续作回目:受私贿老官翻案牍寄闲情淑女解琴书这回前半回的薛蟠杀人案的审理过程,是第四回贾雨村审案的翻版。寄闲情,是林黛玉病好后找情感寄托的意思。淑女,即黛玉。她向贾宝玉讲解琴书上的知识。她是用封建卫道者的观点来讲解琴理的。她说:“琴者,禁也。古人制下,原以治身,涵养性情,抑其淫荡,去其奢侈。”就是说,琴,音乐,是用来压抑个性的。这当然是封建统治阶级的愚民观点。其实,琴者,情也。音乐的基本功能是抒发人的感情。只有封建卫道者们才把音乐当成压制个性的东西。续作者高鹗就是一个十足的封建卫道者,才会歪曲林黛玉的形象,让这位重个性的淑女宣扬封建卫道思想。紫云女士说:“一件精美绝伦的艺术品被贴上了许多小块的狗皮膏药,你会很习惯吗?”是啊!我讨厌高鹗。
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《后汉书》由南朝刘宋时著名史学家范晔编撰,与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。其所记史事,起于刘秀起兵,终于汉献帝禅位,囊括了东汉一朝195年的兴亡历史。本书收入本纪10卷,点评光武帝、孝明帝、孝章帝、窦皇后、阴皇后、梁皇后等20多位人物。列传53卷,评说刘玄、卢芳、隗器、公孙述、窦融、马援、班超、班固、张衡、董卓、华佗等90多位人物。萧伯纳最佳戏剧(英文版)
在萧伯纳一生的创作中,他始终秉持这样的信念,即戏剧要承载重要的社会使命。他反对“为艺术而艺术”的文学主张,认为一切伟大的艺术都是“载道”的,戏剧是教育与宣传的工具,其目的不是供人娱乐,而是鞭挞社会,因此,戏剧必须取材于现实生活,作家在处理题材时,须阐明其社会意义。为了表现思想冲突,萧伯纳采用了争辩式对白,这样,在演出过程中就要求观众积极参与到剧中来。萧伯纳出生于一个清贫却要维持“上等人”门面的家庭。父亲酗酒。母亲有一副美好的歌喉,因与丈夫不和,最终到伦敦以教唱歌为生。不快乐的童年,使萧伯纳自幼就体会到“贫穷就是罪恶”。这一理念,成了他最初几个剧本的主题。萧伯纳离开爱尔兰来到伦敦后,目睹了维多利亚时期繁荣的消失。一次比一次规模更大的资本主义经济危机,使知识分子受到强烈震撼。伦敦出现了各种标榜社会主义的小团体。他们举办的演讲和辩论,吸引了萧伯纳。他坚信,资本主义社会必须改革。后来,他开始到大英博物馆阅览室阅读马克思的《资本论》。对马克思政治经济学的研究,给他的戏剧创作带来巨大影响。其作品曾被好莱坞拍过电影,叫《窈窕淑女》。在中国上映时,曾引发极大轰动。
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