孙润扶住的正是上午那个英姿飒爽的女孩。
开始女孩的脸上露出了一丝慌张，可立刻就恢复了正常。女孩冷冷的看了一眼孙润，淡淡道：“你抱着我干什么？”
孙润一愣，下意识的说：“不干什么”
女孩斜了他一眼站直了身体不在理他。旁边有一个圆脸的女孩急忙跑过来问：“马小晴你刚才怎么了，吓了我一跳”
“没什么，菜里有一只蟑螂吓了我一跳”
“什么？菜里有蟑螂，食堂的师傅是怎么做饭的？不行我得去找他们理论”圆脸的女孩有些气愤的说。
“算了，算了，做饭的师傅也不是有意的，在说菜都摔在地上了，又没了证据，找也没用，我们还是走吧”
马小晴劝了劝圆脸的女孩，圆脸的女孩有些不甘心，眼睛狠狠的瞪了瞪打菜的胖师傅几眼。马小晴拉着圆脸女孩的手转身就走，也不收拾掉在地上的碗碟。孙润尴尬的站在那里看着她二人离开，自己的好心，不但没换来一声谢谢，反而让人觉得自己多事遭到了埋怨。
周围吃饭的同学马上议论起来：“看见没有，刚才土怪抱住了牛怪哎。牛怪不但没有生气还含情脉脉的看着土怪。。。。。。哎哎~~你那有我刚才看的清楚，明明是牛怪故意往土怪的身上倒的。我看啊这二怪肯定有内情没准早就谈上了恋爱。。。。。。大新闻啊大新闻，土怪和牛怪对上眼了。。。。。。”
孙润哭笑不得听着四周的同学都在唧唧喳喳的说着。只是一会的功夫就已经演变出了七八个版本。他叹了口气抬腿就走，没走两步前面一个长发的男生正挡住了他的路，口沫横飞的向身边几个同学说着刚才自己见到的那一幕。他站住听了听那个男生的演义，心中却很是佩服。那男生已说了几分钟，竟然一点停下来的意思都没有。口才之好，想象力之丰富，实在是平生罕见。孙润听着心中却对首师范肃然起敬，这里的人才实在是太多了。
又听了会那男生还是没有停下来的意思，孙润有些不耐烦，上前一把抓住那男生的衣服：“嘿，哥们，跟你打听个事？”
那男生说的正高兴冷不定的被人一把抓住，一看正是他嘴里的主角，不由的一愣：“打听什么事？”
孙润很认真的道：“你们为什么都怪马小晴叫牛怪？”
“你们那么熟悉，怎么你还不知道？”
孙润笑了笑：“我就算知道也没你知道多啊，在说了多了解了解也不是什么坏事吗”
那男生恍然大悟，甩给孙润一个我了解的眼神。接着咳嗽了一下：“这马小晴啊，是二千届新闻系五班的。辽宁沈阳人，满族，以前也是大户人家。不过现在吗，跟咱们也没什么区别。按理说她也没什么好牛的，可她却骄傲的象只孔雀，好象自己是慈僖老佛爷，对谁都是爱搭不理的，更离谱的是她连被子都不会铺，入学的第一天她竟然打电话给系主任，让系主任来给他铺被。你说她牛不牛？”
孙润点了点头：“牛，实在是牛”
“所以啊，大家都管她叫牛怪，跟你这土怪也真有的一拼”
“那里，那里，我那里比得上人家，谢谢你了啊哥们”孙润边说边走。
“不客气，不客气，对了我是文学系的刘海洋，以后想知道什么事来找我啊”男生热情的朝着他的背影喊着。孙润的脚步走的却更加的快了。
马小晴离开了圆脸的女孩回到宿舍，宿舍里一个人都没有，她把门插死，一屁股坐在床上。喘了两口粗气，眉头皱了起来，仔细回忆着刚才食堂发生过的事情。
她的菜里并没有什么蟑螂，这么说只是为了不想引起别人的惊慌，他清楚的记得自己在吃饭时，从前面突然出现一个身着红色古旧军装的外国男人，头上还戴着一顶圆桶军帽，手中端着一把只能在博物馆才能见的火枪，火枪上还装着刺刀，可食堂里这么多的人都没有看见这个老外，只有她自己看的清清楚楚。老外的身体穿过几张桌子和人，端起枪猛的向她刺来，她向后一躲这才没有被刺到。
马小晴是沈阳马家的人，她家里是正宗的萨满传人。萨满教一个已快失传的教派。萨满是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。撒满差不多都是氏族领袖，被中原神化了的西王母，就是萨满兼酋长。
创造天圆地方的槃瓠学说的也是一位女萨满，“高辛氏有老妇居宫中，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠中，复之以槃，俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满，成为犬戎之祖。她对天地万物的认识有了新的升华，产生了天圆地方的宇宙观，天地相合则万物生。茧，可以解释为原始细胞，犬代表万物万象，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白黑，
萨满起源于太古时代。采集经济的时代，萨满已经形成了，她带领人们趋吉避凶，寻找食物。原始狩猎时代萨满就更为重要，她领着人们追踪猎物，指导和组织围猎。氏族社会形成以后，人类的社会单位是以图腾形象为标志而区分的。萨满就是氏族领袖，她团结本单位的成员，给在以精神力量，排难解忧，指挥生产，管理分配，向大自然进军。
《多桑蒙古史》说：“萨满者，其幼稚宗教之教师也。兼幻人、解梦人、卜人、星者、医师于一身。击鼓诵咒，逐渐激昂以至迷惘，以为神灵之附身也。继之舞跃暝眩，妄言吉凶。”萨满由产生、兴盛一直到衰亡，并没有形成象其他宗教那样的组织形式，没有堂皇的庙宇建筑，没有庄严肃穆的神佛塑像，没有统一的经卷，没有繁文复杂的仪礼。经文咒语祝辞赞语也是口传心授，灵活多变。
萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动.萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。
满族把男萨满称作“勃额”，把女萨满称作“奥德根”。而马小晴家世世代代都会出一个“奥德根”，她从小在这样的环境下长大，并不害怕鬼怪，更何况她的身上带有马家避邪的标记，更令她奇怪的是，一般的鬼魂不会在白天出现，尤其是在一个人这么多，阳气浓烈的地方。
马小晴知道袭击她的是一个鬼魂，可这鬼魂却出现在了不应该出现的时候。她仔细的回忆着食堂里的点点滴滴生怕漏掉了一点，突然她想起来，在那洋鬼的身后好象有一团若隐若现的红雾。可这红雾又是什么东西？怎么会这么厉害，竟能带着一个鬼魂出现在阳气最旺的午时和人气众多的食堂，并且还能袭击自己。
有这个能力的已经不能再称为鬼，而应该是魔。
可是，这个魔为什么要指使洋鬼袭击自己？
马小晴的眉头紧紧的皱了起来。
