一般人练站桩，也讲究水磨工夫，不管有没有秘法传承，十几二十年下来，总会有明显的收获。但入手初期是非常艰难的，有时甚至称得上是折磨。有身上负重裆下点香的，有师傅在旁边不时来一闷棍的，甚至有些脑子活性子急的直接坐徒弟腿上。笑丘没有多插手，准确地说是教了法门之后就没人管我了。
我当然知道得用心学，好好练。但有一个无法避开的问题——我是一个大胖子。别说五分钟十分钟，三分钟我都蹲不下来。那晚不自觉地和笑丘蹲过一次马步，腿疼了好久，晚上睡觉还一直发抖。于是对自己说，等腿脚舒服了再练。过阵子好一些后，又对自己说，还没好利索。到了最后，别说三分钟，一分钟都蹲不下去了。口诀还没念完，心里就已经打了退堂鼓——不行了，腿要废了！
笑丘说不用太勤快，所以我就没怎么逼自己，这是一件很合情理的事，世间的事大抵如此。老师家长让孩子好好学习，不也没几个人听么？各门各派导人向善，可又有几人不去为恶呢？大恶易尽，小恶难除，人人都有自己的小心思。
我只是没必要折磨自己，这是个很好的借口。
而“涉水”我倒是时常练习，爬两层楼梯都得用三分钟。两手扶在栏杆上，半身子搭在扶梯上滑动，一脚在前一脚在后，每走一步都得停下来休息一下。自然的迈步两脚是轮换的，于是我停下来换了下前后手，再把身子翻个面。如果不是被人看见后招来许多麻烦，我可以在楼梯上磨蹭一节课。也许在某些方面我真是天才，但是我练习的时机却总也不对。高中学生不放假哪有多少不累的时候，不都是在打疲劳战么？我找不到精神饱满的时候练“涉水”，因此也就随便练练，刚好可以找机会偷懒。
这两样功夫都是为了让我改掉那个臭毛病，几天下来似乎也确实有效果，但也不能说完全是功夫的效果。
其一，圆船儿带动了那个行业的发展。本来一般人是搜不着那些网站的，自从闹得满城风雨后，各网站就如雨后春笋一般冒了出来。这让我很疑惑，圆船儿究竟是在举报还是在打广告。那些同学们得到信息的手段和渠道都多了起来，充电也不再麻烦我一个人。许多人排队等着给机子充电，还有个女同学跟我要mp3，羞得我说不出话来。从客观上讲，我犯错误的条件已经受到了很大限制。
其二，一直都在忙各种事情，注意力被转移，也没有心思想那些东西。从主观上避免了很多麻烦事。
但这个毛病还是没有改掉，坏事的是惊梦。海底跳也好，发杀机也好，都是一定境界后的自然现象，不是强求得来的。而且他只是跟我提起了现象，没有跟我讲明其中的道理。如果仅仅说现象，很多男同胞早晨起床时都能有相似的体验，但两者不能混为一谈。
那个活子时一般人是抓不住的。个人身体状况，外界环境变化，甚至别人的一句戏言，都可能对它产生影响。唯一可以确定的是，一天之内，人的精神状况不是均一的，而是一直在起伏不定。那个无从捉摸的峰值就是活子时，只有修行人对自己非常了解才能抓住。我当然抓不住，但是我又时常想起，于是就想到了海底跳动，再然后就想入非非，胡思乱想了。
我后来才知道人的欲念最高涨时，常常也就是活子时。气机自发而动，身心会在较短时间内保持一种和谐，只是清精化浊，然后就散发掉了。
即使一个人的身体状况不容乐观，但在意动欲起的时候，可能跟平常人没多大不同。劳累过度的人也会在短时间内保持精力旺盛。这都是活子时，我不知道在这时候散掉精气有多大危害，反正那个时候抓不住，精气不能养身炼形终究也会自然散发。
因此当我想着那些事的时候就已经迟了，练“涉水”也没有效果。这两门功夫在一起练感觉非常奇怪，我也一直很苦恼。首先是“涉水”，累的时候不能练，因此只能先练“涉水”，可几步路下来，身体已经非常累了，别说站不住桩，一坐椅子上就跟黏住似的，完全不想动弹。我终于明白了“累”的意思，其实不是练功累，而是“涉水”把我身体潜藏的“累”都引了出来。走几步路不会那么吃力，如此疲劳是因为平时就很疲劳，身体处在不正常的状态，虽然看似健康没有疾病，其实病根早就种下了。许多人突发疾病猝死，原因就在于此，平日的劳累终究对身体产生了作用。
毛病没改掉，只是有所改善，大概是那阵新奇与冲动已经告一段落。而一直以来的习练似乎完全没有效果，让我心生懊恼和惫懒。或许我应该再努力些，但也只是想想而已。道理谁都懂，愿意做的没多少。而且近来心里还存着一些侥幸，学不会何必干着急，他们教别的不就行了。什么都学不会也不打紧，反正世界上道士、和尚、牧师都多了去了，也没见几个有真本事。
我向他们求教。离得最近的惊梦似乎在避着我，怎么都寻他不见。东流又不见了，似乎是代无名观去主持什么大局。唯一能寻见的是笑丘，所有事也都是他告诉我的。
我第一次找他，他说怎么惊梦总是好心做错事，很是发了通牢骚。
第二次，他说本该如此，也不能怪他，你自己得多想多悟，不指望悟出什么东西，把教的功夫吃透就行。
第三次，不等我找他，他自己就来了。仍然是下晚自习，地点也是在操场。我跟华永华在跑步，他跑十圈，我跑两圈半。
当时我正以散步的速度跑步，笑丘突然从一棵树上蹿了下来，把我吓了一个大跳。
“你跟那个女孩儿到底什么情况？”
