农村里介绍对像，讲究看家。
大爷、大娘、二大爷、二娘、姑姑、叔叔、爸爸妈妈等组织了一堆人去看家。
到地的时候，家里的亲戚都震惊了，在苏木村的村中间，介绍人指着三间快堆了的草房，说这就是老胡家。
大家看了直摇头，都说不行，因为家里太穷了。
小伙子扎着个围裙站在那儿里，腼腆地听候着自己的命运安排。
大姐倒很有主意，说她同意，就冲这个人了。大家一看大姐这么坚决，反对也没有什么必要了。
因为家里穷，大娘特别的吝啬，只给带了很少的压腰钱，大姐是哭着上的车。
苏木村，是十里八村的集市，是我们小时候的天堂，夏天那里会唱大戏，会有西瓜，会有瓜子，还可以去饭棚里吃饭，喝豆腐脑吃大果子（炸的油饼）。
爸爸去赶集总会带回来几个烧饼，那就是我们童年最大的期待。
大姐夫依赖着住的地理优势做些小买卖，在五天一个的集市上，卖西瓜水果等。每年夏天在集市上都会有一场大戏，唱的河北邦子，在唱戏的时候大姐家就开个大棚，卖油条豆腐脑，乔面饸饹，这时二哥他们都会跑去帮忙。
他们经营着各种小买卖，日子渐渐的有了起色，没几年就盖上了五间大房子。
大姐为人很细，这是家里亲戚给她的定义，认为她太抠门。甚至亲戚以去赶集没有上她们家叨扰而感到自己的伟大，和自己的志气。
大姐并不完全像一个农村的家庭妇女，把整个经历都放在田地上，或者是上山捡几筐蘑菇上，她很擅长精打细算，日子倒是过的还可以，至少不会去娘家借钱，总是看到娘家人上她那儿去。
大姐夫没有文化，大字不识一个，但脑子异常灵活，大姐初中毕业，倒也是完美组合。
大姐的婚事搞定后，就轮到大哥了，经人介绍大爷家大哥和老局子的一个姑娘结婚了，结婚的时候，自然是整个家族的喜庆，尤其对于孩子来说，吃不完的喜宴，哪怕是喜宴的剩饭，大米饭泡点剩菜汤也是吃的非常的香。
八十年代末，那花花的白米饭，大米饭，还不能普及，还以小米饭、豆包、干粮面为主，家里条件好的一两天做一顿面食，那时我就在想，如果天天都能吃大米饭，那是何等的幸福。
记得学校在元旦那天让大家吃了一顿大米饭炖粉条，我们吃的是多么的记忆犹新啊，可现在遑论米饭，比它再好的东西也提不起我们任何的兴趣。
新的欲望又填补了我们的生活。
结婚那天听大娘对妈妈说，女方是个黄白镜子，不好惹，我不明白。
清一色的农村大辫子开始发生着变化，妈妈去县城里烫了发，现在我才明白妈妈曾经也爱美过。
不久，大哥就有了两个孩子，老大姑娘，老二儿子，大哥那时还不到二十岁，就现在来看，他还不成熟，就被推上了一个父亲的位置。
妈妈对此不以为然，常说你大爷大娘就对给孩子找对像着急，你说这才多大呀，个个都要早，哪个好了。
我想说的是，也许他们是多年传统赋予他们的不能改变的观念。
大哥爱好上了麻将，大爷那时身体正强状，他追着大哥满街跑，气的大爷上气不接下气。
那时大娘就会说：“赵明举呀赵明举呀，你也有儿子，等你到了那天试试吧”
到了现在已经是长江后浪推前浪，一浪被拍打在沙滩上了。大哥那点事儿又算得了什么，与现在村里人热衷的赌博，充其量只是一次娱乐而矣。
大哥大嫂子的性格不合，终于熬到了他儿子七八岁的时候，大嫂子留下一封信带着他们的姑娘选择了离开。
只听大人说太多的家庭矛盾，大体不过是公说公有理，婆说婆有理而矣。
有人说，她们老李家就那儿门风。于是乎在农村有这样一个真理，找姑娘家如果她的姐妹都爱跑弄个打离婚啥的，那么这样家庭的姑娘都不太靠谱，我无法理解这一说法的科学性，但却从几个家里似乎验证了这一规律。
后来的路就剩着大哥领着他儿子过，他常常一个人唱着光棍有酒喝，光棍有烟抽。
大家都认为他心大，我不知道，他是否真的像他表现的一样不在乎。
他儿子也是天生的心大，这点随了他爸爸。妈妈说小小子出生时，大娘特意让大哥去给踩的生，告诉大哥说：“你儿子可是你给踩的生，到时候可别怨这个怨那个的”妈妈常常报怨大娘的这一做法。
