后来楚国边境的县令知道了这件事，便将此事上报楚王。楚王原本对魏国虎视眈眈，听了此事，深有感触，于是，主动与魏国和好，并送去很多礼物，对魏国有如此好的官员和国民表示赞赏。
魏王见宋就为两国的友好往来立了功，也下令重重地赏赐宋就和他的县民。
不死的奥秘
——古代民间寓言
晋国有一位范先生，他的公子子华虽然没有什么官位，但生性豪爽侠义，专门喜欢结交和供养四方到此的游侠和食客。人们都很仰慕他，敬重他，就连晋国的国君都非常喜欢和器重他。因为有这样的殊荣，他有时就很跋扈，他喜欢的人就厚待，并封为上客，他讨厌的人就慢待，毫不放在眼里。他以养士为荣为乐，整天让他们相互斗智斗勇，却从来不顾食客们的感受。
一次，子华的两个食客外出，在一位叫商丘开的人家借宿休息。两人闲谈中流露出对子华的敬畏，说他可以决人生死，定人穷富。商丘开是位贫寒之人，无意中听到这样的议论，决心去投奔子华。
商丘开年事已高，其貌不扬，且衣着褴褛，子华虽收留了他，但并没十分看重他。子华的食客们更没把商丘开放在眼里，常常故意拿他取笑。商丘开却很有涵养，从不生气。
一次，子华的门客们来到一处高台，众人拿商丘开开玩笑，说假如他从高台上跳下去，可赏他黄金百两。商丘开没有犹豫，轻松地从高台上跳了下去，毫无损伤。众人都以为是出于侥幸。
又有一次，有人又开玩笑对商丘开说：“这水里有一盒珠宝，你敢跳下去，珠宝就归你。”商丘开毫不犹豫地跳了下去，捞起了一盒珠宝。大家对他开始刮目相看。
一天，子华家仓库失火，商丘开冲进火海，抢救出所有的绸缎，自己却毫发未损，众人以为他会法术，从此，拿他当神人一般。
经过这几件事后，众门客对商丘开倍加敬重，并请教他的法术是如何学到的，能否教授给他们。商丘开很诚恳地告诉众人：
“其实，我什么法术也不懂，我不过是听说子华先生可以决人生死，所以自从投奔到他这里后，便不再考虑生死。每次做事，毫无杂念，反而从容无事，如果现在重做一次，恐怕就很难做到了。”
众门客点头称是，再不轻易嘲弄轻视别人了。
食客与猫头鹰
——古代民间寓言
春申君是楚国人，他喜欢收养食客，因为无论什么人都来者不拒，所以也有一些行为不端的人投奔到门下。春申君的朋友劝他：
“先生，收养这样的人会有什么用？说不定还会养虎为患，给您招灾惹祸呢，还是让他们走吧。”
春申君却说：“人家既然来投奔我，就是仰慕敬重我的为人，怎么能赶走他们呢？我一向行侠仗义，怎么好做出这等无情无义之事呢？”朋友见无法说服他，只好罢了。
春申君对那些无赖门客十分关照，供给他们最好的衣物和食品，希望他们能从此一心一意在他门下改邪归正，忠心不二，日后需要他们效力时能义不容辞。
春申君如此对待无赖食客，那些品行端正、有才智的人便不再到他门下来投奔他了。他自己却并不知道这些，自以为自己很贤明，很仁义。
有一天，春申君听说楚国的太子养了一只猫头鹰，觉得挺有趣。特别是听说太子为了使猫头鹰变成一只温顺的鸟，常常用梧桐树的果实喂它，便前去拜访。
春申君见到太子后，问道：
“听说您养了一只猫头鹰，还给它吃梧桐树的果实，是这样吗？”
太子说：“是啊，我挺喜欢猫头鹰的样子，但我不喜欢它叫的声音，我想叫声也许和食物有关系，就喂它梧桐树的果实，希望它会发出凤凰一样的叫声。”
春申君说：“我看不会的，猫头鹰就是猫头鹰，喂什么吃也不会改变叫声的。”
太子没理睬春申君，照旧喂猫头鹰梧桐的果实。春申君把这件事与朋友朱英说了，觉得太子这样做太可笑。朱英却说：
“太子养猫头鹰与你养无赖食客有什么两样？你对自己做的事也要清醒点，否则悔之晚矣。”
春申君不以为然。不幸的是，春申君被李园杀害后，没有一个食客肯为他报仇。
法术
——古代民间寓言
从前有一个姓刁的人，日子过得挺宽裕，但他既没有祖上留下的家产，也没有什么特长，而且也没有体力去给人家帮工，村里人感到很奇怪。
邻居们常有人问他：“你靠的是什么本事才过得这么舒服又轻松呢？”他拍拍脑袋，说：
“智慧。”邻居们不信，反问道：
“智慧还能当钱花吗？你一定是在骗我们。”他却说：“我说的全是实话，你们不相信也没有办法。”
这位姓刁的隔一段时间就出门一次，过一段时间回来，便会带回一些钱财和物品。谁也不知道他究竟是用什么办法赚来的。
他的一个邻居，有一次去外地办事。这一天，走到一个高高的门楼附近，发现有一群人在围观什么。
他挤进入群一看，原来是那个姓刁的站在人群中。他向周围的人打听：
“这人在干什么？”那个人告诉他：
“这个人会法术，很灵验的，我以前见识过，你不妨看看。”这位邻居一听，心里很好奇，就站在人群中准备看个究竟。只听姓刁的说：
“你们可以随便让我辨别你们当中任何一个人的身份。现在，你们提吧。”
人群中有人说：“我们这群人中有一位是贵妇人，你能认得出来吗？”只见姓刁的念念有词，两眼仰望天空，右手向前一指，说道：“这太容易了，贵妇人头顶处一定有云气飘浮，你们且看，那就是了。”
大家为看云气，自然将眼光投向贵妇人头顶。姓刁的便指着那人道：
“这位便是了。”众人惊佩不已，纷纷赏他钱以示敬意，连他的邻居也认为姓刁的真了不起。善良的人们往往会被这种很简单的小把戏所骗。
小病不医成大患
——古代民间寓言
从前，浦阳地方有一个叫郑仲辨的人。他高大威猛、身体矫健，从来未患过任何疾病。
有一天，郑仲辨早上一起床，无意中发现左手的大拇指上出现一个米粒大小的红点，红点稍稍有些突出皮肤，但是，并没有什么感觉。尽管如此，因为从没生过病，他还是挺在意的。
刚巧有一位朋友登门拜访，席间，郑仲辨伸出左手给这位朋友看，询问这大拇指上的红点会不会有大碍。
那位朋友看了一眼，笑了：“这算什么呀，没关系，放心吧。”过了几天，郑仲辨发现左手拇指上的小红点有点大起来，像铜钱那般大小了，他又有点担心，便去请教邻居，邻居看了看，不以为然地说：
“这么点小红包算不了什么，不必害怕。”又过了几天，郑仲辨左手拇指上的红包又长了许多，已经像手掌那么大了，肿得又红又热，稍一碰，便针扎般疼痛。随着这个肿块的增长，全身都感到不舒服起来。
这一回，郑仲辨可更害怕了，他急忙去找医生，医生看了他的手，摇摇头，对他说：
“这么重的病，你怎么才来治呢？这病虽然看起来是发生在手上，其实已经影响到全身。如果再耽误的话，很可能会危及生命。”
郑仲辨吓坏了，急忙央求医生一定要想方设法帮他治好手，同时，后悔不迭地说：
“知道会发展成这样，早些来看就好了。”医生见他有所醒悟，便语重心长地说：“你的病在最初发现时并不严重，当时如果立刻就医，很快会痊愈。拖了几天之后，病情就变得严重了，此时再治，需要的时间就要长些。再拖下去，就更难治，更危险了。以后切不要轻视小病而酿成大患呀！”
郑仲辨听了医生的话，频频点头，于是，每天遵照医嘱，外敷内治，过了三个多月，病才彻底痊愈。他以后不仅自己注意，也常拿医生的话告诫别人。
走桩学驾车
——古代民间寓言
造父是周穆王手下一位有很高超的驾车技术的人，他是泰豆氏的徒弟。当初，造父投奔到泰豆氏门下，希望泰豆氏收自己为徒弟，把驾车的技术教给他。
泰豆氏答应了造父的请求，决定收其为徒。造父从此随泰豆氏学习驾车技术，每天都勤勤恳恳地侍奉师傅。
一晃过了三年，泰豆氏却什么也没有教过造父，而造父仍然一如既往地侍奉师傅，从无怨言。
终于有一天，泰豆氏为造父的精神所感动，决定要多少教一些技术给造父。他把造父叫到跟前，认真地说：
“你如果想学习驾车技术，就必须先观察我走路的姿势，什么时候能练得走路像我这样，就可以让你去实践驾车了。”
造父诚恳地表示一定遵从师傅的教诲。泰豆氏取来很多木桩，把这些木桩插立在地上，形成了许多小路，桩与桩的距离仅仅能容下脚的宽度。泰豆氏开始在木桩中走给造父看，他在桩与桩之间的小空间中稳稳地走着，继而，小跑起来，但每一步都能准确无误地落在桩间的空地上。
泰豆氏告诫造父：
“就这样练下去，一直练到每一步都不乱，每一步都踏实才行。”
按照师傅的指点，造父开始苦练，每天刻苦练习毫不懈怠。几天后，造父开始明白这种练习的作用了。他把自己的理解告诉了师傅，师傅很高兴，夸奖他：
“你头脑灵活，悟性很高，驾车的技术重点在于认真揣摩马的脾性。如同在木桩间走步一样，马的动向要通过手中的缰绳做出判断，这就要求头脑必须反应灵敏快捷，头脑中的判断迅速传导给双脚，双脚迅速作出反应，灵活自如，脑与脚步调一致，最后就算闭着眼睛也能通过缰绳对马的动向做出准确判断，这样才能驾好车。”
不安的亡灵
——古代民间寓言
有一个外乡人赶路回家，路过一片荒凉的山岭时，夜已经深了，他转来转去便迷了路。
这位外乡人只好坐在一块山石旁抽烟，忽然他觉得旁边闪过一个人影，连忙问：“谁在那里？”
那人本想闪开，见他发问，只好磨磨蹭蹭地从一块大石壁旁边闪出来，慢慢走到他身边。
外乡人借着月光一看，吓得连手中的烟也掉在地上，原来这人是他的一位远房亲戚，算起来还是他的长辈呢。这位长辈已经死了好几年了，怎么会在这儿看见呢？
外乡人惊恐地问：“老伯，真是你吗？你怎么会在这里？”那个身影说：
“对不起，吓着你了。孩子，别害怕，我不会伤害你的。我的确是你的老伯。”
外乡人镇定下来，心想：“这是遇见鬼了，可是，他死在我们家乡，怎么会在这儿出现呢？”于是，外乡人壮着胆问：“老伯，你的墓在我们的祖坟地里，你到这儿来干什么呢？”老人慈祥地说：“孩子，既然已经见面了，就请到里边坐坐吧。”外乡人随着老人手指的方向看去，发现不远处有个山洞口，便随老人进洞。
二人坐下后，老人长长地叹了一口气，对外乡人说：“孩子，不瞒你说，我也是不得已才到这外乡来的。”外乡人不解地问：
“为什么？是嫌墓地做得不好？”“哪里，”老人说，“我一辈子做人清清白白，本来可以安息了，谁料想后人在我的墓前立了一块大石碑，碑文上除了我的姓名和生辰是准确的，其余尽是些溢美之词。其实，人的功过是非都在世人的心里，并不是苦心标榜赞美就能改变的。我自己看了那些言过其实的碑文，就感到了心中不安，再听到别人看了碑文鄙夷的嘲讽，就更加待不住了，只好流落到这里来了。”
正人先正己
——古代民间寓言
齐景公有一次与众大臣共饮。席间有人提出用射箭比赛以助酒兴。齐景公慨然应允。他等大臣们都射完了，也想自己射两箭娱乐一下。
景公举起弓，一箭射去，没中。景公有点儿沮丧，众臣等却都齐声喝彩道：
“好啊！主公真好箭法！”齐景公闻言，心里很不痛快，闷闷不乐地离席回宫。第二天，齐景公对弦章说：“唉，再也没有晏子那样的良臣了。”
弦章问道：“主公因何事烦恼？”景公说：
“晏子在世时，看到我有什么不对的地方，总是直言不讳地告诉我，从不阿谀奉迎，如今再也没有这样的人了。昨天，我席间射箭不中，群臣却全都违心地喊好，你说这不令人烦恼？”
弦章却说：“不知主公听说过‘上行而后下效’这句话没有？为什么国君喜欢什么，举国上下的臣子和百姓也喜欢什么？这如同一种叫蠖的虫子一样，它吃的东西是什么颜色的，身体也就随之变成什么颜色。主公喜欢别人奉承，自然就会有人奉承，主公不愿意别人批评指责自己，别人自然也就不敢这么做了。”
齐景公听了弦章的话，点点头，似有所悟：“你说得有道理，今天我尊你为师，以后还请你多多指点。”弦章走后，齐景公反复揣摩他的话，心中十分高兴。刚巧，太监禀报有人给宫中送鱼。景公听说，立即吩咐太监送十车鱼给弦章。
弦章正在书房专心读书，忽听仆人禀报：“国君派人给您送鱼来了，车就停在门前。”弦章急忙赶至门外，果然十辆鱼车排成长队，太监说明来意，弦章拱手道：
“主公的心意我心领了，感激不尽，但鱼我不能收，烦请回去禀告主公：奉迎国君的人是为了讨赏，而忠臣直言是为了帮主公治理国家。这鱼我若收了，就和奉迎讨赏的小人一样了。”
昏君丧国
——古代民间寓言
宋国有一昏庸的国君，喜欢被人阿谀奉迎。不管真话假话，只要顺耳的喜欢听的，就给以赏赐；只要逆耳的不喜欢听的，就一律加以处罚。时间长了，敢说真话的少了。身边就只剩了一些拍马屁奉迎讨好献媚之辈。
一次，齐国兵伐宋国，边境已经出现危机，守城的将士拼力抗争，派回来报信的士兵，见了宋王，痛哭失声道：
“边城告急！齐兵来势凶猛，百姓民心已乱，请大王火速派兵增援！”
