真实要幻化出虚拟，就如地基上要建造出房屋，其实并不是那么简单的，有虚拟则必有真实，有真实却未必有虚拟，这一切都得看条件、看时机与否成熟。而真实要幻化出虚拟，第一步就是要幻化出一种能够连通真实与虚拟的物质，我们可以定义其为虚拟粒子，虽然这种幻化也只是一种无意识的行为，但其实就和原子核外粒子围绕着原子核作高频无规则的运动所幻化出的原子一样，虚拟粒子的幻化其实也只是基本粒子间相互的运动所形成的一种虚拟的运动模式的存在，而这种虚拟的运动模式的存在，其实也就是磁力产生的机制所在，所以虚拟粒子也可以说是一种运动电磁体的存在，而电子就是其在我们现实中的物质存在，是集光电磁于一身的特殊物质，动时为电，自带磁性，运动受阻时则发光，释放出电磁波，可谓身集数能、功成一身，是虚拟的形成中，至关重要而又无可替代的基础性物质，它的出现，就意味着虚拟衍化的开始。
理论的突破，而且还是颠覆性的，就意味着对这个世界认识的重新定义，诸如日心说颠覆了地心说、唯物派颠覆了唯心派，这都是建立在对前面错误认识彻底否认并推翻的基础上，重新建立起来的一种新的物理体系，而基本粒子的理论，探寻的是物质世界最为本源的存在，因此它也可以称之为终极理论，是物质世界一个极致的存在，具有着前不见古人、后不见来者，举世苍苍、唯此一论的超然地位。而作为最为基础的物理理论的存在，它可以解释这个世间存在的所有一切物理方面的问题，当然这不是在吹牛，它除了可以重新定义我们所已知的一切事物，还可以解释诸如光电磁的转换、时间的存在与形成、能量的存在与释放，也可以更深层次的推演出宇宙的衍化及其历史、暗物质的存在及黑洞的本质、世界的物质性及历史的必然性。这样说吧！只要是这个世间所存在的事物，就没有它不能解释的，而依照其所推演出来的答案，也无一不是惊世骇俗、颠覆往昔，直叫你怀疑人生的结论，诸如世界分虚实，虚中孕正反，正反无绝对，可正亦可反的论断；诸如质量的不守恒；诸如速度的无限性及光速的变量性，这些都无不是颠覆你三观、挑战你极限的结论，就更别说历史的必然性阐述的就更是人命如浮萍、万事不由心的唯物观点，直接就指出了任何事物的发展，无论是历史、当前，还是未来也好，其变化发展的轨迹，都是由物质即基本粒子的衍化决定的，无论是我们的所思所想，还是我们的过往未来，其实都是早已经注定好了，并不是我们所能决定的，我们往往自以为真实，以为命运随手可握，但其实呢！我们存在也不存在、我们真实也不真实，而命运，又何曾被我们所掌握！浮生不过一蝼蚁，何可自命万物神。虚拟来而虚拟去，万物消泯人何存。
看透这个世界的本质，思索出足以颠覆一切、震惊世界的理论，对于一个正常人来说，自然是一件值得高兴的事，但对于早已消沉度日、生无所恋、惶惶难安的我来说，却不亚于一场灾难，因为从此人生悲凉的路上，又多了一条轻生的理由。我一直认为，这是个本不该出现在世间的理论，却因由一个本不该存在于当世的人，而意外的来到了人间，是的！超前，太超前了！简直就不是这人间该有的理论，就如我的思维般，根本就不应该存在于这个世界，所以不容于当世，也就自然是可想而知的事情了。我常常纠结于是否要把这个理论公诸于世，因为若有悲观如我，消极厌世的人，在知道了这个世界虚拟的本质及命运的早已注定后，又该如何自处、何以安生，作为一个同样悲观厌世的人，其实我对他们的处境是深有体会的，就如我就很能理解海子的选择，活着若是不能痛快，那么死亡又何尝不是一种解脱，这只是人生的一种选择，无关于对错，就只与人生的遭遇处境有关，活着若是只有痛苦，倒不如死了算了。
失去了控制的思维，就像游走在钢丝上的舞者，一步天才、一步疯魔，所以有句话说的好：天才在左、疯子在右，真正的天才都是疯子，是游走在疯与魔之间的怪人。是的，我是个怪人，于别人而言，彻头彻尾、十十足足是个怪人，自从初三时的一病过后身萎靡，孤僻怪异就已经找上了我，从此沉默消极寡言欢，不知人间有欢笑，而思维的失控、情绪的失常，就成了我痛心疾首，却又无可奈何的悲哀，我总是停不下我的思维，我总是控制不了我的情绪，如疯如魔、似疯似狂，我饱受着它们的折磨，却也只能望洋兴叹、无力改变这种糟糕的现状。所以化学老师说我像那个雕塑里的思想者，同学们也都说我是空想家，他们看我的眼神，就好像是在看一个怪人一样，也不知道心里会不会同时冒出两个字：傻逼，但我的悲哀只有我自己知道，又哪里还有闲情去在乎别人的眼光。其实在思维失控，整天胡思乱想的日子里，我所思索的，还远不止物理的问题这么简单，脱了缰绳的思维，就如一匹疯马一样，没有它想不到的，只有它不想想的，而对于世界本源的探索，就只是其中微不足道的一部分，只是有些事、有些理，有些能说，有些却不能说，凡人的世界，需要的不是清醒，难得糊涂，或许会更好一点。
树大会遭风，才盛会遭嫉，常言道：欲戴皇冠，必承其重，故若有惊世之才，天必不容其存在，又言：天之道损有余而补不足，故才盛若有余，天其必损之，所以我在年少风华，就横遭天嫉，被禁锢了思绪、被囚禁了心灵，就自然是理所当然的事情了。是的，被禁锢，就算我能够思天想地、穷究物理，可是改变不了的一个事实就是，我的思维还是已经被禁锢了，空有其形、不见其神，不再有以前的灵光、不再有以前的顺畅、也不再有以前的聪慧，所以我思考问题其实是很困难的，总有一种莫名的迟滞感，让你觉得举步维艰，但又经不住思维的疯魔，所以水滴石穿、搬山成空，到最后总能思索出答案。只是后来随着病情的加重，心悸健忘也逐渐的找上了我，往往我前一刻还在思考的东西，后一刻竟然就给忘了，然后就只能重新思考，不断反复的回想，被折磨的，也是焦头烂额的，所以我也常常借助于纸笔，把一些该记的重要的东西记下，以防自己以后就真的会记不起来了。
腹有才华，满而自溢，所以成书立论，就成了自然而然的事情，然而，如疯似魔、烦闷狂躁的我，又注定了不可能静的下心来著书立传，所以写写停停，终难继续，最后也只能不了了之、暂时搁置了。而这本书的序言部分，其实就是写于那个时候，是早已经写好了的，由此可知，我那时的状态，就已经到了生无可恋，欲留书于世的地步，说不悲哀，其实都是假的。但悲又能如何，哀又能如何，命运的车轮既然已经启动，那就没有再回头的道理，我终究是如一个浮萍般，在命运的洪流中随波逐流，无论如何挣扎、无论如何呐喊，都终究是逃不掉沉沦的命运，就只能在这条路上越走越远、越陷越深，以至于生路断绝，而入地无门，岂不悲哉！
疯狂，它是一种什么样的状态呢！就比如你坐在教室里，或者走在校园里，心里想的、无比渴望的，却是那遥远的远方、漂泊的流浪，是的，没有理由、没有缘故，心就不再宁静了，烦闷、狂躁，想要通过不断的游走来释放，就如我渴望解脱的心情一样，我也渴望去那遥远的远方漂泊流浪。我每天都在和轻生的、疯狂的念头作斗争，我最大的敌人就是我自己，整天萎靡不振、闷闷不乐，压抑到了极致，遍尝着这人间的凄楚，那种煎熬，绝不是一个正常人所能忍受，所以我每每也想拼尽全力、遗书于世，然后弃世独去，或者漂泊无踪。然而，心已失于宁静，再言著书，无异于痴人说梦、谈何容易，所以半途而自废，不了而了之，最后我终是一怒而毁尽诗书，绝尘而欲自去，不挣扎、不抗辩，一切全凭命运的安排，是生是死、是疯是狂，都已无所谓了。无所谓，生已至此、死亦何惜，人生都已无意义，结局如何，又还有什么所谓呢！
