婚姻是新生活的开始，在茫茫人海中他（她）和你走到一起，不能不说是一种缘分。从相识、相约、相知到相爱，有道是“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。然而，结婚之后，夫妻间的角色需要准备定位，如果是误打误撞之后才悟出定位的意义所在，此时已有些晚了。
女性在婚姻中的定位误区
在良好的婚姻关系中，男女双方是处于一种平等互利的合作关系，情感交流处于双向互动的稳定状态。既能获得情感的满足，又能保留自我的自由个性。但是现在很多女性，因为从小受传统文化的影响，她们主动默认了在婚姻关系中的从属地位。这种关系定位直接影响了女性自身潜能的发挥，并且给婚姻埋下隐患。女性为这种关系定位承担重大风险，一旦婚姻裂变，女性成了理所当然的受害者。
童瑶有一双灵动的眼睛和剔透的皮肤，自小就是个漂亮的姑娘。当工人的父母从小就教育童瑶：“好好学习，考上大学，找个好工作，嫁个好人家。”童瑶也很听话的好好学习，当她上大学时，突然领悟到，父母的说前面几条再好也是铺垫，关键是嫁个好人家。
童瑶上大学时，《流星花园》正风靡一时，几乎所有的女生都幻想着有朝一日在现实中能出现像里面的男主角那样英俊的白马王子向自己求爱，但并不是所有的女孩都像杉菜那么幸运，电视剧毕竟不太现实。童瑶的一个室友问她：“一个贫穷的言承旭和一个丑陋的道明寺，你会选择哪一个呢？”，她没有选择。
其实在童瑶的内心有一个答案，她要找一个能给自己安定感、安全感，让自己不用为生活担忧，但又不要太老太丑的人。然而不久，她想的那个人出现了。那个男的高中毕业，是搞工程的，比童瑶大四岁。他在童瑶学校附近有个工程，周末就到她们学校来跳舞。他的目的很明确，因为自己没有上过大学，所以他想找一个大学生当老婆“提高下一代人口素质”。童瑶和他相识后很快就恋爱了，他们彼此之间都很清楚，对方就是自己当初要找的那一个。童瑶知道像她这样并非名校毕业的本科女生在激烈的竞争中脱颖而出获得好职位的几率很小。与其每个月为了一千多块钱而劳累奔波，还不如在家里过着有品质的太太生活呢。而且既然结婚，老公养也是应该的。
他们结婚花了不少钱，那个男的也是真心喜欢童瑶，很舍得为她花钱。他买了尽200平米的房子作为结婚的新房，而且精装修，还给童瑶父母30万元。童瑶的父母为女儿找到这样一个好男人而高兴，向街坊邻居四处宣扬这位满意的女婿。
婚后的生活很悠闲，童瑶完全以自己的丈夫为生活中心。包揽丈夫的一切衣食住行，家里收拾得井井有条，把自己的丈夫也打扮得气宇不凡。没过多久，童瑶生了个漂亮的女儿，家里增加个孩子，自然更加幸福。
但是，幸福的日子并不长久，问题接踵而来。因为童瑶生的是女儿，公婆很不满意，整天在她丈夫面前嘀咕：“再生一个吧，反正她闲着也是没事，又不工作，也不怕被开除。”童瑶刚开始装作没听见，再后来她实在是忍受不了，就反驳说：“怎么有人这么不把基本国策当回事啊？”公婆听她这样说，自然不高兴。
这三个人整天闲在家里，大眼瞪小眼，矛盾自然与日俱增。童瑶就向丈夫抱怨委屈，丈夫却说：“还好你没有出去工作，这家里才几个人你都团结不好，又更何况处理同事之间的关系呢？”童瑶听了自然不乐意，于是很快争吵起来，越吵越烈，吵到最后说的话越来越难听。无非是你一分钱不挣，白白的养你，还不孝顺我父母之类的。以后为这些事争吵的次数越来越多。
童瑶伤心难过地想：“这有什么办法呢？自己如今脱离社会已经那么久了，现在出去找工作谁要自己？真要离婚了，谁来养活自己，现在虽然整天吵，但至少生活无忧。”童瑶这样想着安慰自己，但以后，在那个家，童瑶越来越没有地位，委屈的泪水只能往肚子里咽。
童瑶的不幸，只能怪自己。一开始就认定自己在婚姻中的从属地位，从来没有想到婚后也应该独立，这样才能更加保障婚姻的稳定。婚姻专家介绍以下婚姻定位的误区，让女性更清楚认识婚姻的定义。
视婚姻为“爱情的堡垒”，忽视爱情经营
很多女人在穿上婚纱的时候会对自己男人这样说：“你要永远爱我，我把我的终生幸福交给你了。”她们在婚姻一开始就抱不为自己幸福负责的态度，这是一种懒汉的依赖心理。在男人点头那一瞬间，就仿佛吃了定心丸，开始为所欲为。婚前的无条件奉献都当作是有偿投资，现在有权力索取，坐享其成，而且放弃再投资。最后坐吃山空，爱情出现严重透支，男人带着你的幸福离你而去，然后才弄明白，婚姻不是爱情的堡垒。爱情并不是一劳永逸的投资，是需要经营的。
视婚姻为生命的全部，盲目自我牺牲
有些女人总是自作聪明，结婚后放弃工作，放弃亲人、朋友，放弃可以放弃的一切。她们以为这样就能抓住男，其实这是一种赌徒心理。放弃一些不该放弃的东西，否认自己认为有价值的东西，顺应丈夫、取悦丈夫，听命于他的要求多于自己的情感和需求。这是一种无谓的自我牺牲，最终只能导致女性丧失自我。在理想的婚姻组合中，应该又清晰的自我概念，不应作无谓的牺牲。
视贤妻良母为己任，忽视自身建设
二十一世纪的今天如果还抱怨“我做牛做马还不是为了这个家”，那就太跟不上时代了。这样的抱怨已经没人会同情，不要整天埋在家庭琐事中，更别整天蓬头垢面地埋头苦干，如今好女人的定义，自身建设是重点。只会煮饭带小孩的保姆型妻子，或是脑袋空空的花瓶型女人，男人对此已不再满足，他们追求的是志同道合、心灵共鸣的伙伴型妻子。
婚姻中的男女如同一种赛跑，你不想男人绝尘而去，你就要努力地去追上他，愿意接受和他同样的要求。没有一样日常的嗜好能有这种要求，有些嗜好即使很重要，也不能满足你更深的需要，使你和丈夫平等。所以妻子们必须寻求更有意义的活动，扩展自己的心胸，发展自己的才能，获得更丰富的成果，达到更远大的目标。为了这些，妻子们可以暂缓做母亲。因为孩子一出生，从婴孩的第一个月开始，几年来时间会全被孩子占据。但这只是暂时绕道，做更富有成果的事可以先找个工作，教书，回到学校修个学位，准备创业，全力动脑筋创造，自己组建公司，或开个杂货店等等。
总之方法有很多，但要注的意是，这些工作必须在外面的世界，这样才有挑战，可以学习技巧，接受评价，你可以因此成长。因为这样做所得的平等可以让夫妻共同成长，当然是在不同的方面，快慢也不同，但都在成长，如此可以不断地彼此激励，趣味无穷。夫妻也可以共同负起维持家庭的责任，偶尔交换工作，彼此抓住新的机会——其实也是新的冒险。这时两人的成长是平行的，而不是分歧的，平等于是存在。
婚姻悟语
新世纪的女性注重个人的独立性，要求有自己的独立空间。新女性无论与丈夫多么默契，但始终拥有一个绝对私密的空间，用存放属于自己的那一份情感。她们强调夫妻之间也有隐私，这与夫妻间的感情忠诚没有冲突。
家庭不需要权威
在生活中我们经常会听到一些妻子在朋友面前说：“我说一他不敢说二，我指东他不敢朝西。”而有些丈夫更是炫耀其衣来伸手、饭来张口、晨起一碗荷包蛋、睡前一盆洗脚水的“帝王享受”。中国人好面子，想在嘴上过把瘾是能够理解的，但是，如果在实际生活中夫妻之间真像前面所说的情况，那么这个家庭肯定不会拥有真正的幸福和快乐。
婚姻家庭的真正意义，是两个人的共同结合以谋求相互的幸福，这其中也包括孩子的幸福，还有其他家人的幸福。婚姻家庭是伴侣式的结合，两个人都不应该去想着如何驾驭对方。
倘若丈夫抱着本“妇者，伏也”，或“到女人那里去，切莫忘记带鞭子”的线装书，随时都表现出一种权威性，成天脾气暴躁，指手划脚，总想驾驭家庭中的所有人，略微有点不如意就“山雨欲来风满楼”，全家人小心谨慎地侍奉，小心谨慎地服从，伴君如伴虎，这样的家庭还有什么“避风港、风雨同舟”的幸福可言！
倘若妻子要在家里树立权威，整天对家里人说三道四，唠唠叨叨，“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，把天下男人全部赶入“怕老婆协会”，丈夫们会在狮吼中变得保守、畏缩不前，不敢参加社交活动，甚至一见到巾帼们就敬而远之。
在公交车快要转弯的时候，小情就已经看见丈夫等在那里了，下了车她藏到车身后假装向反方向张望，回头也假装没看见他，丈夫看见她这样不由得咧着嘴笑。他就喜欢小情这么逗他，就像女儿有时候也喜欢她没好没歹地逗她一样。丈夫推车到小情面前，而这个时候小情用陌生的眼神斜望他，一本正经地说：“你干嘛，我告诉你，我可是在等我老公！”
丈夫立刻喜笑颜开：“哈哈，美丽的夫人，是你老公派我来接你的。”
她装作一副良家妇女不受诱惑的坚贞不屈的样子，义正言辞：“你拿什么来来证明？”
“你看这个行吗？”丈夫掏出一张卡片。
她一看，原来是电信卡。“这个不行！”
“那——”他在身上摸索了半天，最后把手机拿出来，“这个你老公的手机，行了吧。”
小情一把抓过手机，她实在演不下去了，忙说：“可以了，可以了。”然后迫不及待坐上丈夫的自行车，搂住他的腰，她煞有其事地对他说：“你真是笨死了，你直接把钱给我，然后说是我老公给我的不就行了吗，你想啊，除了我老公还有哪个男人能随便给我钱呢？”
丈夫第二天一下班就去接小情，在一阵电话铃的催促声中她飞速收拾包下楼，正好迎面看见他。她坐在他自行车的后座上，两手围着他的腰，嘻嘻哈哈地逗。这时丈夫拉她的手去摸他的口袋，“老婆，你看这是什么？”她摸摸，感到硬硬的薄薄的，折叠起来的钞票嘛！忙掏出来，数一数，五张！“嘿，老公，又发钱了，真棒！”
这时，丈夫一副傲傲的模样，两眼望天。哎，谁叫小情见钱眼开，马上娇媚地笑给他看。
这边还没等她笑容散去，他用另一只手捅她，“嗯哼嗯哼。”“什么什么嘛，啊，又是粉红可爱的钞票呀。”她忙接过来又数，嘿，又五张，她立马想起丈夫经常使用这招，马上挺直腰板，一个劲儿地追问：“快快快，老实交代，还有多少！”
小情还记得过年时丈夫发年终奖，就是那样分成好多次左掏一份右掏一份的，一个惊喜连着一个，那简直成了小情过年时最大的快乐。
这对夫妻的家庭生活中根本就不存在什么权威，因而他们拥有了真正的和睦的、幸福的生活。家庭成员中还包括有孩子，在对待孩子的教育时，家长该不该有权威呢？
家庭成员的每个人都是相对独立的、平等、互敬、互爱、互助的。所以不需要有什么权威，权威只会给家庭带来不和谐，造成心理上的恐惧、压力。
爱情是对伴侣最亲密的奉献，关心对方这一点非常需要注重。如果一方总想统治另一方，强迫对方服从，这样的两人是绝对无法在一起生活的。只有家庭中彻底消除权威意识，双方都诚意地奉献出自己，努力使对方的生活更加安适和富裕，使每一个人都不会觉得自己受压抑，这样的家庭才有安全感、幸福感，家庭中的每一个成员才能得到良好的发展。家庭渴望精诚合作，家庭不需要权威！
婚姻悟语
随着社会进步，人们思想的开放，古代封建社会的婚姻已逐渐被开放式婚姻所代替。开放式家庭不需要权威，夫妻之间只有精诚合作，才能共建美满幸福家庭。
莫让铜臭味腐蚀了婚姻
夫妻之间争论最多的，就是花钱多少的问题，而从来不会想到金钱是如何成就和摧残婚姻的。事实上，正是金钱和权力的不平等导致了一系列婚姻问题。在已婚夫妇中，谁有经济能力，谁就可以下命令，任何婚姻关系都臣服于这条“金科玉律”之下。若想在婚姻家庭中成为完整的人，并进而成为对方真正的伴侣，夫妻双方就必须审视自己的经济能力，并承认金钱这个东西在双方关系中所具有的平衡作用。如果钱不属于夫妇两人，而只属于其中的一个，那么，这对夫妻所呈现的问题就可能无法沟通和解决了。如果夫妻两人真正想在情感上独立自主，就要避免在经济长期依赖配偶，因为这种依赖会严重影响夫妻间互敬互爱的关系。
经调查，如今的男女青年找对象时，大多数人都把经济条件作为第一考虑要素，而且理由都很“充足”，总之，找对象，不考虑经济条件是不实际的。
其实只要细细琢磨一番，就觉得观点有点偏激和不可思议。一个人生存在这个世上，到了一定年龄男婚女嫁，各自成家立业，然后生儿育女，一辈子的衣食住行、吃喝玩乐，芸芸众生，走的好像都是同一条路。然而，有的家境贫寒，却是夫妻恩爱，家庭和睦；每天虽是粗茶淡饭，却永远是笑声不断，时时处处荡漾着温馨、甜蜜的家庭的乐章。有的富贵人家，虽然家居富丽堂皇，男的财大气粗，女的披金戴银，吃的山珍海味，穿的“正宗”名牌，任金钱花啦啦地流也毫不心疼，却常常是“三天刮风，四天下雨”；女的永远不知足，男的难守“安分心”。若是钱财来得清清楚楚，花得倒也放心，若是“不义之财”，那还不是如坐针毯，寝食难安？这又如何能过上舒心的日子呢？
