认识的任务就在于不断地解决主观和客观，认识和实践的矛盾。当人们在一定历史条件下正确反映了客观事物的发展规律，达到了主观和客观的统一之后，客观事物仍在不停地发展着，运动着，人们的新实践又会提出许多新问题，需要人们去认识，在新的历史条件下达到新的统一。历史经验证明，什么时候主客观这对矛盾解决得好，主观同客观相符合或者基本符合了，我们的事业就兴旺发达。反之，如果因“统一”而成功，因成功而骄傲，因骄傲而生出主观和片面，就会使主观和客观相分裂，从而在实践中遭受挫折。建国后我们所进行的三次国民经济大调整就是一个很好的证明。从认识论上说，这三次调整实质上是由主观同客观相分离向使其符合的调整。我们由于取得了社会主义革命的胜利，顺利地完成了社会主义改造，然后出现了“大跃进”；粉碎“四人帮”，结束“文化大革命”，符合了全国人民的心愿，接着又出现了经济上的“洋跃进”；党的十一届三中全会后的改革开放，特别是农村改革带来的生产力的解放，又使得我们陷入了“经济过热”。这三次急性病的出现，其思想根源都是主观脱离了客观，认识脱离了实践。中国有句俗话：“欲速则不达”，可谓对急于求成行为的动机与效果之间关系的准确表述，也是对主观同客观相脱离的很好注脚。事实证明，我们每一次提出一个过高的目标或过快的速度，不管我们的动机多么良好，其效果却总是令人失望的。而且，“欲速”的结果往往不仅是“不达”，它还常常导致后退，不仅在经济上遭受损失，甚至在政治上产生“负效应”。“大跃进”、1976年的所谓“洋跃进”，以及1984年、1988年的“过热”所产生的后果无不如此。当然，造成主观脱离客观还有其他一些原因，诸如社会主义制度的建立，面临着经济发达的资本主义国家的挑战，近代以来造成的经济和科学文化的落后地位的压抑感，使得我们要证明社会主义比资本主义优越，就必然需要经济的快速增长。还有，我国几千年的自然经济，使得小生产者的易于头脑发热、急功近利的思想不可能一下子清除。而所有这些，又从另一方面告诉我们改造主观世界任务的艰巨性和长期性，告诉我们必须保持戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度和作风。这种态度的真谛不是要做谦谦君子，不是畏缩不前，而是要不断地反省自身，调整主体观察认识问题的角度，抑制可能障碍认识的先入之见，获得对同一认识对象不同方面的认识。孔子讲“吾日三省吾身”，其合理的成分和积极的意义也在于此。毛泽东同志说：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。”主观超越了客观，脱离了事物发展的规律性，在理论上要违背马克思主义的唯物论，犯唯心主义的错误，在实践上往往表现为凭个人意志，犯“急性病”，这样即使有好的愿望，有好的出发点，也不会有好的结果。主观落后于客观，思想跟不上客观事物的发展，行动上阻碍客观事物的发展，在理论上是违背了马克思主义的辩证法，同形而上学的机械唯物论走到一起，在实践上必然要犯保守主义的错误。由此可见，坚持主观和客观相统一的原理，对于有效地克服“左”的和“右”的两种错误倾向，避免唯心主义和形而上学都是有效的思想武器。
四
如何解决主观与客观的矛盾，应该引起全党同志，特别是各级领导干部的高度重视。在实际工作中，能否解决好主客观的关系问题，实质上是能否坚持党的实事求是、一切从实际出发的思想路线的问题。它关系到能否制定和执行正确的路线和方针、政策的问题，关系到能否增强各级领导干部工作中的原则性、系统性、预见性和创造性的问题。因此，我们必须舍得在这个问题上下功夫。
第一，认真学习马克思主义哲学。马克思主义哲学是迄今为止人类历史上最科学的世界观，是我们科学地把握主观和客观关系的锐利武器。只有马克思主义哲学，才能提供解决主客观关系的钥匙。恩格斯在谈到19世纪下半叶一些以揭示自然规律为天职的自然科学走向神秘主义的教训时说：“在这里，唯一的问题是一个人的思维正确或不正确，而轻视理论显然是自然主义思维的最确实的道路，因而也就是不正确思维的道路”，“蔑视辩证法是不能不受到惩罚的”。对于自然科学工作者是这样，对于社会科学工作，特别是各级领导干部，更是这样，因为他所面临的客体更是变化多端，因而就更需要借助马克思主义哲学这个伟大的认识工具。马克思主义理论水平的提高，不是自发形成的，只能通过学习和灌输，而哲学的学习是最基础、最有直接意义的方法和途径。我们所面临的认识客体越是复杂，革命和建设越是处于关键的时刻，就越需要马克思主义哲学的指导。恩格斯说：“德国的工人运动是德国古典哲学的继承者”，我们今天进行的社会主义就是马克思主义哲学的具体运用。因此，只有学习和研究马克思主义哲学，才能够认识到我们所进行的事业的重要性和艰巨性，并进而找到做好我们所面临的各项工作的正确方法。
在实践中学习和研究马克思主义哲学，提高全党同志马克思主义的理论素养，这是我们党的优良传统，也是我们取得胜利的成功经验。延安时期全党规模的学习和研究马克思主义哲学运动，为抗日战争和解放战争的胜利奠定了坚实的思想基础。1978年关于真理标准的讨论为拨乱反正、重新确定实事求是的思想路线扫清了思想障碍。当前，我们面临着国际敌对势力同社会主义国家之间渗透与反渗透的斗争，面临着国内坚持四项基本原则同搞资产阶级自由化的斗争，面临着治理整顿、深化改革和社会主义现代化建设的许多未曾被认识的问题，如此复杂的形势和艰巨的任务，我们的党员干部特别是领导干部是否都能自觉地运用马克思主义的立场、观点、方法加以科学的分析和认识问题并指导实践，迫切需要提高我们的马克思主义哲学素养，这样才能辨别是非，克服工作中的主观性和片面性，增强主观同客观相符合的自觉性。
第二，要认真总结历史的经验教训，要经常地反省自身。主观同客观的符合，是一个动态的、发展的过程。在一个较大的范围内，这种统一往往是以无数次的分离为代价的，是在总结分离的经验中达到的。古人曰“鉴往知来”，“温故知新”，只有不断地总结前人的经验，经常地反省自身所走过的道路，才能提高我们的认识能力，使主观同客观相统一。以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，把马克思主义同中国革命的实际相结合，在认真总结鸦片战争以来的中国历史经验的基础上，引导全国人民走上了新民主主义和社会主义的康庄大道；党的十一届三中全会前后，以邓小平同志为代表的中国共产党人，审时度势，引导中国步入了社会主义现代化建设的新时期。当前，在治理整顿、深化改革过程中，我们更要认真地总结经验，不断地使我们在社会主义建设和改革开放中，由必然王国走向自由王国。
第三，要深入实际、调查研究。主观作为对客观的能动反映，首先要求作为认识主体的人，去了解客观对象。认识的过程，实践的过程，都离不开调查研究，离开了调查研究就会离开唯物主义，对客观对象认识的深度如何，主观同客观符合的程度如何，直接取决于调查研究的深度和广度如何，而主观性、片面性总是来自忙于决定政策而不是研究实际的情况。
人要想获得真理性的认识，掌握事物本质属性，就必须用各种方法，通过各种途径去观察、研究客观对象。在具体工作中，要制定解决问题的正确政策和方法，最重要的问题就在于深入实践对所要解决的问题进行细致的调查研究，全面深刻地了解问题的性质，找到解决问题的关键，这样才能制定出符合客观实际的方针政策，以避免工作中主观性、片面性和盲目性。如邢台地区在经济体制改革、党风和廉政建设、科技双放以及信访工作等方面，之所以能够取得较大的成绩，一个重要原因，就是我们坚持了深入基层，调查研究，广泛听取群众的意见和建议，从而使主观与客观相符合，形成正确指导的结果。
主观与客观的矛盾运动是永恒的，它不仅是我们这一代人和我们的先人必然面对的问题，也将是我们的后人不得不面对的问题。客观事物的发展是永无止境的，人的主观认识在适应客观的变化中也是无停止的。只要人类在思维着，人类的认识活动没有停止，主观和客观这对矛盾就必然存在。1万年以后，也还有这个问题，也还要求人们不断地研究新情况，解决新问题，使思想与实际相符合，使主观与客观相统一。因而，解放思想，实事求是，使主观与客观尽可能完善地统一，也不是一朝一夕的事情。
1990年12月
