筑
