圣驾准备回銮的前两天，一个传言悄悄地在围场中传开来。
就在白州民变的消息传来的次日，围场中出现了疫病。
疫病似乎是从侍卫营中开始的，像是忽然之间就有大片的侍卫病倒；还未等人们反应过来，疫病就已经扩散到了兵营；然后是服侍主子们的宫人；最后连福王和淑妃都感到了不适。
御帐周围服侍的宫人换了一批又一批，严格限制人员出入，所有送进御帐的食具都用滚水煮过，没有阳光，御帐中的各种榻具、衣物无法晾晒，便频频更换。用了各种各样严格的预防措施，才没让本来就受了伤的慕容源雪上加霜。
近来接二连三地发生不祥的事情。先是圣上的宠妃梅婕妤无端端误服了毒蕈汤，然后就是圣上的突然坠马，尔后是白州民变，接下来围场里竟然有了疫病，兵士、侍卫、太监、宫女，甚至连福王和淑妃都病了。
牵连的范围越来越广，围场中人心惶惶，接下来还要发生什么？
这些事情，若是拆开来单独发生都没什么好大惊小怪的。但怪就怪在这一连串的事情竟然都“凑巧地”发生在了短短七天里。
自古以来，大凡有什么难以解释的事情发生，人们便会开始害怕，是不是自己做了什么错事，引来了上天的不满？
这种事情到了皇帝的身上，就是国家大事。比如说某地大旱，某地洪水，某地地动，日食，月食，皇宫、太庙起火，都是了不得的大事，通常认为是皇帝做了错事，上天降下惩罚。遇上这样的事情，皇帝就要下罪己诏，斋戒、颁赦，向上天承认自己的错误，以祈求上天的原谅。
这次围场和白州的事情，虽还没到要皇帝下罪己诏的地步。可是在很多人看来，必定是有什么人触犯了鬼神才会造成如今的事态，必须找出这个犯事的人加以严惩，以平息鬼神之怒。
慕容源下令，彻查春猎期间一切可能冲撞鬼神的事情，推迟回京。
“真的是鬼神作祟么？”宛初躺在榻上，看着帐子里的火盆中跳跃的火光，喃喃自语，“若非鬼神，怎么解释这一连串的事情？”
眸光流转，宛初忽然想起某人近日的一些事情。
那天晚上她在外面吹了一点风，回来以后有点不舒服就叫了太医。第二天子微来探病，临走的时候让她安心养病，不要胡思乱想。
那时不觉得有什么，现在回想起来，宛初却是觉察出了一丝怪异。
“安心养病”没什么，平白无故的，“胡思乱想”是怎么回事？
宛初习惯于事事仔细思量，这已并不是一天两天的事情。子微从认识宛初的第一天起就知道她是个惯于思虑的人。从前宛初也曾大病过几回，子微来探病也不是一次两次，却从未听过他会有这样的嘱咐。
若是宛初是因为思虑过多而病倒的还好说。
这次的疫病并不严重，偌大个营地，那么多人染病，可并没有几个是重病的。就算是病得最严重的那两个侍卫，也只不过是看起来凶险，适当用药，没几天就可以恢复过来。
宛初小时候生活在依州，没有见过疫病。八岁随父亲搬到云京之后，听过几回长辈们谈论外面的疫病，还亲身经历过一回云京的夏季时疫，还曾经特意询问过大夫们关于疫病的事情。疫病盛行，哪次不是要用石灰埋上一大堆白骨的？可是从来没有听说过这样轻微的疫病。
那如果这不是疫病……
如果不是疫病又能怎么样呢？
宛初凤眼微眯，换了个姿势让自己躺得更加舒服。
既然子微也说了让她不要胡思乱想，那她多想也无益。反正她身体不适又不是假话，还是好好地“安心养病”比较好。
查事的人很快就找到了一个“触怒鬼神”的人来。
缘起是几天前的一次行猎。
御前侍卫虽说要护卫圣驾，可是在不当班的时候，也能够参与到行猎的行列中来。若是能够猎到大堆得好猎物，同样能够得到慕容源的赏赐。
那天，几个不当班的侍卫们便约到了一起，带上马匹、弓箭、猎鹰和猎犬，到林子里去打猎。
正是生物繁衍的季节。林子里跑跳的动物很多，侍卫们兴高采烈地提了一大堆的猎物回来。
野兔、梅花鹿、野鸭，还有野猪。
其中有一头美丽的母鹿，皮毛鲜亮极了；长得也好，油光水滑，腰肥膘壮。猎人的箭术也是高超，没有将母鹿的皮射坏。猎到这鹿的侍卫得意极了，要从腹部开始将那母鹿剖开，剥下皮来，做一张漂亮的鹿皮。
没想到那母鹿却是怀了孕的，这一刀下去，竟然生生拖出个还没完全成形的小鹿出来。
那侍卫倒是没有太过惊慌。毕竟像这样的事情，他从前也不是没有做过。宫中人冬半年穿皮子，每到八九月和二三月左右要穿“一斗珠儿”，这叫做“一斗珠儿”的，就是母羊肚子里成形的小羊的皮，因卷毛像一粒粒珠子，也叫“珍珠毛”、“珠毛”、“小毛”或者“一斛珠”。
他曾经亲自给自己的母亲猎过一张“一斗珠儿”的皮子。
给母鹿剖腹，发现里面有一头小鹿。这样的事情，看到的那一刻会有些吃惊，但过后却未必会太过慌乱。
侍卫把这件事当作笑话一样告诉了他的同僚。
查事的人查来查去，一切正常，唯有这件事有冲撞鬼神的可能。
杀了母鹿和它未出生的孩子，莫不是引来了母鹿冤魂的愤怒？
对于宛初来说，鬼神这样的东西，信则有不信则无。可对于更多的人来说，鬼神之怒，比伏尸百里的天子之怒更加可怕。
没过多久，那侍卫便被五花大绑地送到了御前。
慕容源本是打算严惩罪魁祸首，可是一看那侍卫，却是不知道该怎么办才好了。
那侍卫不是旁人，他的名字叫澹台佑。
如果犯事的是别人，那还好办，直接革职查办贬为庶民永不叙用甚至流放了事，若是还不能平息母鹿的愤怒，找个罪名让他祭了神也可以。可这偏偏是澹台佑。
澹台佑是谁呀？三朝老臣、镇国公、一品威远将军、枢密院执掌者之一澹台荆的嫡亲孙子。
这下可不能敷衍了事了。
本来么，宰了头怀孕母鹿这样的事情，放在平时，最多不过一顿斥责，或者多一个“不仁”的骂名。可放在了现在，“触怒鬼神”，还连累了龙体康健，连累了江山社稷，这便是可以上纲上线的大事了。
慕容源为难了。
若是往轻里判罪，难免要引来鬼神更大的怒火；可要是往重里判了，如何能不寒了天下老臣功臣的心？
澹台荆不是旁人，那是从文宗皇帝的时代开始就征战四方屡屡建功赫赫有名的将军，是辅佐三代帝王的能臣，是大宁的功臣！
更何况，澹台荆身后还有大群的依州贵族在支持他。
若是这次拿澹台佑开刀，就相当于是打了澹台荆的脸，给了澹台荆好看，也相当于是给了澹台荆身后的所有贵族、功臣、老臣没脸。
换一个角度来说，这样一来，等于是助长了江朔的势力。小心翼翼维持多年的平衡要被打破，向江朔一方倾斜。
这样的事情，绝对不是慕容源所乐意见到的。
苦思冥想之中，慕容源想起了子微。若是他在，好歹也能将他的意见作为参考。以他的名义推出处理澹台佑的方法，就算会引起澹台荆一系的不满，也有人与慕容源分担指责。
可是派去的人却回报说，福王病重，不能见人。无奈之下，慕容源只好自己来办。
于是，澹台佑被连贬五级，贬入西北大营；澹台荆家教不严，罚俸一年
贬入西北大营，听起来有几分流放的意味，却又不尽然。若是澹台佑能够立个不大不小的功劳回来，慕容源早晚有一天能够重新提拔他。
至于罚俸，不消说，算是所有刑罚之中最轻的一项。对于澹台荆这样的人来说，又没有那一份俸禄，生活都没什么两样。庄子、铺子、下官的孝敬，这些才是澹台荆这样根深叶茂的重臣主要的收入来源。
除此以外，慕容源还下令，请来法师百名在围场设坛祈福、超度亡魂。一时间，营地里热闹无比。
最后还有一份旨意，春猎有伤德行，不利生物繁养，今后一律改春猎为秋弥。
宛初知道以后便笑：“最后这一份圣旨倒还有些靠谱。只是少不得又要有一堆御史闲着没事干上折子驳旨了。”
本来游牧民族都知道春天是繁养生息的季节，不宜打猎。大宁的春猎违反了草原上的规则，本不该如此。只是春猎是太祖皇帝开口定下来的制度，这才被保留到了现在。
当年太祖入关，在青州大败宣朝军队主力，从此奠定了胜利的基础。
那场大战发生在春天，因为到了最后局面几乎是一边倒的情况，故又被太祖皇帝称为“春猎”。
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子不语怪力乱神。我想说，宛初真的不信神……她和子微有个共同点，比起鬼神来，他们更情愿相信自己。
话说春猎就是一项野蛮制度啊……
其实这只是为了把话圆过来（捂脸）。最开始写《青州》的时候没有想到春猎的不可行性。原谅则些个吧……
文中有病句，但我实在不知道怎么改比较好，有没有可以帮忙的？就是解释澹台佑身份的那一句话。
