面试当天，他还在那里继续抱怨：“别把我当小丑！”我觉得让他去面试真是一件劳神费力的事情，不过总算让他去面试了。几天以后，我看到了面试结果，他合格了。
到职之后三四天内，他就开始被安排做事。时间流逝，他现在人在英国，还当上了律师。这样，我也算是为他开辟了一条路，让他的人生走上了正道吧！
不看能力看外形的职场
但是这位师兄的例子不能说一定是正确的。世界上还有很多人，比如有些年轻男子，穿衬衫常常不系纽扣，看上去邋里邋遢的。但他们实际上有相当强的能力，是非常值得信赖的人。
所以我说，我们看人的时候，应该看到这个“人”，而不是光看他的衣服；要看一个人的能力、内心、身体，还有性格这些本质的东西，而不是只盯着他的脸看。这就是佛教的思维方式。
在现代社会中，即使是有能力的人，也会遭遇到各种不公正的评价，还出现过职员因为领带打斜等理由被解雇的情况。所以，我们生活的这个社会，就是一个重视表面功夫的社会。
只注重外貌的男人，头脑大多不好使。因为男性非常需要敏捷的头脑与出众的能力，所以他们的穿着往往会不拘小节。一个男人独自生活的时候，经常会出现衣服脱下来到处乱扔，早晨起床又满屋子找衣服的情况。从女性的角度看来，可能会认为他是个笨蛋，头脑不灵光，但事实上恰巧相反，那些人的头脑专注在了别的地方。不论是穿衣还是脱衣，他都在认真思考别的事情。所以，很多不注重外表的男人是能力强、性格好、值得信赖、做事可靠的人。而我们社会上所需要的人，也并不是那些外貌看上去英俊秀美的人。
外貌决定一切的世界
但是，世间的判断是这样子的吗？
不是的，我们的社会经常通过表面的现象去判断一个人的能力，所以比起人本身来，化妆与修饰反而成了非常重要的东西。
比起自身的条件，女性身上的穿戴更能成为她们的优势。有些女性卖力地化妆，佩戴价值不菲的项链，就好像要把自己高价出售一样。脖子上的项链价值连城，本身却没有散发出相应的魅力。请大家注意：只注重修饰外表的人，等于亲手丢弃了自己的尊严。
家庭中，很多女性常常会抱怨：“我在家里就被当作用人一样使唤，要做各种各样的家务活！”但是，很重要的一点是，女性并没有告诉男性“我是活生生的一个人”。女性比男性更能体会别人的痛苦，做事更具合理性，也更能人性化地担心别人，为别人着想，但这些优点，她们都没有表现出来！女性在男性面前说的只有“我可爱吗”“我戴这对耳环合不合适”等外表的东西。而男性必须暧昧地回答“是哦，很可爱哦”诸如此类的话。因此，是女性自己亲手建造了这个欺骗的世界。
为了隐藏真正的自我，给别人良好的印象，我们没有表现自己的本质而是使用装饰品装点自己。这就是偏离正道。结果只会创造出一个相互欺骗的世界。
矛盾重重的世界，生活压力大
人类为了制造这些无用之物而浪费资源，这就是自然被破坏的原因。
无论科学技术、经济社会如何发展，这都是“欺骗”。只能为尘世的人们增加痛苦、贫困与饥饿。若说原因的话，就是那些经济、技术的发展脱离了正道，其目的只是为了刺激情感，使无知膨胀。所以，世间充满了矛盾。
例如：一方面，人们的知识在增多，社会在进步，但另一方面，人类的无知正在变得更为巨大。
互联网就是很好的例子吧！虽说人类已经进入了信息时代，拥有海量的信息资源，但是与以前读书的时代相比，反而变得更浅薄了。这不是矛盾吗？独立思考也好，自主判断也好，这些都无法做到了。
又例如：一方面，人们的生活变得方便，但另一方面，人类的生活变得更加不便、更加沉闷。
那些为了和平而开发武器，为了维护人权而虐待他人的行为，其实都是相互矛盾的，都是本末倒置的事情。人类沉浸在进步的错觉中，实际上，却一点都没有进步，反而使社会上很多事变得越来越糟糕。
聆听佛陀的教导
佛教也提倡发展与提高
目的是追求不可或缺的东西，希望自身能得到发展，但结果只是增加了许多无用之物。面对着充满矛盾的尘世，佛陀又有怎样的见解呢？
讲到目前为止，大家的印象中，好像觉得佛教一直都在批判人类的所作所为。其实佛教一直提倡的是人的发展与提高，所以不会一味地批评人们无知的努力。事实上，佛教中也只是说要“去发展”“去提高”等，对于评价人们自身的发展，说得不多。
所以，佛教只是不认可极端主义的立场。佛教中连“不能穿这种‘性感’的衣服”这样的话也不会说。
虽然有些人是在做徒劳的事，但若是那些人的头脑变好了，佛教也就什么都不会说了。佛教的态度很简单：“本来是想说些什么的，但是那人学到了东西，那不就好了？”
因此，佛教的思维方式是很温和的。
拥有不可或缺的东西，就认为是幸福的
佛教判断一样东西是否“不可或缺”是有标准的。这就是“中道”（1）。下面，我举出判断“中道”的十个标准。
（1）是否是生存的必需
人们无论做什么都可以。但是，请大家思考这样一个问题：你所做的事情是否是生存必需的呢？
（2）是否绝对不能失去
当你失去一样东西的时候，请考虑它是不是无论如何都不能失去的。如果失去了也无妨，那恐怕就是无用之物了。
（3）是否让生活更方便
并不是说，你把所有的东西都买下来就是一件好事。买东西的时候记得参照这条标准。不要因为又出了新的就跑去购买。“那件东西会让我的生活更方便吗”这才是重点。
（4）是否是重视道德的
互联网如今已经成为这个现代社会不可或缺的工具了吧？但是，不能因为这样，我们就一味地认定互联网是最好的东西，因为互联网有时候也会做出破坏道德的事情来。若我们硬是要把互联网安在这个位置上，就有可能在无视道德的路上越走越远。所以，请大家一定要明确“要做重视道德的事，不做无视道德的事”。这才是稳妥的做法。
（5）是否使人格得到提升
学习什么或者开发什么都无所谓，但我们必须思考的是“自己的人格是否因此得到提升了”这个问题。
（6）是否能减少烦恼
我们要记住，会增加心中的烦恼或不快的事情不能做。若是这件事能减少自己的烦恼，那我们做了也无妨。
举个例子，进行艺术创作是一件好事吧，在舞台上进行表演也很好。因为在剧场中，我们看着舞台上的表演，就会产生“我学到与人生有关的知识了”“我也要成为那样出色的人”等不错的想法。所以，优秀的表演和电影不仅能减少烦恼，而且能提高自身素质。
在日本，《阿信》这部电视剧非常有人气。《阿信》为什么会成为如此轰动的电视剧呢？因为剧中的主人公阿信不论经历何种苦难，都不抱怨，毫不气馁，一心一意地生活。这是一个可以让我们内心变得干净的故事。所以，我把《阿信》列入可以收看的电视剧名单之中。
所以大家也该懂得了，强调欲望、性欲、愤怒与憎恶的电视剧是一定不能看的。
（7）是否能带来和平
社会中充斥着各种各样的发展。但是，我们必须阻止那些破坏和平的发展。比方说，很多国家都在努力发展科学技术。这本是一件非常好的事情。但是，为什么要去研制原子弹呢？依靠原子弹的威力把自己列入军事强国的行为是错误的。
（8）是否为众生谋幸福
让一部分人变得幸福的做法也不罕见吧！但这是不对的。我们所做的事情一定要让众生获得幸福，为世界带去和平。这一点请大家一定考虑清楚。
（9）是否能让内心平稳
随着社会的进步与发展，人们有时可能会陷入到混乱的状态之中。发展应当让内心平稳，让人内心混乱的发展是不正确的。
（10）是否能让内心变清明
能助人追求到内心平稳和清明的，才是中道。
不符合这一条标准的，都不是必要的东西。
在佛教的世界中，就是通过以上的标准来判断何为不可或缺的东西，何为徒劳无用的东西的。若能遵循这样的标准生活，我们便能成为出色的人，在人生之路上不犯任何错误。虽然现在说起来很简单，但这里面包含着生活的学问。
这就是“中道”的活法。所谓“中道”，并不是半途而废的意思，而是最正确、最协调的平衡之物。
