【原文】
王若曰②：“猷③!大诰尔多邦越尔御事④。弗吊⑤!天降割于我家⑥，不少延⑦。洪惟我幼冲人⑧，嗣无疆大历服⑨。弗造哲⑩，迪民康，矧曰其有能格知天命?
“己!予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。敷贲，敷前人受命，兹不忘大功。予不敢闭于天降威，用宁王遗我大宝龟，绍天明。即命曰：‘有大艰于西土，西土人亦不静。’越兹蠢。殷小腆诞敢纪其叙。天降威，知我国有疵，民不康，曰：‘予复!’反鄙我周邦，今蠢今翼。日民献有十夫予翼，以于敉宁、武图功。我有大事，休?朕卜并吉。
“肆予告我友邦君越尹氏、庶士、御事，曰：‘予得吉卜，予惟以尔庶邦于伐殷逋播臣。’尔庶邦君越庶士、御事罔不反曰：‘艰大，民不静，亦惟在王宫邦君室，越予小子考，翼不可征，王害不违卜?’
“肆予冲人永思艰，曰：呜呼!允蠢鳏寡，哀哉!予造天役，遗大投艰于朕身，越予冲人不卬自恤。义尔邦君越尔多士、尹氏、御事绥予曰：‘无毖于恤，不可不成乃宁考图功!’
“已!予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜，用克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用?呜呼!天明畏，弼我丕丕基!”
王曰：“尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉!天毖我成功所，予不敢不极卒宁王图事。肆予大化诱我友邦君：天棐忱辞，其考我民，予曷其不于前宁人图功攸终?天亦惟用勤毖我民，若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕?”
王曰：“若昔朕其逝，朕言艰日思。若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?厥父菑，厥子乃弗肯播，矧肯获?厥考翼其肯曰：予有后弗弃基?肆予曷敢不越卬敉宁王大命?若兄考，乃有友伐厥子，民养其劝弗救?”
王曰：“呜呼!肆哉，尔庶邦君越尔御事。爽邦由哲，亦惟十人，迪知上帝命，越天棐忱，尔时罔敢易法!矧今天降戾于周邦?惟大艰人诞邻，胥伐于厥室，尔亦不知天命不易?
“予永念曰：天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩?天亦惟休于前宁人，予曷其极卜?敢弗于从?率宁人有指疆土?矧今卜并吉?肆朕诞以尔东征。天命不僭，卜陈惟若兹?”
【注释】
①大诰(gào)：是君王对臣民或诸侯国君长所作的教导之辞。本篇是周公动员诸侯国君长及各位大臣积极去平定管叔、蔡叔等人的叛乱的命令。
②王：指摄政王周公。若：这样。
③猷：叹词，啊。
④多邦：各诸侯国君。越：和。御事：管事大臣。
⑤弗吊：不幸。
⑥割：害。
⑦少：稍。延：间断。指武王死与管蔡叛乱两件事接连发生。
⑧洪：大。惟：思。幼冲人：年轻人，指成王。
⑨嗣：继承。无疆：无边界，指永久。大历服：伟大运数的事，指王业。
⑩造：遭遇到。哲：明智通达人。
迪：引导。康：安。
矧(shěn)：何况。格：度量，推究。
已：叹词，唉。
小子：周公自己。
渊水：深水。
攸济：指渡过深水的办法。
敷 贲 (ｆén)：摆开大龟卜兆。敷前人：显示先王。受命：接受天命。
闭：掩藏。威：指管蔡叛乱的灾难。
宁王：指文王。遗：留。
绍：即“召卜”，卜问。天明：天命。
即命：就令卜问。
越：在。兹：现在。蠢：指无知妄动。
小腆(tiǎn)：小国主，指纣子武庚。诞敢：敢于大胆。纪：继承。叙：帝统，指被灭亡的帝业。
威：威罚。
疵(cī)：瑕疵，指周公被疑忌，三公散布流言。
鄙：图谋。
翼：即“翊”，飞的样子。
献：贤。予翼：即翼予，助我。
以于：用来。敉(mǐ)：平定，此指完成。图功：图谋的功业。
休：善，好。
肆：所以。尹氏：众官之长。
于：往。逋：逃亡。播：散。指武庚及其所率叛军。
王宫、邦君室：指管叔、蔡叔等。
越：句首语气词。予小子：说话人自谦的称谓。考：父辈。
翼：敬。
害：通曷，为什么。
肆：今。
允：诚，真的。蠢：惊动。
造：遭遇。天役：上天役使。
遗大投艰：把艰难大事付予给(我)。
卬(áng)：我。恤：忧虑。
义：应当。绥：安慰。
毖：畏惧。
成：成就。乃：你的。宁考：指文王、武王。
替：废弃。
休：嘉美。
克：能。绥：安。
弼：辅助。丕丕基：伟大基业。
旧人：前朝老臣。
省：记起往事。
若勤：如何勤劳。
闷(bì)：谨慎。毖：告诉。所：办法。
极：尽力。卒：完成。
大化诱：大费苦心劝导。
棐(fěi)：帮助。忱辞：真诚言辞。
考：成就，成全。
攸终：谋求完成。
毖：劳苦。
毕：消除疾病。
逝：前往。
言：自言。艰：艰难。日：日日。
考：父亲。
厎：确定。
堂：屋基，指夯实基础。
构：架建，指建造房壁、房顶等。
菑(zī)：初耕地，指刚把地耕好。
播：播种。
翼：敬。其：反诘副词，岂。
肆：所以。越卬：在我自己。敉：完成。
考：长寿而死。
乃：却。友：老朋友。
民养：指诸侯官员。
肆：尽力。
爽：清明。
越：语助词。棐(fěi)：辅助。忱：真诚。
时：当时，其时。易法：改变法令。
戾：指大命。
大艰人：指武庚等发难的人。诞：欺骗。
胥：相与。
穑夫：农夫。
休：嘉美。
极卜：放弃卜筮。
率：守护，保全。指：确定。
诞：大。以：率领。
僭：差错。
上陈：占卜的指示。若兹：就是这样。
【译文】
摄政王周公这样说：“啊!我要郑重地向你们各国诸侯和你们的部下官吏宣布。不好了!上帝把大祸降临给我们国家了，灾祸在继续发展，没有停息。现在我代替我年幼的侄儿执掌我们永恒的权柄。但我却没有遇到明智的人，把我们的人民引导到安全的地方，何况说知道天命的人呢?
“唉!我的处境就好像渡过深渊那样危险，我只好到上帝那里去寻找渡过难关的办法了。摆下占卜用的大龟吧，让它来宣布我们的前辈是如何在上帝那里接受任命的，这样的大功是不应当忘记的。我不敢隐藏上天的威严意旨，用文王遗留给我们的大宝龟进行占卜，我们就可以问明白上帝的用意了。“我向大龟祷告说：‘西方要有很大的灾难，西方人也不会平静。于是这些阴谋叛乱的人就更加蠢蠹欲动。殷商的余孽竟然胆敢妄图恢复他们的统治地位。上帝给我们降下了灾难。他们知道我们国家因为这种灾难，人民很不安宁。他们说：我们要复国!反而图谋我们周国，现在他们发动叛乱了。有的地方的人民响应他们这种叛乱。但只要有十个人做我的助手，那我就可以平定叛乱，完成文王、武王所力图达到的武功。我现在要发动平定叛乱的战争，这样做究竟好不好呢?我的占卜告诉我这样做是吉利的!
“因此，我要告诉我们友邦的国君以及各位官员说：‘我得到了吉利的卜兆，我要率领你们去讨伐殷国那些逃亡叛乱的人。’可是，你们这些国君和你们的许多官吏，都来反对我的意见，说：‘困难太大了，民心也很不稳定，还要考虑那些发动叛乱的人有的就出在王宫里面和邦君的家里，并且是我们的长辈，不应当去讨伐他们。王啊!你为什么不违背占卜呢?’
“现在我应当为我们年幼的国王慎重地考虑出征的困难。唉!实在是这样，一旦发动战争，就要惊扰千家万户，甚至包括无夫无妻的人在内，这多么令人悲哀啊!我们遭到天灾，上帝把非常严重的困难，投到我以及我们幼主的身上，我不能只为自身的安危忧虑。我猜想你们各位国君和你们的官吏们，也会这样劝告我：‘不应当过分地操劳于自己的安危，应当去完成你的父亲文王所力图成就的功业。’
“唉!我想我是文王的儿子，我不敢废弃上帝的命令。上天嘉奖文王，使我们这个小小的周国兴盛起来，文王通过占卜，继承了上帝所授给的大命。现在上帝命令臣民帮助我们，何况我们又通过占卜了解到上帝的这番用意呢?唉!上帝的这种明确的意旨，人们应该敬畏，还是帮助我把我们的统治大大地加强吧!”
王说：“你们是曾经辅佐过文王的老臣，你们能够很好地回顾一下遥远的过去吗?你们知道文王是如何的勤劳吗?上帝把取得成功的办法秘密地告诉我们，我不敢不尽一切努力来完成文王所力图成就的事业。所以，我就用这番伟大的道理，教育劝导你们各位诸侯国君，上帝那些诚恳的表示赞助的言词，说明上帝将要成就我们的臣民，我为什么不继承文王的事业而去争取最后的胜利呢?上帝也因此经常向我们发出命令，好像要去掉自己身上疾病那样迫切，我怎敢不去努力地完成文王从上帝那里所接受的神圣的事业呢?”
王说：“在过去，我曾经跟随武王到东方讨伐殷国，所以我天天考虑着出兵东征的困难。譬如父亲要盖房子，已经确定了房子的盖法，可是他的儿子却不肯去奠定房子的地基，何况是盖房子呢?他的父亲把地耕好，他的儿子却不肯播种，何况是收获庄稼呢?做父亲的是敬重自己的事业的，他怎么会说‘我的后代，不会毁掉我的事业’呢?所以，我怎敢不在我暂时执掌大位期间亲自去讨伐叛乱，完成文王从上帝那里接受的大命呢?又好比当父兄的，如果有的邻国讨伐他们的子弟，难道那些统治他们的侯王能够劝阻他们不去救助自己的子弟吗?”
王说：“唉!努力吧，各位诸侯国君以及你们的官吏们。要把国家治理好，就必须依靠圣明的人，而只有十个圣明的人才会了解上帝的意旨，上帝在诚心诚意地帮助我们周国，你们是不敢侮慢上帝的决定的。今天，上帝已经把这个决定下达到我们周国了，那些发动叛乱的人却勾结殷人来讨伐自己的同宗。你们不知道上帝的大命是不能违背的吗?
“我长时期地在考虑：上帝是要灭掉殷国的，譬如种庄稼的农民，为了使庄稼长得好，总要把田亩中的杂草完全除掉。我怎敢不像农民那样，除恶务尽呢?上帝只赞助我们的前辈文王，我怎敢放下卜兆，怎敢不遵从上帝的意旨，不遵循文王的意图而放弃保卫我们美好的国土呢?何况今天的占卜都是吉利的，因此我一定率领你们诸侯国君东征。上帝的命令是不会有差错的，占卜就清楚地说明这一点。”
