清朝康熙年间，西充南岷山（今西充永清乡境内），有个名叫赵心抃字清章的人，学识渊博，忠诚正直，康熙十一年（1672年）考中举人，任山西太平知县。因其直言谏君，忠心耿耿，晋升为兵科给事中。赵心抃原不是西充本地人，他的祖先赵良佐，明初从湖北麻城迁入西充，耕读为本，称为“石桥处士”。赵良佐生子赵纯，赵纯生子赵延年，家庭开始富裕起来，乐善好施。赵延年生有二子，长子赵永庆，次子赵长庆。顺治十年（1653年）赵长庆考中拔贡，初任枣强县丞，后升任高邑与武邑县令，勤政爱民。不意因逃人案受到牵连而罢官，百姓扶老携幼，远送百里，洒泪而别。赵长庆回到西充故乡，设馆授徒，门庭若市。赵长庆生有二子，长子赵心抃，次子赵心普，皆考中举人，在外做官。赵心抃生子赵槐，赵槐生子赵源治，考中拔贡，任江苏江阴县知县，赵槐以子贵，赠文林郎。赵心抃一生著有《清章疏稿》，其孙赵源治著有《逆旅亦诗》行世，他祖孙俩的诗浅显易懂，寓意深刻。诸如，赵心抃的《答客》诗云：“君问西川路，云边白帝城。但逢明月夜，处处捣衣声。”赵源治的《白云庵》诗云：“漪园春欲晓，梅试一枝开。石迳灵空处，间间数旧苔。”据《西充县志·人物》篇记载：“赵心抃字清章，父长庆，枣强县丞，为政平恕。新城王司寇士祯为墓志，所谓行健先生也。赵心抃年二十二举壬子乡荐，除山西太平知县，以政治报最行，取擢兵科给事中，章数十上，皆关系天下大计。至其条奏蜀省税务、直季两事，尤有裨桑梓。挂冠归与乡人居，无忤色，无妄语。有以不平来质（询问）者，婉言辨其是非，皆感悟而去。祠庙有关祀典者，补葺之；道路有属通衢者，修治之。尤能崇奖善类，引掖后进，终其身不倦。家居十八载卒，年六十有三，邑人感公德，请祀公于乡贤祠。”
康熙二十四年（1685年），赵心抃任给事中时，向康熙帝奏呈了《陈言官职掌疏》，文曰：“请申明言官之职掌，以彰圣朝昌言之实政。昔时言路之途甚杂，今专责于科道官，是科道衙门，原以尽言为职分也。况恭逢圣明在上，悬鼗（拨浪鼓）止辇，无殊神禹虚怀。诸臣凡有条奏，必蒙圣颜开霁，从容下询，使得尽其所言。其或少存缄默，又必谕旨导之使言，是皇上纳谏如流。岂非臣下知无不言，言无不尽之时，乃极言竭忠者寡，其故何也？以台臣而言，各道御史与堂上都御史，皆以御史名官，古制无甚统属，彼此得互相参劾。今则都御史，视监察御史俨然为属官矣，殊非设官初制。且各道御史奏疏于前，都御史指参于后，其所以指参者，以御史不先预闻也。阻塞言路，莫此为甚。至臣衙门职掌，曰封驳、曰纠参、曰条奏、曰申救。封驳申救久已不行，至于纠参条奏，未尝不循分尽职也。然谁则无所避忌，直言无隐者耶？间有直言者，议事之臣，非乐为钓誉沽名，即且为纷更报怨，且诬为受人嘱托。不思人非性生忠烈，不忍负皇上豢养之恩，孰肯以一身之功名性命，冒此嫌疑哉！即科道诸臣条奏，有为皇上允行者，亦有不允行者。圣人无我，必确见其应行与否，乃因偶一不用，遂相率以言为戒。而群目为多事之人，必欲去之而后已，若非皇上圣明包容，言官几无容身之地矣。伏乞皇上申谕科道群臣，务皆秉公抒荩（忠诚），以副厥职，不许瞻顾嫌怨，苟且塞责。各部诸臣，凡议覆科道诸臣条奏，止论其言之有无关系，虚公採取，不得因所言之碍其行事。辄用私意，概以无容议具覆，庶几人各有怀忠愿尽之心，而国家收昌言之效矣。臣边方末学，止知抒诚报主，罔有赡循，冒昧陈言，伏乞皇上睿鉴施行。”
