在费城，他给人打了几年工，凭借自己过硬的技术成为了工头，但他不想这么过一辈子，因为他有勇气和信心知道自己能够创造自己的一番事业。于是，他就悄悄地为自己的印刷厂准备起来，先是向伦敦定购设备，并且还结交了一些朋友，此时老板还不知道他的心思，还以为他是个死心塌地的员工，只会拼命干活为自己挣高薪。
一天富兰克林真的要走了，他毅然地找到老板向他宣布：我要离开这里。富兰克林是铁了心要自立门户，由于他有技术、有勇气、有自信，丢掉那份工作他并不害怕。
他的印刷厂就这样从开始的一个小企业渐渐地扩大到邻近的几个州和西印度群岛，他成了北美印刷出版行业的佼佼者。
如果一个人处在受束缚的环境中，又缺乏勇气去摆脱它，久而久之，雄心就会丧失殆尽。
面临困境时，就是你向命运挑战的时候，要有拒绝失败的勇气。当然，打消念头，退缩放弃是很容易的，多数人失败的例子也证实了这一点，但是这些人恐怕不是你所希望成为的。
拒绝失败的人，在一个地方吃了闭门羹，会敲另外一扇门，一次又一次不断继续敲门，一直到被接受为止，在年轻时能学会这样处世的人，应该没有不成功的理由。
虽然我们没有办法都成为皇帝或女王，但我们真正没有办法达成的愿望大概也只有这个了。只要保持着积极应付人生“迂回曲折”的心理，其他的愿望几乎都在伸手可及的范围内。
反复地对自己说：“我一定会胜利！我一定会胜利！”不知不觉中，你的心便会自动地指示你下一步应该进行的步骤，因为你的意识基本上会把你所收集来的事实综合判断后，再提出必要的解决方案。
你应该去问一问已成功的人，他们是如何建立自己“地位”的。你一定可以听到：忍耐力、挑战，以及为了要达成目标所必须经历的迂回之路。
你虽然没有能考入想念的大学，但是说不定，就由于在这里绕了弯路，将来会得到意想不到的好结果。这一点，是对所有挫折都适用的，只要把“失败”从你的心里赶出去，今后绝对不要让它在你心里存在就行了。
虽然没有标识，但是在你跌倒的石块或残枝附近，必定可以找到通往成功的迂回之路。
在克里米亚的一次战争中，有一枚炮弹毁灭了一个城堡的美丽花园。可以说这是对这座城堡的破坏，使原本美丽的景致失去了美丽，可在那个炮弹落下的深穴里，竟然流出泉水来，后来这里竟然成了一个永久不息的著名喷泉。
在美国的乡下有一则古老的格言：“成功不是锦上添花，而是变废为宝。”
只要一失败，人们最容易做的事就是趴下去，抱怨自己缺乏能力，抱怨自己命运坎坷。
这样就使不少人缺乏站起来的勇气，长久沉浸在这种消极的思想中：自己就是不行，只能一事无成。由此丧失了活力，在生活中漫无目的地游荡，没有了目标，没有了意义。
要记住：人生并非为失败而来，而是为成功而来。
这就是一个人的人生，谁都不想做那个无所事事的人，都梦想自己的人生中绽放出美丽的花朵，但需要有一颗勇敢的心，面向苦难说个“不”。
勤奋才能突破经验
敢于突破“经验”，才有生存和成功的希望。
抑制我们不敢做事的还有一个重要因素：经验。
囿于经验不敢创新的人我们称之为“先例的奴隶”或者“先例的崇者”，因为他们把困难当作不可能，总是在说：“这不会做，那不可能”，孰不知，世界上哪一件新事物不应归功于古往今来的先例破坏者呢？现代人生活中的种种安适、便利、奢华、幸福，又有哪一件不曾经是这些先例的破坏者们脑海中的产物？
固守经验，有时候非但无益，还会害人性命。
一艘远洋海轮不幸触礁，葬身海底，9名船员幸免于难，他们登上了一座孤岛。岛上除了石头，别无他物，没有食物充饥，更严重的是，没有水解渴。尽管四周都是海水，可谁都知道，海水又苦又涩又咸，根本无法饮用。
在炎炎烈日下，每个人的嗓子都像冒了烟，他们只能盼望老天爷下雨，或者别的船只搭救。等啊等，没有下雨的迹象，也没有任何船只的踪影。有8名船员最终坚持不住，纷纷渴死在孤岛。
当最后一名船员快要渴死的时候，他实在忍不住扑进海水，奇怪的是，他一点儿也感觉不到海水的苦涩，相反觉得海水甘甜清爽，非常解渴。他想：这也许是临死前的幻觉吧。于是便躺在岛上，静静地等着死神的降临。当他醒来时，发现自己只是睡了一觉，并没有死。于是他每天靠喝岛边的海水度日，终于等来了救援的船只。
后来人们对这里的水进行分析才发现，这儿有地下泉水不断翻涌，所以岛边的海水实际上是甘甜可口的泉水。8名船员因为死守着“海水不能饮用”的固有经验，最终渴死在淡水边。
敢于突破“经验”，才有生存和成功的希望。
抑制我们不就做事的另一个重要因素：权威枷锁。
有人群的地方总会有权威，人们对权威普遍怀有尊崇之情，本来无可厚非，然而对权威的尊崇到了善恶不加分辨的程度，就会成为一种思维的枷锁——权威枷锁。
打破权威枷锁，先要了解它是如何戴上的。
人们从很小的时候就已亲身体验到：服从权威能够从中得到好处。抗拒权威就要吃苦头，就像下面这个例子。
一位老师上课时告诉学生们，硫酸是有腐蚀性的，它能够除掉铁锈，恢复铁器光亮的表面。但是，如果不小心把硫酸滴到衣服上，就会烧出一个洞。
一个小朋友听了老师的话，用硫酸擦了一只生锈的铁勺，果然擦得锃亮，得到妈妈的夸奖，于是他说：“老师真是了不起，听他的话，我尝到了甜头！”另一位小朋友也听了老师的话，故意把硫酸滴到自己的衣服上，结果衣服上烧了一个洞，挨了老爸一顿训。于是她想：“老师真是了不起，不听他的话，我吃了苦头！”
于是，一个权威枷锁就这样戴上了。
第二个权威枷锁是由于自身对某方面知识的缺陷所形成的。一个人一生中通常只能在一个或少数几个专业领域内拥有精深的知识，在专业领域之外，为了弥补自己的无知，以应不时之需，只好求助于各领域的专家。在大多数情况下，人们按照专家的意见办事，总能得到预想的成功，如果不慎违反了专家的意见，总会招致或大或小的失败。久而久之，第二个权威枷锁也戴上了。
从成功思维的角度来看，权威定势是要不得的，不敢突破权威的束缚，也就丧失了创新思考的能力。敢于推翻权威，本身就是一种胆识、一种创新。
亚里士多德认为自由下落的物体重量越大，下落速度越快，重量越轻则下落速度越慢，伽利略对这位权威的理论提出质疑，他设计了一个巧妙的实验，便把流传一千多年的权威理论推翻了。
尊重权威这很正常，假如一味地跟随权威，就不正常了。所有的事都由权威决定了，自己的脑袋还能干什么？
如果你一味地迷信权威，奉劝你把它从你的思想中拉出去，一棍子打死，省得它占据你的思想。
要冲破盲从的怪圈
没有人能够因跟随他人而获得成功。哪怕他是跟随一个伟大的成功者。做事的资本不能从抄袭、模仿中得来。
在社会中，由于分工和能力的不同，既要有人运筹帷幄，掌管大局，又要有人身体力行，动手去干。但是不管干什么，都要有自己的原则、自己的立场，不能够一点主见没有，没有自己一定的原则。这里的原则既包括思考的方法，也包括日常生活中为人、处事的立场、原则。不论是谁都会给你带来困难，并将影响你的生活。
工作中没有自己的想法，只听命于他人，别人怎么说自己就怎么做，如果别人说得对还好，假若别人说得不对，而自己又不动脑筋，走弯路、浪费时间不说，有时难免要犯错误。
举个简单的例子：某个人想挖鱼池养鱼，有人建议坑底要铺上一层砖，这样既干净又会节省水；又有人建议说，不能铺砖，铺了砖鱼就接触不到泥土，对鱼的生长不利；还有人说……于是，这位养鱼者开始犯难了，左也不是右也不是，不知该听谁的好。其结果是，事情就此搁了下来，最终放弃了计划。
当然，上面只是个简单的例子，生活中有许多事情要复杂得多，而且有些事情没有犹豫的时间，这就更需要我们要有自己的思考方法。既然别人的意见也不一定正确，为什么不试试用自己的头脑思考呢？
古希腊有一个“戈迪阿斯之结”的故事：
凡是来到弗里吉亚城的朱庇特神庙的外地人，都会被引导去看戈迪阿斯王的牛车。人们都交口称赞戈迪阿斯王把牛轭系在车辕上的技巧。
“只有很了不起的人才能打出这样的结。”其中有人这样说。
“你说得很对，但是能解开这结的人更了不起。”庙里的神使说。
“为什么呢？”
“因为戈迪阿斯不过是弗里吉亚这样一个小国的国王，但是能解开这个结的人，将把全世界变成自己的国家。”神使回答。
此后，每年都有很多人来看戈迪阿斯打的结子。各个国家的王子和政客都想打开这个结，可总是连绳头都找不到，他们根本就不知从何着手。
戈迪阿斯王已经死去几百年之久，人们只记得他是打那个奇妙结子的人，只记得他的车还停在朱庇特的神庙里，牛轭还是系在车辕的一头。
有一位年轻国王亚历山大，从遥远的马其顿来到弗里吉亚。他征服了整个希腊，他曾率领不多的精兵渡海到过亚洲。并且打败了波斯国王。
“那个奇妙的戈迪阿斯结在什么地方？”他问。
于是有人领他到朱庇特神庙，那牛车、牛轭和车辕都还原封不动地保留着原样。
亚历山大仔细察看这个结。他对身边的人说：“过去许多人打不开这个结，都是陷入了一个窠臼，都认为只有找到绳头才能将结打开，我不相信我不能打开这个结。我也找不到绳头，可是那有什么关系？”说着，他举起剑来砍，把绳子砍成了许多节，牛轭就落到地上了。
亚历山大说：“这样砍断戈迪阿斯打的所有结子，有什么不对。”
接着，他率领他那人马不多的军队踏上了征战亚洲之路。
没有人能够因跟随他人而获得成功。哪怕他是跟随一个伟大的成功者。做事的资本不能从抄袭、模仿中得来。亚历山大之所以成功地做了亚洲王，就是因为他坚持自己的主见。
决定你是否能克服危机的不是你尺寸的大小——而在于做一个最好的你！你不应当丢掉自己身上最好的东西，去盲目跟随别人，把自己变成别人的影子。
“要想成为真正的‘人’必须先是个不盲从抄袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的……当我放弃自己的立场，而想用别人的观点去思考的时候，错误便造成了……”
这是爱默生所讲的名言。这对强调由别人的观点来思考的人来说，无疑是一大震撼。
也许，我们可以把爱默生的话做如下解释：“要尽可能由他人的观点来看事情——但不可因此而失去自己的观点。”假如成熟能带给你什么好处的话，那便是发现自己的信念及实现这些信念的勇气——无论遇到什么样的因素。
冒险精神是成功的机会
只有具备风险意识，无所畏惧勇于探索和实践，你的潜能才能发挥出来。完全地展示自己的才能，实现了自己追求的目标，才能领略到人生的欢愉。所有懦夫，都不可能领略到。
欲成大事者必须具备常人不具备的冒险精神，正所谓：“富贵险中求”，与风险不沾边的人，是与成功无缘的人。“风险与机遇并存”，如果一件事没有什么风险，那么大家都能想到做到，这对欲成大事的人来说是没有半点机会的。
世界上大多数人不敢冒险，他们熙来攘往地拥挤在平平安安的大路上，四平八稳地走着，这路虽然平坦安宁，但距离人生成功的风景线却迂回遥远，永远也领略不到奇异的风情和壮美的景致。只能平平庸庸、清清淡淡地过上一辈子，一直到人生的尽头也没有享受到真正成功快乐和幸福滋味。
他们只能在拥挤的人群里争食，闹得薄情寡义也仅仅是为了填饱肚子，穿上裤子，养活孩子。其实这样并不安全，因为仍然要承受挨饿与被人鄙夷的风险。
所以，生命运动从本质上说就是一次探险，如果不是主动地迎接风险的挑战，便是被动地等待风险的降临。
惟有带着沉重的风险意识，敢于怀疑和打破以往的秩序，通过冒险而取得胜利后，才能享受到人生的最大喜悦。青年人应该强烈的追求这种境界而不应安于过一种平平常常、千篇一律的生活。
理想的生活方式就涵盖在现实平常生活方式之中，只有具备探险的勇气才能发现它。在你的身上，本来具备着打破旧的生活格局迎来新生活格局的巨大潜能，可是它被现实平庸的作为掩盖着。
只有具备风险意识，无所畏惧勇于探索和实践，你的潜能才能发挥出来。完全地展示自己的才能，实现了自己追求的目标，才能领略到人生的欢愉。所有懦夫，都不可能领略到。
冒险免不了有失败。成功的母体便是失败。成功只是无数次失败之中的一个分子。正常的规律是，无数次的失败换来一次成功，无数人的失败换来一人成功。成功的那一次、成功的那个人是幸运的，而此前无数人无数次失败也是同样伟大的。那种失败同样具有不可磨灭的价值，其价值的具体体现便是——勇于冒险。
吉姆·伯克晋升为约翰森公司的新产品部主任后第一件事，就是要开发研制一种儿童所使用的胸部按摩器。然而，这种产品的试制失败了，伯克心想这下可要被老板炒鱿鱼了。
伯克被召去见公司的总裁，然而，他受到了意想不到的接待。
“你就是那位让我们公司赔了大钱的人吗？”罗伯特·伍德·约翰森问道，“好，我倒要向你表示祝贺。你能犯错误，说明你勇于冒险。如果你缺乏这种精神，我们的公司就不会有发展了。”数年后，伯克本人成了约翰森公司的总经理，他仍牢记着前总裁的这句话。
勇于冒险，你就能比想象做得更好。在勇冒风险的过程中，你就能使自己的平淡生活变成激动人心的探险经历，这种经历会不断地向你提出挑战，不断地奖赏你，也会不断地使你恢复活力。
惧怕失败，不冒风险，求稳怕乱，平平稳稳地过一辈子，虽然可靠，虽然平静，虽然可以保住一个“比上不足比下有余”的生活，但那真正是一个悲哀而无聊的人生。其最为痛惜之处在于，你自己葬送了自己的潜能。你本来可以摘取成功之果，分享成功的最大喜悦，可是你却甘愿把它放弃了。与其造成这样的悔恨和遗憾，不如去勇敢地闯荡和探索。与其平庸地过一生，不如做一个敢于冒险的英雄。
孟子说：“生于忧患，死于安乐。”这句话说得很有道理。一个人如果长期处于安逸舒适的环境中，勇气、意志、雄心就会被安乐的气氛逐渐消磨掉，失去战斗力，一旦环境发生变化，这种平平淡淡安乐的生活也过不久了。人们必须随时注意磨炼自己的意志，激发自己的勇气。
失败能使你从安乐的状况中清醒过来，激发战胜失败的勇气，在战胜失败的过程中使自己的意志更加坚不可摧。勇气的激发和意志的磨炼只能在一次次具体行动中进行，才能运用到失败考验你的时刻。
