热爱工作的人习惯了忙碌的生活，他们一刻也闲不住，决不会让懒惰来支配自己。即使他们因某种原因被迫终止了自己的工作，也会立即去从事其他新的工作，因为他们无法忍受无聊带来的痛苦。他们会充分利用每一分钟，而那些懒惰的人只会看着时光从指缝中一点点溜走。
英国玄学派宗教诗人乔治·赫伯特说：“我没有空暇时间，一直有事可做。”培根说：“毫无疑问，勤奋的人们没有闲暇时间，他们不是不想停下来歇一会儿，而是觉得这种休息纯属多余，除非实在坚持不了了，否则他们不会有点滴的闲暇时光。”从古到今，很多丰功伟绩都是勤奋的人在“业余时间”中创造的，在他们看来，每一分每一秒都不可以浪费，做点事情总比无所事事要有意义。
一个人的兴趣爱好可以促进劳动技能的培养和提高。因为兴趣爱好是一种动力，使人们专注于某件事情，而且乐此不疲，并从中获得快乐，产生莫名的兴奋感和满足感。罗马皇帝图密善嗜好捕捉苍蝇，马其顿国王喜欢制作灯笼，法国皇帝爱好制锁，这些爱好都还不错。有时，从事一些有压力的机械重复性的工作也可以得到宽慰和快乐，工作之余的消遣或休息会冲淡工作的辛劳。幸福和快乐往往存在于劳动的过程中，而不在于结果。
当然，求知欲是最好的兴趣爱好。精力充沛、头脑活跃的人，总是在工作之余还从事自己爱好的事业。有的人钻研科学，有的人钻研艺术，还会有很多人从事文学创作。这些高雅的业余爱好和消遣方式，使他们真正成为高尚和幸福的人。所以，布莱汉姆勋爵说：“有业余爱好的人是幸运的！”他本人兴趣广泛，个性丰富，研究范围广泛，从文学到光学，从历史传记文学到社会科学，他都有所涉猎。据说，他甚至还写过小说。
除了布莱汉姆勋爵，许多著名的政治家、军事家都喜欢利用业余时间从事文学创作，并创作出了举世公认的不朽之作。恺撒的《高卢战记》是在戎马生涯中写下的经典之作；古希腊将领色诺芬的《远征记》《希腊史》和《回忆苏格拉底》等著作，也是作者在长年的东征西讨的战争生涯中创作的。恺撒和色诺芬的作品，文笔流畅、明晰，风格独特，他们被公认为世界文学大师。
大芬利被解除部长职务之后，被迫隐居。这期间，他利用业余时间创作了《回忆录》，以便让后人们了解他作为一位声名显赫的政治家的这段历史。不仅如此，他还模仿斯卡德利学派风格进行了浪漫文学的创作，到他临终时，人们才发现了这些文稿。
当代政治家中最有才干、最勤奋的人当属乔治·科勒维尔·路易斯先生了。文学既是他的兴趣爱好，也是他的终身追求。路易斯先生勤奋刻苦、严谨求实，是一位十分优秀的实干家。他亲手创办济贫理事会，并担任董事长，之后，他担任英国财政大臣、内政大臣、战时秘书长。在每一个岗位上，他都作出了骄人的成绩，得到了人们的赞赏。他不仅公务出众，而且兴趣广泛，在历史学、政治学、人类学和古文研究等诸多领域都有独到的见解。他的两本传世之作：《古代文明民族的天文学》和《论罗马评议的形成》都显示出了他精深的学问。路易斯还喜欢钻研一些深奥、抽象的问题，并从中感到无穷的快乐和满足。帕默斯顿勋爵怕他耽误公务，多次劝诫他“不要走得太远”。毫无疑问，乔治·路易斯要不是这样钟爱书本，太过劳心费神，也许可以活得更久一些。不管何时何地，除了忙公务之外，他总是沉浸在图书中，不停地阅读、写作和研究。他辞掉《爱丁堡之窗》杂志的总编职务后，就出任了财政大臣，他不是忙于财政预算，就是忙于在大英博物馆中誊写古希腊名家的手稿。
总之，适量的工作和劳动对人的身心健康是有益的。人是一种具有高级智能的动物，由各个身体器官有机结合而成，各个器官只有协调运动才能有助于身心健康。适量的工作会有利于各器官的协调运动，因此，劳动是人存在的一种基本形式。当然，过犹不及，我们反对过量的工作和劳动，因为这样会打破机体的内在平衡，过度支出体力和精力，有损于身心健康。
从理论上讲，工作是有益于身心健康，但工作的性质和条件不同，也就会对人的身心产生不同的影响。积极的、使人有浓厚兴趣的工作是幸福快乐的秘密，而单调乏味，让人没有希望的工作是不利于身心健康的。适量的体力劳动有益于人的身心健康，同样，适量的脑力劳动不会让人觉得更疲倦，有益于人的身心健康。但是，必须注意，人们应该根据自己的身体状况、承受程度来工作，劳动如果超过了身体承受的极限，就会像沙盘磨轮一样磨损自己的生命，给自己带来不必要的忧虑和损伤；但若无所事事，只知道吃喝玩乐，对身体带来的损耗会比过度劳动对身体的磨损作用还要大。
当然，过度劳累是非常不划算的。如果再把忧愁和烦恼与过度劳累结合起来，将对人产生不可抗拒的毁灭。汽车要在沙粒的摩擦作用下前进，但如果沙粒的摩擦超过限度，轮胎就会被磨破。人是一个有机生命体，自身的精力和体力是有限的，过度劳累和过度焦虑都会影响机体的有效运转。参加任何工作都要劳逸结合，合理安排作息时间，保持身体最佳状态，这样就能取得更多的成就，拥有更多的快乐和幸福。
