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第2章 天下分布

三大家族:

排名第一:苍穹一族,自太古时期就已经出现在世人的眼里,族人以谦虚、孝德为知足的根本,在苍穹一族至今流传个一句话:苍穹一族,太古盛世,万年皓畅,终将落败,傲凌赵邵,龙吟刘向。不久,果然应验,在神魔2016年,家族落败,被迫退隐山林,据传闻,当时的苍穹一族的族长——苍穹六克带领领仅仅只有数十名功力超群的族人迅速逃离凡尘,隐居山岭。

排名第二:天神一族,自远古时期才开始出现在世人的眼中,生性骄傲、自夸,认为任何人都会败在天神一族的脚下,出现的时间比苍穹一族少了整整一个时期。不过不知道为什么,身为三大家族中排名第二的家族竟然有和第一家族——苍穹一族有相似之处,那就是,天神一族同样流传着一首诡异无比的诗句:天神之力,六脉衰绝,九星上位,灵能消失,封月古金,赤星韩王。与苍穹一族一样是的时期离开了,江湖,在苍穹一族归尹隐山林的数日之后,就悄无声息的离开了这个世界。宛如从来就没有存在过似的,总让人感到莫名的凄凉和悲伤,又在此时,与天神一族有过渊源的,一句话都没有说,全部在一夜之间,消失咋在天地之间,是咋可怕,因此,当时就有人认为e这一切都是天神一组族做的,于是,将他们这种拥有超级实力的种族称之为“神族“。

排名第三,也就是三大种族中最为弱小的种族他们的名字一直都被人们牢记精灵“,太古时期的苍穹一族,远古时期的天神一族,身为三大种族之一的精灵一族想当然lu是传闻中人心晃晃的上古时期了,蚩尤与轩辕的巨鹿之战就发生上古时期呢。苍穹一族和天神一族都有流传的诡异诗句,难道,同为三大家族的精灵一族会没有吗?水火交融,日月同辉,草木皆兵,云雷电闪,光影如烟,秋枫唐李,似玉林易。

五大功法:

五大功法没有排名,是强是弱皆是看修炼者的天赋

红尘大法:与绝情神功相互克制,以世间的红尘为基础,修炼者激起:喜怒哀乐,尝尽世间的酸甜苦辣咸,才可练成此功,一旦练成,红尘之内任你行走,无人可挡,自有“红尘阵法”为著,阵法之内,红尘为主,练此阵法之人“就是神”。

绝情神功:与红尘大法互相克制,以世间的灵力为基础,修炼者必当绝去:喜怒哀乐,无法踏进世间并品尝世间的酸甜苦辣咸。练成此功,会被世人称为“怪物”,无情无义,清心寡欲,不问世间,一心修身。

幻天之力:此功法乃是苍穹一族的镇族之宝,由苍穹一族的第一代苍穹一族族长——天下第一高手——苍穹寻天创造,自苍穹一族归隐山岭,幻天之力就消失得无影无踪了。

元素更改:与其说是一种功法,不如说是一种独特的天赋,可以更改周围乃至世界的元素力量,更改克制原理,火能燃烧水,水可以扑灭雷电,光能毁灭花草,可惜,能运用这种功法的,只有拥有一种极为特殊的体质——永痕元素之体,同一个时间,只有一名拥有着,只有当上一代拥有永痕元素之体的人死去,下一个拥有者才会觉醒。

鬼刹罗修:极为神秘,没有人知道它真正的用途,只知道唯一一名使用此功法的人,叫做“灵。”

十二传奇:

凶兽:中国上古时代四大凶兽分别是:饕餮(tāotiè),混沌,穷奇和梼杌(táowù),《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。相传四大凶兽分别是四名“大恶人”的化身,也就是指三苗、驩兜、鲧与共工,他们都因为反抗权力者而被杀,死后精神不灭,被当权者侮为“邪魔”,也就是四大魔兽(四大凶兽)。

《神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五脏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名混沌。”

也作“混沌”,是古代的凶神。传说它形状肥圆、像火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称混沌是象狗或熊一样的动物,人类无法看见它、也无法听见它,它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人,混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人,混沌便会听从他的指挥。

混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之混沌。”

《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地,混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德,曰:人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。日凿一窍,七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也,识其一,不知其二。治其内,而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》,“有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江(江读作鸿)也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。再到后来,《神异经》中云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为,常咋其尾,回旋仰天而笑。”混沌已经完完全全是凶兽的形象了。还有一种说法,混沌是驩兜死后的怨气所化。

穷奇:《神异经》云:“西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。”言此为大恶之兽。

《山海经·西山经》道:“(邽guī山)其上有兽焉,其状如牛,胃(同猬)毛,名曰穷奇,音如獆háo狗,是食人。

《山海经·海内北经》道:“穷奇状如虎,有翼,食人从首始,所食被发,在蜪犬北。一曰从足。”

穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神,它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀,穷奇的叫声像狗,靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。

还有一种说法说穷奇是神名,《淮南子·墬形训》:”穷奇,广莫风之所生也。”高诱注曰:“穷奇,天神也。在北方道,足乘两龙,其形如虎也。”在天之痕中,仙山岛上全身火红,状如牛的怪兽就是穷奇。

《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历,“少昊氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。”舜将其流放,“迁于四裔,以御魑魅”。少昊为西方天帝,其母名皇娥,其父称为“白帝子”,即太白之精,他们的故事可见于《拾遗记》,非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树,其果实万年一结,吃了的话天老我不老。少昊主宰西方,称为“穷桑氏”,或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊,“金”啊,少昊一族位于西方不容置疑,而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向,被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”;颛顼的不才子“梼杌;以及“饕餮”三族,作为怪兽的“浑沌”,“梼杌”,“饕餮”也无一例外地出现在西方,其中饕餮位于西南一些,但想来离被称为“西王母”(地名)的西荒之地不远。也就是说,和其他几位帝王略有不同,被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有,所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族,从这样的想法衍生开思考,怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”,“梼杌”,“饕餮”也具有相似的特点。

梼杌:《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”

《孟子·离娄下》道:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书,名字为《梼杌》。

梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之檮杌。”

根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。

《左传》文公十八年道:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶,以梼杌况鲧。鲧,禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:“西方荒中有兽焉,其状如虎而大,毛长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。一名傲狠,一名难训。”谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注:“凶顽无匹俦之貌。”。服注:“梼杌状似虎,豪长一尺,人面虎足,猪牙,尾长丈八尺,能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注:“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云:“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子·离娄下》道:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。”梼杌,音桃物。此谓梼杌同乘与春秋,为国史名,楚史名《梼杌》。

饕餮:亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

后来,饕餮变成了图腾,刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮,其脑袋狰狞,双目炯炯,赫然有神,鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足,其弯曲的方向似无定制,或内勾似羊角,或外曲似牛角;巨嘴大张,利齿如锯,嘴略弯曲内勾,或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状,身躯拱起,头着地或水云气,两边有一对利爪,象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅,形如耳朵。

青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体,只有一个大头和一个大嘴,十分贪吃,见到什么吃什么,由于吃的太多,最后被撑死。它是贪欲的象征!

因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。

《左传·文公十八年》有云:“缙云氏有不才子,贪於饮食,冒於货贿,天下谓之饕餮。”

传说

传说轩辕黄帝大战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:“钩吾之山其上多玉,其下多铜。有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮(páoxiāo),是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解,这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云:“饕餮,兽名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”

神兽:在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。”。

青龙:青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。

白虎:白虎,古代神话中的西方之神。形体似虎,白色,凶猛无比,因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。

朱雀:朱雀,亦称“朱鸟”,形体似凤凰,古代神话中的南方之神。因其形似鸟状,位在南方,火属性,所以在游戏中经常以凤凰的形状出现。但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物,凤凰是百鸟之王,而朱雀却是天之灵兽,比凤凰更稀有尊贵,破坏力也更强。在日本的漫画和游戏里,朱雀都是作为强力召唤兽或者妖兽出现的,比如漫画《幽游白书》和根据漫画改编的同名游戏。

玄武:玄武,也叫“真武”,俗称“真武大帝”,是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子,生而神猛,越东海来游,遇天神授以宝剑,入湖北武当山修炼,经四十二年而功成,白日飞升,威镇北方,号玄武君。但宋朝忌讳玄字,因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟,此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山,因其灵性深觉,历经多年的听道闻道,终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟,正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥,故又称北冥,听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海,还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥归海》。

、天之:分为天机、天灵、天魂、天羽,十分神秘,没有人知道,它的到来。

十二星辰骑士:星座的英文是“CONSTELLATION”,意思是“星座”[1]、“星群”;而占星学中所指的星座是“SIGN”,意思是“记号”、“标记”、“象征”。在英汉字典中有这样的翻译:“SignsofZodiac黄道十二宫”,在《英汉天文学词汇》中也有同样的意译;而在英英字典中,则诠释得更详尽:“OneofthetwelveequaldivisionsoftheZodiac”,意思是“黄道上十二个均等的部分”。因此,天文历法的十二星座与占星学中所指的星座在实际意义上是不同的。如果你不是占星爱好者的话,还是按照天文历法的十二星座实际日期来对照你的出生日期看你所属哪个星座。

十二星座十二星座[2]即黄道十二宫,是占星学描述太阳在天球上经过黄道的十二个区域,包括白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、室女座、天秤座、天蝎座、人马座、摩羯座、宝瓶座、双鱼座,虽然蛇夫座也被黄道经过,但不属占星学所使用的黄道十二宫之列,在占星学的黄道十二宫定义只是指在黄道带上十二个均分的区域,不同于天文学上的黄道星座[3]。而经国际天文学联合会在1928年规范星座边界后,黄道中共有13个星座。由于岁差的关系,21世纪的黄道星座与占星学已不一致。

古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象,於是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来,有一半是在古时候就已命名了,其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附会。另一半是近代才命名,经常用航海的仪器来命名。在古代因地域的不同,所以“连连看“的方式也就不一样!而21世纪世界已统一星座图为将天空划分88区域88个星座。可爱版的十二星座(10张)我们一般谈论的『星座』(SIGN),指的是『太阳星座』(SUNSIGN);亦即以地球上的人为中心,同时间看到太阳运行到轨道(希腊文ZODIAC:意即~动物绕成的圈圈,又称“黄道“)上哪一个星座的位置,就说那个人是什么星座。其实这种星座起源与西方,东方也有自己的星座,而且阴阳历排法不同。[5]二千多年前希腊的天文学家希巴克斯(Hipparchus,西元前190~120)为标示太阳在黄道上观行的位置,就将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°,自春分点(即黄道零度)算起,每隔30°为一宫,并以当时各宫内所包含的主要星座来命名,依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马、摩羯、宝瓶、双鱼等宫,称之为黄道十二宫。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份(星群)时所出生的婴儿,长大後总有若干相似的特徵,包括行为特质等。将这些联想(丰富的想像和创造力)串联起来,便使这些星群人性的具像化了;又加入神话的色彩,成为文化(主要指希腊和罗马神话)的重要部份。这套命理演进、流传至今至少五千年的历史,它们以这十二个星座为代表。

白羊座(符号:?)是黄道星座第一。别名:壮羊座、牧羊座。

白羊座虽然不引人注目,但在古希腊很著名,因为古代春分点就位于白羊座。由于岁差的关系,春分点已经移到双鱼座。白羊座在日本被称为牡羊座(おひつじ座),受其影响,在中国及华人地区也存在牡羊座这个名字。

金牛座(符号:?)是黄道星座第二。

金牛座面积797.25平方度,占全天面积的1.933%,在全天88个星座中,面积排行第十七。金牛座中亮于5.5等的恒星有98颗,最亮星为毕宿五(金牛座α),视星等为0.85。每年11月30日子夜金牛座中心经过上中天。金牛座也是著名的黄道十二星座之一,而毕宿五就位于黄道附近,它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十四、天蝎座的心宿二、南鱼座的北落师门等四颗亮星,在天球上各相差大约90°,正好每个季节一颗,它们被合称为黄道带的“四大天王”。

双子座(符号:?)是黄道带星座第三。

双子座面积513.76平方度,占全天面积的1.245%,在全天88个星座中,

面积排行第三十位。双子座中亮于5.5等的恒星有47颗,最亮星为北河三(双子座β),视星等为1.14。每年1月5日子夜双子座中心经过上中天。纬度变化位于+90°和60°之间可全见。

巨蟹座(符号:?)是黄道带星座第四。

巨蟹座面积505.87平方度,占全天面积的1.226%。巨蟹座中亮于5.5等的恒

星有23颗,最亮星为柳宿增十(巨蟹座β),视星等为3.52。每年1月30日子夜巨蟹座中心经过上中天。巨蟹座位于双子座和狮子座之间、北方是天猫座、南面则是小犬座和长蛇座,是一个暗淡细小的星座,没有亮于3等的恒星。中心位置:赤经8时10分,赤纬20度。

狮子座(符号:?)是黄道带星座第五。

狮子座面积946.96平方度,占全天面积的2.296%,在全天88个星座中,

面积排行第十二位。狮子座中亮于5.5等的恒星有52颗,最亮星为轩辕十四(狮子座α),视星等为1.35。每年3月1日子夜狮子座中心经过上中天。

处女座(符号:?)是黄道带星座第六。别名:室女座。

处女座在每年的春季太阳落山不久,

它就出现在东方的地平线上,在春夏两季的夜空中室女座一直吐放着它的光芒。在全天88个星座中,它是仅次于长蛇座的大星座,室女座的位置很重要,黄道和天赤道的交点之一——秋分点就在处女座中,就是说,黄道和天赤道都穿过处女座。纬度变化位于+80°和?80°之间可全见。

天秤座(符号:?)是黄道带座第七。别名:天平座。

天秤座位于室女座的东南方向,也属于黄道星座。星座中最亮的四颗

3m星α、β、γ、σ组成了一个四边形,其中的β星又和春季大三角构成了一个大的菱形,就可以找到这个星座了。纬度变化位于+65°和?90°之间可全见。

天蝎座(符号:?)是黄道带星座第八。

天蝎座位于南半球,在西面的天秤座与东面的人马座之间,是一个

接近银河中心的大星座。纬度变化位于+40°和?90°之间可全见。天蝎座是夏天最显眼的星座,它里面亮星云集,光是亮于4m的星就有20多颗。天蝎座又大亮星又多,简直可以说是夏夜星座的代表。再加上它也是黄道星座,所以格外引人注目。不过,天蝎座只在黄道上占据了短短7°的范围,是十二个星座中黄道经过最短的一个。

射手座(符号:?)是黄道带星座第九。别名:人马座。

是一个南天黄道带星座。

射手座面积867.43平方度,占全天面积的2.103%,在全天88个星座中

,面积排行第十五。射手座中亮于5.5等的恒星有65颗,最亮星为箕宿三(人马座ε),视星等为1.85。每年7月7日子夜射手座中心经过上中天。

人马座在日本被称为射手座(いて座,“射手座”是从拉丁语意译而来,sagittarius一词中意为“持箭者”,箭的拉丁语是sagitta,天箭座即Sagitta;相似情况也可以对比拉丁语中的水aqua与持水者aquarius,宝瓶座/水瓶座即Aquarius),受其影响,在大中华地区也存在“射手座”这个非正式名称,根据希腊神话,这位“射手”是半人马族的智者喀戎,因此中国称为人马座。

摩羯座(符号:?)是黄道带星座第十。别名:山羊座。

摩羯座别名山羊座,纬度变化位于+60°和90°之间可全见。

是黄道十二星座之一,面积413.95平方度,占全天面积的1.003%,在全天88个星座中,面积排行第四十位。摩羯座中亮于5.5等的恒星有31颗,最亮星为垒壁阵四(摩羯座δ),视星等为2.81。每年8月8日子夜摩羯座中心经过上中天。

摩羯座组成一个倒三角形结构,在黑暗的夜晚很容易辨别。对于天文爱好者来说,摩羯座没有多少有趣的星体,这个区域的星系都很微弱不显著。摩羯座有一个梅西耶天体球状星团M30。这个南天星座尽管没有一颗亮星,但轮廓相当清楚。但有时会看不见。

宝瓶座(符号:?)是黄道带星座第十一。别名:宝瓶座。

宝瓶座面积979.85平方度,占全天面积的2.375%,在全天88个星座中,面积排行第十位。宝瓶座中亮于5.5等的恒星有56颗,最亮星为虚宿一(宝瓶座β),视星等为2.90。每年8月25日子夜宝瓶座中心经过上中天。宝瓶座是一个大但暗的星座,位于黄道带摩羯座与双鱼座之间,东北面是飞马座、小马座、海豚座和天鹰座,西南边是南鱼座、玉夫座和鲸鱼座。

宝瓶座在日本被称为水瓶座(みずがめ座),受其影响,在大中华地区也存在“水瓶座”这个非正式名称。

双鱼座(符号:?)是黄道带星座最后一个。

双鱼座面积889.42平方度,占全天面积的2.156%,在全天88个星座中,面积排行第十四。双鱼座每年9月27日子夜中心经过上中天。双鱼座中亮于5.5等的恒星有50颗,最亮星为右更二(双鱼座η),视星等为3.62。现在的春分点位于霹雳五(双鱼座ω)附近。纬度变化位于+90°和?65°之间可全见。

这个星座有一个梅西耶天体:M74,位于双鱼座最亮星右更二附近。在天球上,黄道与天赤道存在两个交点,其中黄道由西向东从天赤道的南面穿到天赤道的北面所形成的那个交点,在天文学上称之为“春分点”,这个点在天文学上有着极为重要的意义。而目前,这个重要的“春分点”就在双鱼座内。中国古代传统将双鱼座天区包括壁宿的霹雳、云雨、土公,奎宿的奎、外屏和娄宿的右更等星官。

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    《素书:感悟让平凡人成就伟业的传世奇书》据北宋学者、曾任过宰相的张商英考证,张良从黄石公所受之《太公兵法》实为《素书》,张商英在《素书》序中写道:“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》,黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以《三略》(即《太公兵法》)为是,盖传之者误也,晋乱,盗发子房(张良字)冢,于玉枕中获此书,凡一千三百三十六言,上有秘戒:不许传于不道、不神、不圣、不贤之人,若非其人,必受其殃,得人不传,亦受其殃,其慎重如此。”
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