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第19章 人生真需要这种高速消费吗?

美国与本·拉登或阿富汗神学士政权的战争,我们真的不必也不该看做是基督教与伊斯兰教的文明对抗(不管叫十字军cmsade,还是圣战Jihad),但却不妨借此来反省一下所谓“文明”、所谓“近代西方文明”、所谓“全球资本主义体系”,其间蕴含着怎么样的迷思。

现今的美国,毫无疑问是近代西方科技文明的顶峰,全球资本主义体系的轴心。所以自然吸引全世界人的仰望,都想朝这轴心靠拢,以便能占据更有利的位置,获得更多的资源,也分享更多的光荣。这于是逐渐凝成“美国梦”这个乌托邦式的概念。但所谓“美国梦”到底是什么东西?借由这次“9·11”事件的戳穿,我们也该彻悟美国梦的虚幻与不义。原来美国梦的本质,乃是建立在物质资源的基础上,去作量上的无限扩张,以建构出的一个庞大工巧、运转快速的体系。作为一个观赏的对象,这体系的伟大固然令人叹为观止;但作为一个生活于其间的情境,这体系的掠夺性其实十分可怕。为了要维持这体系的高速运转,它需要消耗大量的资源,由此形成整个体系的过度开发、过度生产、过度消费、过度活动、过度耗损。结果就是能源耗竭、环境污染、生态失衡、物种大量灭绝、臭氧层破洞持续扩大、热带雨林快速消失、沙漠化日趋严重,已经到地球不堪负荷而崩溃的地步了。

而人的生活也无可避免地被卷入这漩涡之中,变得忙、盲、茫。物欲被无限撑大,变得心理极度饥渴,不但要大量消费物质资源,还要消费信息,消费名人隐私,消费影、视、体育、政治明星,消费学者,乃至消费情人。人人自私贪婪,却依然孤单寂寞,白忙一场,这样的人生不可怕吗?而资本主义体系却正是朝这可怕方向推波助澜的最大推力,难道不值得我们对它作深刻的反省吗?

其实对这种文明的歧途或文明的危机,老子早就看得很清楚,所以才主张不要把人生的价值直接标定在物量的追求(难得之货,如高价格的稀有名牌)与虚名的比较(贤,包括各种领域的明星人物)之上,因为这必然会撑大人的欲望胃口,促使人对这无底洞作疯狂的填补,也促成为掠夺种种有限资源而引发的人间斗争。所以人的自救之道就是通过逆向思考去重整自己的价值观:不尚贤、不贵难得之货、不见可欲,这样人才有可能返璞归真,重新感受到简单朴素却真诚丰厚的生活之美!

——2001年10月18日台湾《中华日报》副刊

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