Δ礼貌和尊敬
在华人看来，“礼貌”是一种基本美德，这是得到大家私下认同的。无论是对道德上还是智力上的不幸缺陷，人们都需要彼此容忍，不应以此为由进行谴责。“礼貌”使这些缺陷变得不那么明显，其结果对于双方来说是一种互利。
有礼貌可谓明智，粗鲁乃愚笨之举。采用不必要的、任性的、不文明的行为来为自己树敌，这种疯狂的做法，无异于在自己家里面放一把大火。礼貌只是一种筹码——这是大家公认的假钱，舍不得用是极为蠢笨的——明智之士毫不吝啬，大把使用。西方所有国家在写信时，都会在结尾处用下列词不达意之句：您的最忠实的仆人。不过，讲礼貌到了使自己利益为之损害的程度，倒有点类似于明明可以使用代币，你却给的是真钱。
蜡的自然状态是一种紧硬而易脆的物质，只要稍微加热，就会变软，就能将其塑成自己喜欢的样子。同样，只要你温和有礼，就可能使别人也变得随和亲切，尽管他们一般都显得执拗粗暴。这样说，礼貌之于人，就好比热度之于蜡。
讲礼貌并非易事，因为这表示我们要尊敬每个人，然而大多数人根本不值得尊敬。礼貌要求表面上对人亲切关心，但内心里却希望再也别跟他们来往。将自尊同礼貌加以结合，堪称智慧的杰作。
在一方面，如果对于自己的价值和尊敬，我们并没有做出过分的估计，也就是说，我们并没有过于自豪；在另外一方面，如果我们对于每个人在内心里面是如何看待他人的，能稍作了解，那么面对侮辱——委婉地说，就是我们未受到尊敬的对待——我们就不至于动辄大发雷霆。如果大部分人对于仅仅只是一些涉及到谴责自己的轻微暗示，都很厌恶的话，那么你完全可以想象，万一相识者数落他们的话被他们无意中听到，他们将会是怎样的情绪。你应该明白，一般的礼貌仅仅是一副带笑的面具而已，假如这个面具的位置有所移动，或是短暂地摘除，你大喊大叫是毫无作用的。人在粗鲁的时候，就好比全身衣服都脱掉了，整个人赤裸裸地站在你面前。在这样的情况下，大多数人都不会有多好看，你也一样。
Δ该做的和不该做的
我们不能够以任何人为榜样，来决定自己什么该做，什么不该做，因为不可能有处境和情况完全一样的两个实例，而且每个人的个性不同，也使我们的行为带有特殊和个人色彩。所以，同一件事被两个人来做，会产生不同的结果。人一旦经过仔细考虑要做什么，他就该依从自己的个性去做。
这样行事的结果就是，“独创”在实际事件中不可免除，否则，我们的行为就与自己的本性不符。
Δ不可对他人的见解进行辩驳
绝不可对任何人的见解进行辩驳，因为即使你活得像彭祖那么高寿，你也不可能对别人所相信的荒唐事物逐一纠正。如果别人言谈中有错误，那无论你的动机有多纯正，也不要试图去改正。因为这极易得罪人，而且就算有可能改变他人，那也是一件难事。
倘若他人的荒谬言谈被你无意中听到，并让你为之恼怒，你就当是喜剧中的两个小丑在对话吧。此法屡试不爽。
人来到这个世界上，如果认定自己可以在最为重要的事理方面对这个世界进行教导的话，那他要是能把老命保住，就该向幸运之星千拜万叩了。
Δ心意
若要使别人接受你的看法，说话的口吻要冷静而不带感情，其实所有激情都是根源于我们的“心意”。所以，如果你用激烈的情绪说出自己的看法，那会被认为这是出于“心意”的努力，而非“知”——其性质是冷峻无情——的产物。人性的首要的和根本的成分是心意，而“知”仅是附带发生的其次之物。人们多半会觉得，你如此激烈地表达自己的意见，只是因为你的心意被激动，而并没有想过，你心意激动的原因仅是出于你的意见的强烈性。
如果有理由怀疑某人在说谎，那你要表现得对他说的每一个字都深信不疑，这会鼓励他继续往下说，他的言辞会更为激烈，最后会自露马脚。
如果某人企图隐瞒你什么，但却不太成功，被你看出来了，那你要假装不相信他。这种反其道而为之的做法，会刺激他为了打消你的疑虑，而透露真情，将实情和盘托出。
Δ守口如瓶
我们的任何私事都应该被当作秘密，在这些事情上，尽管你跟你的相识者意气相投，你要把他们当作完全陌生的人，除了他们自己能看出的事情之外，什么都不要告诉他们。因为在一段日子之后，情况有所改变，你可能会发现，即使是他们所知道的最无关紧要的事情，对你也是不利的。
对于处世智慧公开发表意见的人，都会罗列诸多理由，请人们特别注意要“慎言”，故而在此我毋庸赘述。不过，或许我可以添几句阿拉伯谚语，我认为是极为合适且少有人知的：
不能告诉敌人的任何话，也不能告诉你的朋友。
假使我能守住“秘密”，那它就在我的看管之中；倘若它不胫而走，我便反过来被判监。
沉默之树会结出和平的果实。
一般而言，以沉默而非说话来显示你的智慧，更为可取。因为说话总会带有一些虚荣意味，沉默少言是一种谨慎。实际上，人们有同样的机会来表现这两种品质，但却往往舍弃可获取长远好处的沉默，而多选择能给人带来短暂快感的说话。
Δ叙述时的谨慎
有一点我们不该忘记，对于与自己无关的事，人们总是显得非常聪明，虽然在其他事情上倒并不怎么灵敏。人们对于下面这类代数特别擅长：给他们一个已知数，他们就能据此解答最复杂的问题。所以，倘若你想讲述一件很久以前发生的事情，其中并没有提及任何人的名字，或是指出你所谈的人是谁，那么你一定要加倍注意自己的言辞，不要引入任何可能指向实情的东西，无论它有多么间接，包括某一地点、日期或者只是稍有牵连的某人的名字，甚或只是与事件关系遥远的某些情况。否则人们会马上就以一些肯定的事实作为起点，再加上他们天生就很善于做这类代数，就能把其余的一切都挖出来。他们在这类事情上的好奇心，会演变为一种狂热：他们的智力被其心意激励，并驱使向前，直至达到最难找到的结果。尽管人们毫无兴趣去探寻一般及永恒的真理，但是对于那些莫名其妙的细节，他们的热情不可谓不高。
有些生气蓬勃之人，在无人处会高声说话，自觉颇能抒发情绪。最好别这样做，否则会养成习惯。因为这样会使思想逐渐与说话融为一体，说话便可能变成自言自语。谨慎对我们提出要求，要在所思和所言之间隔出一道鸿沟。
俗话说：“钱财被骗，获益良多”。这是花钱买教训，而“谨慎”我们马上就能买到。
Δ处世智慧
如有可能，对任何人都不要怀有恶意，但必须对他人的行为举止进行仔细观察并记下来，这样才能够对其价值（至少对你自己来说）做出估计，从而决定对其采取何种态度。有一点千万不要忽视：人的性格是无法改变的，如果忘记别人的坏德性，就跟把辛苦赚来的钱扔掉没什么两样。做到这些，你可以保护自己，不至于尝到由于不明智的亲密以及乱交朋友而产生的恶果。
处世智慧的一半是“不轻易爱人，也不轻易恨人”，而另一半是“不轻易说话，也不轻易听信他人的话”。老实说，这个世界要我们遵守上述的一些条规，我们大可以背相向。
对人恶言以对，充满憎恨，这种行为完全没有必要——它极其危险、愚蠢、可笑、鄙俗。除非是在行动中，否则不要流露出愤怒或憎恨。行为最能有效地表达强烈的情绪，只要你能避免通过其他方式显露。惟有冷血动物的互相咬噬是有毒的。
明于处世之道者都深知一条：“说话毋须强调”。这就是说，你不要强调你说过什么话，应该让别人自己发现，如果他们迟钝的话，你还有逃避的机会；另一方面，虽然“说话时加强要点”是想激起对方的情感，但是结果总会适得其反。假使你看起来温和有礼，语气礼貌有加，那么就算你是在不折不扣地污蔑许多人，那也不致马上就得罪他们。
