叮铃铃，叮铃铃，一阵急促的声音！“哦，放假啦！”一阵阵欢快的声音响彻整个学校！“魏刚，放假了去哪里玩啊？”“不想出去玩了，我要在家看书！”魏刚回答。“在家看书？怎么变的学了啊，没有看出来啊，你还是个积极知识分子！”“李龙，这你还不明白，你觉得他是看书的料吗？他一准看他的金庸小说了！”“哈哈！我看也是，没准考试时，他把姓名都写成郭靖了呢。”“去你大爷的，我有这么糊涂吗，我看你差不多！”“魏刚，准备回去看鹿鼎记，还是笑傲江湖？”“嗯，鹿鼎记吧，还没看玩呢!”“我觉得还是古龙的好看，像王聪他就喜欢古龙的！魏刚，你应该看看其他的，或许你会喜欢上呢？”“等我看完吧，不过我现在还就喜欢金庸的，我想你们俩都喜欢这个人物”“谁啊？”“韦小宝？！”王聪试着回答。“哈哈，我说是吧，你看人家多王聪！”“去你的吧！金庸的不管你武功多差，只要掉进悬崖，就会捡到武功秘籍，而且还是传说中的，然后独霸天下，如果是坏人学了，就会有个好人在掉进去，在把坏人杀了，又独霸天下，不像古龙的，武功天下第一，最后还是天下第一！”“哈哈！李龙，你说的还真是。”王聪笑着道。“你就知道武功，武功，你也不看看其他的，一点点欣赏水平叶没有，一点水准都没有，我看你的欣赏水平就限于此了！看看乔峰，率领燕云十八骑，马蹄翻金，直驱少林寺，视天下英雄为无物之际，那种豪迈之情，天下之间谁与其媲美！”“哎呦，哎呦，看看魏刚的文化水平提高了啊，不知道你妈妈知道不知道！哈哈哈哈……还说我们没文化！那我们就给他论道论道！”“好啊，我们三人就论道论道！魏刚你金庸，我古龙，王聪你就梁羽生吧！好吧？”“行！”“OK！”“我先说吧，刚刚魏刚不是说我们的水准有问题吗，读古龙看重的是友情，就像我，我的大家都看的到就不说了！”一阵“嘘”声！李龙陆续道:俗话说人怕出名，猪怕壮啊，出名后的烦恼更多，所以更能有对人性的描写，而“人性”则是古龙小说的魂了。古龙很善于写人性，包括不少畸形甚至**的，但它却是实实在在存在我们中间的。由于古龙自身的经历，他对友情的描写感人至深，而对爱情、女人就不如金庸写的那么细腻，他小说中的女人大都是**女子；不是写的不好，只是友情写的太好，往往盖过了爱情，但也有写得让人忍不住留泪的。知道吧！魏刚，你听的懂吗？呵呵！我们并不是只看表面的！这时，王聪道:“读梁羽生的，是紧密于历史结合的，他的新派武侠小说，每部几乎都有明确的历史背景，从盛唐到晚清，千多年浩瀚历史风云，在他笔下都曾波翻云涌，扑朔迷离。既有正史的不朽，更多的是野史的传神。他着眼的是江山，着重的是江湖。在描绘社会动荡，外忧内患，改朝换代，诸强纷争的特殊历史阶段，诸如唐朝的“安史之乱”，明朝“土木堡之变”以及金元对峙，元明之交，明末清初……等等风云翻滚的时代江湖儿女的可歌可泣，无人能出其右。金庸开始走的也是这条路子，但没有那么纯粹；古龙到了最后，压根就不再跟历史打招呼了。只有梁羽生，既是始作涌者，又是“坚持就是胜利”的坚定卫道者。在新派武侠小说园地里坚持了三十二年之久！你们懂吗？对牛弹琴！”“哈哈，看把他牛的！”魏刚道:“还以为你们只看表面呢，小看你们了，你们知道武德和侠义吗？金庸的武侠小说使近代武侠小说第一次进入了文学的宫殿，是一场静悄悄的文学革命。他在文学作品自身的本体创作中，作出了一系列对传统武侠作品的重大突破与贡献，塑造了一个个经典的武侠人物形象，展现了武侠精神之精髓所在。金庸武侠小说的核心思想是尚武德与重侠义，把武德与侠义并重，通过武侠小说来宣扬武侠侠义精神。他的作品存在一个普遍性的意义模式，即几乎所有故事的动机都是主人公的“身世之谜”。然后由此引发的一个个曲折迷离、可歌可泣、侠肝义胆的英雄故事。在金庸的武侠小说中，我们完全可以读出金庸自己的人生观、价值观和世界观，可以看出金庸自己对武侠世界以及对其中所隐含的中国传统文化进行的剖析、传承、重塑、弘扬、批判、反思和质疑，小说中所描写的性格各异的人物、林林总总的琐事、所反映的复杂纷乱的社会、绚丽繁华的世情、所展示的山光水色、风俗人文、奇幻武功，则把读者带入了一个亦真亦幻的世界之中。金庸小说的象征性、寓意性是其作品的一大特色，小说中包含了传统文化的丰富底蕴和中华民族的深刻精神。这成为金庸武侠小说中最震撼心灵，最发人深省的精神内核。寓雅于俗，雅俗并重，是金庸作品能够成为雅俗共赏的大众经典作品的决定性因素。”“哎呦，看不出来呢，是在哪里背的吧！”“我看差不多，不然怎么说出来我们都听不懂的话！”“哈哈，我看也是！”“两个孤陋寡闻的家伙，损友啊，交友不慎啊！”“我看我们才是交友不慎呢”“不跟你们说了，我到家了”“嗯，拜拜”“拜拜！”魏刚到家之后，吃过饭，回想着路上的话，打开电脑，搜索起来！当一切都成了历史的云烟时，我们当中，有多少人会追问：“历史是什么？”史学家们当然关注历史，但他们的精力聚集于王朝的命运和帝王的世系中，芸芸众生的渺小事迹提不起他们的真正兴趣。哲学家们也关注历史，他们会说：“说历史是历史的判断还不够，必须补充说，每个判断都是历史的判断，或简言之，就是历史。”（克罗齐）“历史意味着一种贯穿‘过去’、‘现在’与‘将来的事件联系和作用联系。”（海德格尔）但他们的思想烛照的，也是历史所包含的某些重大范畴。文学家们亦时常被历史的光圈所迷惑。心甘情愿地充当了历史的谦恭仆人，为历史补白。“史诗”之称已很能显示文学与历史的最初渊源，而“讲史”乃是宋代“说话”之中最负盛名的一个家数，明清时代的演义小说中，历史故事更成了基本情绪。于是，魏刚下载了几部古龙还有梁羽生的几部小说！看了起来！李**决战之前，孙小红那无言的慰藉；萧十一郎与沈璧君只能成追忆的情；楚留香与张洁洁的“来过、活过、爱过”都是让人无限感动的啊！主人公一般是绝顶高手，武功是江湖上数一数二的。武功是如何练成的，是谁教的，一般没有明说；但永远都离不开一个字——练。没有人是天生的高手，武功只有练才能强。小李飞刀为何能例无虚发，刀不离手啊：哪些肝肠寸断的日子，李**刻完一个人偶就埋起来，再继续刻，所以他的手才那么稳；傅红雪日复一日的苦练拔刀，忍受了多少痛苦.........还有就是他们的武功重意不重形，决胜之时往往只有一招。性格大都孤僻、冷淡、外冷内热；不管被世界怎样抛弃遇到什么不公，也不会放弃生命中的美好，始终相信世间有善。常用细腻的笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生于死，幸福于痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物内心世界和高贵独立的人格，一次来揭示什么的意义。是啊，古龙的小说也包含很多哲理，需要我们去学习！这一日，闲来无事，看完小说，已经夜里二点多了。魏刚不知不觉中，睡着了，缓缓进去梦乡。
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