二月二十七日
阎竹圃先生年九十一岁，近托志伋侄转送来茄楠香念珠一串，带玉牌玉珠各一，台湾产凉席一件，并说：他年已九十一，因感于维护他的恩，送此物以图补报。按茄楠香带玉念珠是一贵重异物，我向来对珠玉等物惮于保存，凉席虽系日用之物，但我自老年以来，即不需要，所以我即说，按他送来的情意说，是不可却，但就我的需用上说，却是不可留。志伋说：璧还了似乎太屈他送的情意。我说：情意固不可却，但物不可留，留下害处太多。第一是保存的坏了，咱还得生点气。第二是保存的丢了，咱还得费点气，与保存者发许多嗔。第三是留给子孙能生不和气之因。第四是在乱世还能因此招杀身之祸。家人有云：留此物使殉葬如何？余曰：徒招劫墓。志伋又曰：却之屈情，受之不利，将如何？余曰：将此二物照像留作纪念，即不致屈人之情意，告侍从秘书写封信，原物交还其子，作传家之宝可也。
三月十九日
国民大会代表温寿泉函请竞选副总统，复以“我在山西近四十年，不应在此危亡至急之时为自己的便利而离开山西。此时如离开，何以对国，何以对省，更何以对自己。今日是救亡，选举能辅助蒋主席者始能救亡，何人为宜，蒋主席始知之”。
三月二十二日
客问：是否竞选总统？
答：不。
客问：是否竞选副总统？
答：不。
客问：你支持谁作总统？
答：谁能领导国家，我们应支持谁。
客问：你支持谁作副总统？
答：谁能帮助总统，我们应支持谁。
三月二十五日
会李宗仁代表时曰：若没有人民，即没有兵源，美元、美械、美兵均无用。欲有人民，先要是非平等，生活平等，劳动平等，牺牲平等。
四月十八日
志敏志惠出门训示：出门在外，举目无亲。
一、不敢有病。有了病，治疗上无人主病，保养上少人照料，精神上少人安慰，以上三者是比之于在家的困难。欲无病少病，必须要生活规律。第一是吃饭不乱吃，尤其到夏天，水果汽水等冷食要有节制，肉食美食绝对不吃饱。第二要早起早睡。第三要忌受风感冒。不过感冒之原因，除传染者外，皆系有了积食所致，应当是觉着肚中有了存食，就服清导等剂，可防感冒。第四要讲卫生，就是多吸取新鲜空气，多晒太阳，多运动。第五要防传染病。第六要不生气，无论有什么感触，总要认成他是伤身的，且是外来的，心中绝不使之常受刺激，要本过去即算了的存心。
二、不敢丢人。因为在外边丢人，很难得到人的原谅，在家里有错，是三分减成二分，在外边有错，是三分就成了四分，欲无错：第一存心不占人的便宜。第二存心不对不起人。第三存心记人的好不记人的坏。第四嘴不要强，不只不骂人，而且不碰人。第五每晚自己睡觉时，要检讨自己，修正自己。每周星期六晚，家人检讨家人，家人修正家人。第六待人要宽厚，总要使人常常感自己的厚道。第七责备人不可过分，人有十分错只责备人九分，人有九分好可要夸奖到十分上。
三、要进步。我负山西责任时，你祖父说我，要知道你要负这么大的责任，我一定教你背几回炭，掏几回厕所，你才知道生活的困难和工作的艰苦，处理民事才有标准。你们生在衙门里，长在衙门里，不只不知生活的困难工作的艰苦，未碰过钉，未捱过骂，反是受人的推崇和恭维，完全同一般平民的精神环境脱离了，这可以说是你们做人做事进步上的一大障碍，也是你们前途上的一大损失。你们必须要知道，这个障碍与损失，要痛加改勉，去了这个障碍，补起这个损失，作自己进步的助力，将来成个为国家社会人类做事的人，表现人生效用。
四、你二哥只有树榕，你们要亲他比自己的儿女还要重，你们应该拿上桑园寄子的心理对树榕，并且要指导他学习进步做人，要常常培植他，指导他。将来结婚时，要选一个有志的人，不在乎他有势有才有钱，是要重在有志，有志胜于一切。
五、志惠要本同志结婚的目标，物色一个诚朴有为的女士结婚，万勿为痴情与美感所迷惑，致累终身。英雄豪杰首要在结婚上表现，且妻为伴侣，得之很能帮助自己，否则亦能毁灭自己。
总之你们要想成个有出息的人，必须处人要常常替人想，管事要常常替事想，存心要事事怕人耻笑。你们要能本此三个原则做人、做事、自处，一定能成个有前途的人。
最后我告诉你们十六个字，就是“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人”。以此十六个字作你们一生的进步目标。此家训你们要每星期六晚读一回，作为你们做人做事成就的个检点。
五月十二日
欢宴首都记者访问团长陆铿等，讲述平民经济与兵农合一措施。
七月五日
地政部次长汤惠荪、农民银行处长黄通访晋考察兵农合一，并称：“最钦佩阎主任说到就能做到，国民政府二十多年来说到未能做到，如做到则不是今天的状态，因对地主及收买土地均有很多的困难，兵农合一已行十之七八了。三民主义的真精神可以说是在山西，别的地方说的多做的太少，对山西知而即行，非常钦佩。”
七月二十二日
蒋总统抵并巡视，并召集高级军政官员会议。
九月二十八日
会见罗马教廷驻华公使黎培理，请教宗发起为世界和平而祈祷。
十二月二十八日
飞南京述职，谒蒋总统，向立法、监察两院全体委员提出报告。
