公元680年（唐永隆元年），阴历7月吐蕃军队攻河源，被唐将黑齿常之击退。黑齿常之任河源军（青海西宁市）经略大使，广置烽戍七十余所，开屯田五千余顷，有效地阻挡了吐蕃东进。噶氏兄弟转而将目光投向今四川、云南一带。早年唐朝为了断绝吐蕃通往诸蛮的交通，曾筑安戎城。此年吐蕃军队在西南羌民等协助下，攻陷安戎城（四川马尔康县东南，或言四川理县薛城镇），并派兵把守。之后，吐蕃势力进入云南，西洱诸蛮（今洱海地区）纷纷归降吐蕃，吐蕃第一次在云南打开局面。钦陵兄弟四面出击，吐蕃的疆域不断扩大，史载：（吐蕃）东接凉、松、茂、等州，南临天竺，西陷龟兹、疏勒等四镇，北抵突厥，地方万余里，诸胡之盛，莫与为比。
此年文成公主去世，唐蕃双方都举行了悼念活动。
公元681年（开耀元年），阴历5月黑齿常之在良非川击败论赞婆。吐蕃派使者入唐求婚，请尚太平公主，唐立太平观以公主为观主而拒绝吐蕃之请。从《大事记年》中可以发现噶氏家族的另外一位成员噶尔·芒辗达乍布在吐蕃政坛上活跃起来，此年大相赞悉若在悉立河谷集会议事，而噶尔·芒碾达乍布同努布·芒辗细赞在“甲之谷”
集会议事。682年（永淳元年），吐蕃钦陵军队攻掠柘（四川黑水县和理县接壤地带）、翼（四川茂汶县北）等州。吐蕃军又攻河源军，在白水涧被唐将娄师德击败，史载娄师德“八战八捷”。公元683年（弘道元年），吐蕃举行了祭祀文成公主的活动。
公元684年（嗣圣元年），大相在中心如召集会议，解决吐谷浑等地的纠纷。吐蕃国内牛疫流行，为了减少传染，将患瘟疫的牲畜肉集中埋掉，自然灾害等使吐蕃暂时停止军事活动。公元685年（垂拱元年），大相赞悉若与芒辗达乍布二人的矛盾公开化，诉诸于武力，大相赞悉若死于孙波河边。噶氏家族的内讧并未影响他们的地位，钦陵的声望正处于如日中天的时期。
四、钦陵继任大相
公元685年吐蕃的内乱被钦陵很快平定，芒辗达乍布从此不见史载。赞悉若之后由钦陵继任吐蕃的大相，噶氏家族仍然掌握了吐蕃的大权。
云消雾散，局面很快恢复安宁，此年给少年赞普上尊号为赤都松。公元7世纪后期，吐蕃和唐朝在西域展开了激烈争夺，唐朝正处在女皇武则天励精图治的时代，钦陵碰上了一位强硬的对手。公元685年（垂拱元年），唐任命兴昔亡之子左豹韬卫翊府中郎将元庆为左玉铃卫将军，兼昆陵都护，袭兴昔亡可汗位，统领西突厥五咄部落。
公元686年（垂拱二年），阴历9月唐又命右玉铃卫将军阿史那斛瑟罗袭父爵继往绝可汗位，兼任濛池都护，统领西突厥五弩失毕部落。
唐开始采取系列措施以对付吐蕃在西域的渗透。公元687年（垂拱三年）钦陵率吐蕃军队涌入西域，《大事记年》载：“至猪年（武后垂拱三年，公元687年），赞普驻于年噶尔，论钦陵引兵到突厥苦先（库车）之地。”
《旧唐书·唐休传》（卷93）载：
“垂拱中迁安西副都护，会吐蕃攻破焉耆。”
似指公元687年（垂拱三年）之事，《唐会要》（卷13）安西都护府条载：“到高宗，务在安人，命有司拔四镇。其后吐蕃果骄，大入西域焉耆以西，所在城堡，无不降下。遂长驱而东逾高昌壁，历车师庭，侵常乐界，当莫贺延碛，以临我敦煌。”也是指垂拱年间事。钦陵出征取得成功，吐蕃长驱直入，横行西域。由于大相统兵在外，由坌达延赤松与努布·芒辗细赞及钦陵弟弟噶尔·达古日耸三人主持集会，并平定大藏地方的叛乱。为了恢复唐在西域的统治，武则天准备大动干戈，欲派韦待价出征西域。公元688年（垂拱四年）武则天又想从雅州开道（四川雅安县西），从西南方攻击吐蕃。时陈子昂上书反对，其中提到“国家近废安北（指安西、北庭），拔单于，弃龟兹，放疏勒”。这可同上述资料相印证，胡三省注言：“废安北，拔单于，以突厥畔援也；弃龟兹，放疏勒，以吐蕃侵逼也。”
说明垂拱年间，吐蕃再一次兵临安西四镇。吐蕃大相钦陵此年仍统兵驻于西域。赞蒙赤姆登亲自至塔波境内主政。
公元689年（永昌元年），唐以文昌右相韦待价为安息道行军大总管，安西大都护阎温古为副，率军击吐蕃，论钦陵在寅识迦河边（胡三省认为在弓月城西南，弓月城位于新疆霍城西北）迎战唐军。《旧唐书·韦待价传》（卷77）云待价“初胜后败”，《新唐书·韦待价传》（卷98）云：“与吐蕃合战，胜负略相当，会其副阎温古逗留，又天大寒，待价不善抚御，师人多死，饷道乏，乃旋师顿高昌。”《资治通鉴》则云：“与吐蕃战，大败。待价即无将领之才，狼狈失据，土卒冻馁，死亡甚众，乃引军还。”
武则天大怒，将韦待价流放绣州（广西桂平县南），斩副大总管阎温古，余众归安西副都护唐休璟统领。钦陵因取得胜利，遂从西域返回。此年吐蕃的一位公主出嫁吐谷浑小王，吐谷浑虽为吐蕃所统辖，但吐蕃仍保留了其王室。公元690年（天授元年），钦陵亲自主持了两次集会，整顿内政，在大藏立红册制，制定约如之农田赋税。公元691年（天授二年），清理土地赋税并统计绝户数字，征集兵丁，可能也是为唐蕃在西域的争夺做准备。此年武则天又命文昌右相岑长倩为武威道行军大总管击吐蕃，但中道退还。
自噶氏专权以来，吐蕃连续对外用兵达三十多年，大量的青壮年纷纷开赴战场，使正常的社会生产受到影响，并且连年的战争劳民伤财，平民的负担不断加重。从郭元振的上书可知，厌战的情绪在吐蕃社会逐步蔓延开来。郭元振云：“吐蕃百姓疲于徭戍，早愿和亲；钦陵利于统兵专制，独不欲归款。”
在吐蕃，尤其是吐蕃统治下的周边部落，不堪于吐蕃征发之苦，寻找机会脱离吐蕃的统治。公元689年，六诏之一的浪穹诏首领傍时昔等二十五部从吐蕃改投唐朝。公元692年，吐蕃属下的党项部落万余人降唐，唐分置十州。此年阴历5月，吐蕃酋长曷苏亦请求内附，唐派张玄遇率精卒二万前去迎接，至大渡河时，事情败露，吐蕃逮捕了曷苏。而此年昝垂率羌蛮八千余人内附。在这种形势下，吐蕃虽在西域得势，但无法进一步拓展。此年，唐册立的兴昔亡可汗二世阿史那元庆被唐酷吏来俊臣织罪见诛，其子阿史那妥子投靠吐蕃，吐蕃册其为西突厥可汗，统领十姓。而武则天始终没有忘记夺回安西四镇，命王孝杰为武威军总管，同阿史那忠节率军击吐蕃。王孝杰曾同刘审礼一起被吐蕃俘虏，他因长相酷似赞普的父亲，受到吐蕃人的优待，后竟得回归，因而王孝杰很了解吐蕃的内情。阴历10月份，王孝杰大军与吐蕃交战，打败吐蕃，复取得龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，于龟兹置安西都护府，派兵把守，吐蕃在西域的势力受到挫折。694年（延载元年），王孝杰又破吐蕃勃论赞刃、突厥可汗妥子等于冷泉及大岭。噶尔·达古也被粟特人俘虏。战败的突厥可汗阿史那妥子进入吐蕃，《大事记年》载：“马年（武后延载元年，公元694年）……敦叶护可汗前来致礼。”
五、赤都松赞普问罪噶氏家族随着时光的推移，小赞普赤都松步入成年，已经十九岁了，这位赞普，据载：
赤都松赞普，年虽幼冲，曾刀砍野猪，以脚绊拴扣野牛，抓捏虎耳等异行，除深沉谋虑之外，加以武艺精湛，圣明远超他人。
这样一位赞普自然不甘寂寞，而人才辈出的噶氏家族对吐蕃王权已造成了极大的威胁。此时吐蕃从西域败退，钦陵的扩张受挫，年轻的赞普乘机跃跃欲试。王室和噶氏家族间的矛盾逐渐加深，深沉的赞普不动声色地展开了夺回权力的行动。公元693年后，钦陵赴吐谷浑地方，噶氏家族在这里有相当的势力，之后钦陵一直驻守东边，因唐朝向吐蕃发动攻击，钦陵难以离开。公元695年，赞普亲自下令杀噶尔·赞辗恭顿。
公元696年（万岁通天元年），武则天因取得在西域的胜利，又想从今青海一带出击吐蕃，以王孝杰为肃边道行军大总管，娄师德为副总管进攻吐蕃，与论钦陵、赞婆战于洮州（甘肃临潭县）素罗汗山（《大事记年》作虎山之战），结果吐蕃大获全胜，论钦陵再一次威名远震。经此战役，武则天也放弃了一举打败吐蕃的想法，唐蕃间互有胜负，无力再战，遂从外交途径解决争端。此年论钦陵同唐使郭元振进行了一场舌战，论钦陵要求唐朝罢去四镇之兵，分突厥十姓之地，或让十姓各自为守，即不属汉亦不属蕃；而郭元振以为十姓久为唐编人，并提出要吐蕃归还吐谷浑之地。双方大展三寸之辩才，谁都说服不了谁。
钦陵的名声愈大，赞普的猜忌之心愈烈。
敦煌吐蕃历史文书P．T．1287号卷子中的《赤都松赞普传》内赤都松赞普的一首长歌，反映了王室与噶氏家族之间的矛盾斗争，其中唱道：
加布（噶氏家族的封地）小河谷，
平民欲称王，
噶氏子想当王，
蛤蟆想飞天，
平民想成王，
泉水想倒流，
磐石想倒滚，
加谷议纷纷。
即使能上滚，
香波高山顶，
休想能到达。
……
吐蕃悉勃野王，
尔等想代替
悉勃野嗣不断。
……
赞普的歌词中充满了对噶氏的极度仇视，赞普采用各种比喻嘲笑了噶氏的妄自尊大，并不断指出悉勃野的无比高贵和神圣性。噶氏一方到底有何反叛行为，史载不明。赞普的歌词显示双方已经达到了水火不相容的地步，可能此时吐蕃形成了两大阵营：赞普为首的王室集团和钦陵为首的噶氏集团，双方间的斗争十分激烈。赤都松赞普年轻气盛，凭借王室在吐蕃的神圣地位和社会上的影响，似乎毫不惧怕重兵在握的钦陵。说明噶氏虽然专权，但还动摇不了王室的根基。这次赞普和贵族间的权利斗争，牵扯到了许多人，并成为斗争的牺牲品。公元698年，论钦陵在青海统兵，赞普以狩猎为名，集合军队诛杀钦陵党羽二千多人，并召钦陵。机警的钦陵已知大祸临头，遂拥兵自重，赞普率军讨伐，而钦陵的军队忠于赞普，未战而溃，钦陵自杀。
论钦陵转战各地，出生入死，开拓了吐蕃的疆域，稳固了吐蕃王国的统治，他是吐蕃历史上最为杰出的军事将领之一。
六、噶氏子孙在唐建功立业一个建有卓越功勋的家族消失在吐蕃的地平线上，其长达半个多世纪的专权也已经成为过去。可是这个家族并未因此而完全沉默下去，他们找到了另外的生存地域———大唐，同样建功立业，令人赞叹不已。在唐朝，他们以“论”为姓。
公元699年，当钦陵悲惨地结束自己的生命时，其弟弟赞婆和钦陵之子论弓仁二人却投奔唐朝，论弓仁藏文作莽布支。临逃前他曾唱道：
……
妻子越山头，
爱子遗于后，
去年［前年前］，……
草坝别父老，
母、妹亲相送。
大小宗喀地，
……。
今后我主是，
唐王名三郎。
歌词悲切凄凉，有无可奈何之感。论弓仁所统吐谷浑七千余帐亦归降唐朝，噶氏家族很受吐谷浑人敬重，阴历7月又有吐谷浑部落一千四百帐归附唐朝，这对吐蕃来说是个极大的损失。武则天对赞婆和论弓仁的到来十分欢迎，以赞婆为特进、归德郡王。阴历10月赞婆至长安，“太后宠待赏赐甚厚，以为右卫大将军，使将其众守洪源谷（在凉州昌松县界）”。
赞婆卒后又赠“安仁大都护”。
论弓仁为左玉铃卫将军，封酒泉郡公。公元707年（神龙三年）任朔方军前锋游弈使，出兵诺真水（在内蒙达尔罕茂明安联合旗境），守卫草心山等地。“开元初，突厥九姓乱，弓仁引军度漠，逾白柽林，收火拔部喻多真种落，降之。跌思太叛，战赤柳涧，弓仁骑才五百，自新堡进，时贼四环之，众不敌，弓仁椎牛誓士自若，再宿溃围出，人服其壮。凡阅大小战数百，未尝负，赐宝玉、甲第、良田，等列莫与比。累迁左骁卫大将军，朔方副大使。会病，玄宗遣上医驰视。卒，年六十六，赠拨川郡王，谥曰忠。”
论弓仁子论诚节，又名卢，曾任朔方节度副使，开府仪同三司，并任鸿胪卿。公元758年（至德三年）正月命论诚节袭拨川郡王位，实封三百户。后又拜右金吾卫大将军，知阶州事，封武威郡王，赐太子太傅。“安史之乱”时，论诚节“帅子弟及家僮以牧马千驷，罄其财用，以奉禁旅”，保卫肃宗，可谓忠臣。
论弓仁次子旧久，又名论诚信，父卒后拜为郎将，后又进拜为大将军，常衮《授论诚信等开府仪同三司制》言：“敕大将军论诚信等，咸有将才，早彰臣节，或往参缔构，业著总干，或近历艰难，功高负革，录功行庆，启号覃思，宜疏五等之封，更宠三司之任。诚信等可开府仪同三司。”
足见论诚信也对唐朝立下过不少功勋。
论诚节有四子，即论怀义、论惟贞、论惟贤、论惟明，皆娴熟兵马，英勇善战闻名当时。
论怀义，又名论惟清，是论诚节之长子，曾袭父位武威郡王，任银、夏、绥、麟等四州兵马使、朔方节度副使，开府仪同三司。常衮《授论惟清朔方节度副使制》曾称赞其“智谋沉果，政理甄详，资论惟明作为论氏兄弟之季，在平定“安史之乱”时年纪幼小，未能像几位兄长一样建功立业。但德宗朝平定朱此之乱中辅佐唐室，奋勇向前，所立功勋并不亚于几位兄长，位至鹿坊节度使，独镇一方。陆贽《授论惟明鹿坊观察使制》云：“奉天定难功臣、开府仪同三司、检校工部尚书并右金吾卫大将军、充右街使、上柱国、建康郡王论惟明：释为勤王，有赴难之节；捍城御寇，有扶危之功，奉主忘身，弃家从国，赴自郊甸，再逾巴梁，险阻艰难，靡不扈从，忠义所在，死生以之；久司禁戎，益茂勋绩；器质敦实，识度宽敏，通明吏职，达练武经，本之以纯良，辅之以材术，俾居藩翰，佥谓汝谐。联以北控单于，国之巨镇，彼方戎率，沉痼是婴，卧护边军，已淹寒暑，闵其尽瘁，难以重烦，爰咨信臣，更践厥职……惟明可依前检校工部尚书兼鹿州刺史、御史大夫，充鹿、坊、丹、延等州都防御观察处置等使，功臣开府，勋封并如故。”
当德宗返回长安之时，惟明向皇帝献诗，表达忠心。公元787年（贞元三年）据《旧唐书·德宗本纪》言“十一月辛丑，鹿坊节度使论惟明卒”。惟明于戎马生涯中，任劳任怨，深得皇帝的信任和器重，身体有病仍坚守岗位，忠于职责，最后死于任上。
在二百多年的时间长河中，人才济济、文武双全的噶氏家族在今天中国的广阔区域内留下了他们活动的足迹和英雄业绩。
在吐蕃他们辅佐幼主，整顿内务，开拓疆域，为吐蕃的强大做出了贡献；而唐朝开放的政策又给噶氏子孙施展才华的天地，在唐朝众多的少数民族功臣内，惟一的吐蕃人则是噶氏家族，他们同样功勋卓著，忠心耿耿，再一次显示了他们的聪明才智。
论氏家族世系表：
噶尔·东赞域松
论钦陵赞婆
论弓仁（莽布支）
论诚节（卢）诚信
论惟清（怀义）惟贞惟贤 惟明
参偕丕辅鼎倜叔
