相对于那些经济条件不错的城市来说，现在的老师虽然颇受争议，但终究还是一份不错的选择。而那些极其贫困的地区呢？他们甚至连基本的生活问题都无法得到彻底的解决，接受教育就更是一份奢侈的愿望。不说那些地区的学校如何稀少，教舍如何破旧，单师资的问题就无法得到有效的解决。一个连工资都发不上的地方有谁愿意过去？一个连生活、交通、安全都无法保障的偏僻山区，又有几人愿意留守呢？
尽管各种各样的问题接踵而至，但甘愿为贫困地区的孩子无私付出的人却依旧存在。他们不求回报，不图虚名，甚至许多人愿意放弃优越的生活，前往那些困难的地方支教。用他们的话说，那就是精神的极大富足。
邹小惠，一名来自湖南的27岁义工，在紫阳山区义务支教已经整整两年。他可不是一时冲动，为了扎根紫阳，帮助这里的贫困学生，他将本人户口也正式迁了过来，打算以“乡村教师”的身份，一直呆下去。
2008年，热爱公益事业的邹小惠从“中国支教联盟”网站上得知陕南紫阳缺教师的信息，便毅然放弃了家乡条件优越的工作，来到陕南紫阳县瓦庙镇新光小学义务支教。
紫阳县瓦庙镇新光小学，仅有一栋砖混结构教学楼，七个年级，170余名学生、6名教师，共同生活、学习在此。刚来不久，因水土、气候不适，邹小惠浑身上下长满了红疙瘩，瘙痒难忍，再加之学校饭菜单一，生活条件简陋，一个多月下来，瘦了十几斤。虽然生活不习惯，邹小惠却从没懈怠过一节课。在新光小学，他坚守义务支教的承诺，不要一分钱工资，不在学生家吃饭，若有例外，也是悄悄将钱放下，即刻告别。他还常常自费去安康批发文具、学习用品、衣物，送给家庭困难的学生。
邹小惠的支教计划是一学期，一学期满后，看着学生那一双双渴求知识的眼睛，他犹豫了：如果自己走了，谁来给孩子们上课？那么多贫困学生上不起学怎么办？冬天快来了，学生没穿的怎么办？他最终选择了继续留下，而且还把户口从湖南老家迁了过来，打算扎根紫阳，为贫困山区的教育事业尽自己所能。
在邹小惠的心里，能做一名乡村教师，默默耕耘，无比荣幸。正如他在日记中写的：“有人说过，即便整个世界一片黑暗，只要有一支蜡烛，我们仍能看到希望。在我看来，老师就是这支蜡烛。他们洞悉着现实的绝望，深谙理想的出口，有着穿刺蒙昧的目光，扛挑责任的脊梁。用时间打磨个人的良知和操守，任何称呼和比喻都毫不过誉。尤其是相当多的乡村教师，在艰苦的条件下几十年如一日辛勤耕耘在数尺见方的黑色土地上，清贫、清苦，让人景仰。”
邹小惠可以说是一个最为平凡的人，没有显赫的背景和丰厚的家底。但他却愿意为山里的孩子奉献出自己的宝贵青春。在这里，不可能发财，也不能功成名就，最多就是穷苦孩子叫你一声“老师”，外界的人们对你说声“佩服”。相对于现实的物质享受，在很多人眼里就变得不堪一击了。
但这种平凡的伟大正是类似于邹小惠这样的支教老师所特有的情怀。他们没有心存天下忧国忧民的远大理想，但帮助贫困的孩子学习知识这样最为朴实的想法却一点都不亚于精忠报国的高尚。有人说：“做好事不难，难的是一辈子做好事。”同样，坚持一个理想不难，难的是你一辈子都坚持与自己的利益得失没有丝毫关系的理想。
他们的坚持与付出，不求利益回报，也不求闻名中外，仅仅是同情心的升华。这是所有贵族精神中最难坚守也是最平凡朴实的献身精神。每个人也许都能够做公益事业，捐出钱财或精力去力所能及的帮助那些需要帮助的人；但并非每个人都能用自己最美好的岁月或者毕生的精力去守候自己的精神世界。真正拥有贵族精神的人，追求的是精神上的极大富足，是帮助他人时自己所特有的成就感和温暖心。所以，能够在这般恶劣条件下坚守着原本不属于自己的使命，甘于奉献出岁月的支教老师，才可以担得起“蜡烛”的美誉，也是严格意义上的“精神贵族”。
§§§第7节 英雄永不落幕——现代社会的“舍生取义”
有人说，“英雄是一个时代的特殊产物。”这也是人们常说的“时势造英雄”，因为有一个特殊的时期，比如：战争、困难时期等等。其实每个人心中都有一个英雄梦，渴望着有一天能够在所有人瞩目的光环下成为关注的焦点。当他们看到那些战功赫赫的将军意气风发的指挥着千军万马时，不由的感叹：“这就是英雄！”于是，太多的人只恨自己没有生在乱世，没有一番建功立业，成就英雄美梦的时机。也是基于这个理由，他们觉得，在当今这样和平的年代，英雄已经成为一个传说。
可是，真正的英雄是不会随着时代的远去而消失不见的。那些驰骋沙场的将军、勇士们是英雄，同样，现代社会中那些平时默默无闻，却敢在生死关头舍生取义的人们亦是值得令人尊敬的英雄。怀有英雄梦却感慨生不逢时的人，他们做的不是英雄梦，也许只是应该生活的平凡而突出的幻想，抑或是虚荣心的驱使。
英雄的成就，不是某个事件所能显示的，而是源自内心的勇敢与无私。如果你没有这样的勇气和献身精神，即便遇到某次能够成就你英雄事迹的机会，也会因为你的胆怯和自私将心中所谓的“理想”抛诸脑后。随之取代的，便是自私与利己主义。
但这也并不能就此否认在现代社会中仍旧存在着大量敢于献身的英雄们。他们的英雄事迹令国人感叹，同时也在唤醒人们沉睡的良知。前几年被广泛报道的湖南导游文花枝的义举，便是其中的典型。
2005年8月28日，陕西洛川，一场旅游途中突如其来的车祸，让原本充满欢声笑语的车厢顿时陷入了极度的恐慌之中。旅游大巴车被撞得严重变形，车内血肉模糊，乱作一团。危急时刻，车厢里传来导游文花枝“挺住！加油！”的鼓励声。这个声音虽然微弱，却透着一股沉稳、坚定，像黑暗中的一线光束，让受伤、受惊的游客从死亡的噩梦里看到生的希望。
事后许多亲历者都说，正是这个很有穿透力的声音，给了大家支撑下去的勇气。其实，在这起6人死亡、14人重伤、8人轻伤的重大交通事故中，文花枝是伤得最重的一个，但重伤的她一直牢记着自己的神圣职责。当施救人员一次次向她走过来，她总是吃力地摇摇头说：我是导游，我没事，请先救游客！在长达两个多小时的救援时间里，她多次昏迷，但只要一醒过来，就不停地为大家鼓劲、加油。文花枝是最后一个被救出来的。她左腿9处骨折，右腿大腿骨折，髋骨3处骨折，右胸第4、5、6、7根肋骨骨折。由于延误了宝贵的救治时间，医生不得不为文花枝做了左腿截肢手术。
文花枝在身受重伤的情况下不忘使命，不仅高声呼喊着乘客，还坚持让医生先救治乘客。如果单单只是职责所在，恐怕没有人会因为一份工作而不顾自身的安危。这说明，她的壮举源自于内心的“义”。关爱他人，尊重生命，将别人的生命看作为宝贵的财富，这才是她无私的终极使命。
毫无疑问，文花枝显然是一位具有献身精神的精神贵族。在危难时刻，没有考虑自身的利益得失和人身安危，而去关怀与担忧他人，是献身精神的特质。因为他们渴望的是世界和平，渴望的是人生的美好，渴望的是人类的幸福生活。而这一切，在自私的欲望操控下便永远无法实现。因此，只有将贵族精神的勇敢献身和舍生取义发挥在关键时刻，才是真正的英雄所为。
战争年代早已远去，和平是人类世界永恒的主题。但是那些妄想用战争来实现自己“英雄梦”的人实在称不上真正的英雄。因为战争意味着生灵涂炭，灾难意味着生命的逝去，所以，真正的英雄是渴望英雄永远成为历史的记忆。
然而，从文花枝的事迹又不得不说，英雄依旧存在，并且生生不息的传承下来。没有灾难的时代也许永远不可实现，但没有英雄的年代却永远不会出现。因为总有那么一些人，他们饱含着贵族精神的最高宗旨，义之所在，义不容辞。在灾难发生的那一刻，总是用一种大无畏的献身精神彰显出人性光辉的一面，也在人们的记忆中永远的打上了“精神贵族”的标签。
§§§第8节 人类文明进程的贡献——那些甘为科学付出的人们
在人类文明进程中，科学的功劳必不可少。人类之所以能够有今天这样便捷的生活，能够延长我们的生命长度，能够在灾难面前采取有效的防护，人类摆脱荒蛮时代快速进入高度文明的社会生活，没有科学的研究是不敢想象的。
我们小时候都喜欢说：“长大后的梦想是做科学家。”其实这只是受到当时政治的影响，大家对于科学家没有什么特别的概念，唯一的感觉就是很神秘，好像上知天文下知地理般的神奇。但想成为一个真正的科学家，除了自身的聪慧和努力外，最为重要的素质就是：坚持与付出。
没有哪个科学家是一夜成名的，因为在他们成名的背后都经历着千千万万次失败的折磨才痛苦的蜕变；也没有一个科学家只要通过作秀、演讲就能研究出对人类有贡献的成果。他们的坚持与付出，不是一个时代所特有的产物，而是做为这个职业所必备的基本条件。
为什么说我们国家没有出现一个本土的诺贝尔奖得主，而不少的中国人到了国外就能够得奖？不是说我们华夏民族不够聪慧，而是中国的浮躁与利益熏心的大环境扼杀了那些天才。真正的科学家，不仅是科学领域的“贵族”，更有着无私奉献的“精神巨富”。
1897年，居里夫人发现了放射性元素镭，并奠定了现代放射化学的基础，为人类做出了伟大的贡献。
由于居里夫妇的惊人发现，1903年12月，他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。他们夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
1906年，居里先生不幸因车祸而去世，居里夫人承受着巨大的痛苦，她决心加倍努力，完成两个人共同的科学志愿。巴黎大学决定由居里夫人接替居里先生讲授物理课。仅1889年到1904年间，他们就先后发表了32篇学术报告，记录了他们在放射科学上探索的足迹。1910年，居里夫人又完成了《放射性专论》一书。她还与人合作，成功地制取了金属镭。1911年，居里夫人又获得诺贝尔化学奖。
镭学研究院油和取暖开支，她每天晚上都在图书馆读书，一直到图书馆关门才走。提取纯镭所需要的材料，他们从自己的生活费中一点一滴地节省，先后买了8、9吨。1914年，巴黎建成了镭学研究院，居里夫人担任了学院的研究指导。以后她继续在大学里授课，并从事放射性元素的研究工作。她毫不吝啬地把科学知识传播给一切想要学习的人。她从16岁开始，成年累月地学习、工作，整整50年了。但她仍不改变那严格的生活方式。她从小就有高度的自我牺牲精神，早年她为了供姐姐上学，甘愿去别人家里做佣人。在巴黎求学期间，为了节约灯万苦提炼出来的，价值高达100万金法郎以上的镭，无偿地赠送给了研究治癌的实验室，
1934年7月4日，居里夫人病逝了。她最后死于恶性贫血症。她一生创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命贡献给了这门科学。
居里夫人的成就为人类的科学事业做出了巨大贡献，也促使了人们迈入了现代科学文明的新纪元。科学不是一朝一夕的事情，而科学家的坚持与付出更是漫长而艰难的。每个具有贵族精神的科学家未必都能成功，这不是他们的能力问题，也不是毅力不够，而是这样的成功掺杂了太多的不确定因素。这也是为什么做一个科学家那么艰难的原因之一。但是每个成功的科学家都必须具备这样甘于付出和坚守的贵族精神。他们虽然对人类的进步有着深远的影响，就像居里夫人那样，不为个人的私利，却将生命奉献给热爱的科学事业上，她的目的很单纯，仅是为了帮助那些受疾病折磨的人们。中国也有这样的巨人，比如说解决人类吃饭难题的袁隆平，虽然说他的名声没有钱学森响亮，但我认为他更能代表中国科学界遗失多年的贵族精神。
这种精神的高贵不得不说是那些以利益为目的而从事科学研究的人所无法比拟的。科学是严谨而又神圣的，其最终目的是为了造福人类。那些利欲熏心的人非但不能拥有伟大的成就，即便他真的有一定的建树，也极有可能转变为人类的危险品。比如为恐怖主义研究导弹等等。
所以说，没有贵族精神的奉献精神，是不可能成就一名真正有利于人类发展的科学巨人。付出与回报，当你舍去回报的思虑，全心全意为人类的幸福与发展付出努力时，无论成功与否，都是令人敬仰的“精神贵族”。
