人生就像一次旅行，在旅行的途中，并不是直线行进就可以到达你想要的目的地。人生路上，各种各样的艰辛困苦我们都会遇到，这些都是我们生活的一部分。在这时候，我们不妨退一步，寻求更好的前进方向抑或是以退为进积蓄自己的力量，以便下一次的跨越。
退一步海阔天空，让三分心轻意爽
退让不是认输，不是胆怯，也不是懦弱，更不是无能，而是一份坦然和释怀。生活中，适当的退让，你的前方会是海阔天空。
古人云：“退一步海阔天空，忍一时风平浪静。”在不涉及到原则的问题上或在自己应得的物质利益上，如果能以宽容之心对待他人之过，就能得到化干戈为玉帛的喜悦。对于别人的过失或者过错，虽然必要的指正无可厚非，但是若能以博大的胸怀去宽容别人，就会让自己的精神世界变得更加精彩。
纵观古今的许多悲剧，都是因为人与人之间不肯退让而造成的。然而大部分人与人之间的矛盾，其实绝大多数都是“小事”，并没大到“生死攸关”的地步，有时候甚至只是一些细枝末节不同罢了。每个人都有优点与缺点，所以应当将心比心。这样与人相处时，就能够看到对方的好，而一些小小的不如意，就会忍一忍、让一让了。
阿里是阿拉伯的著名作家，有一次和两位朋友一起去旅行。三人走到一座山谷时，阿里的朋友马克失足滑落，阿里的另一个朋友雅吉拼命地拉住马克，才将他救起。马克就在附近的大石头上刻了：“某年某月某日，雅吉救了马克一命。”三人继续前行，来到一处河边，他俩为一件小事而吵了起来，雅吉非常生气的情况下打了马克一个耳光，马克又在附近的沙滩写着：“某年某月某日，雅吉打了马克一个耳光。”
他们旅游回来后，阿里不解地问马克：为什么要把雅吉救他的事刻在石头上，将雅吉打他的事写在沙上？马克回答：“我永远都感激雅吉救我，至于他打我的事，随着沙滩上字迹的消失，我会忘得一干二净。”
为人处世要心胸豁达，不要计较太多，要在生活中学会“以忘记旧恶为退，以宽容过错为进。”
《菜根谭》有语云：“人情反复，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务需让三分之功。”意思是说，世间人情冷暖变化无常，人生的路也是崎岖不平，不如意的事情有很多很多。因此当你遇到困难或前路行不通的时候，一定要明白退一步的为人之道；哪怕你的事业和生活都处在顺境中，没什么阻碍的时候，也不要得意忘形，应随时保持让人三分的胸襟和美德。这里所说的退和让，是让人要有一份接纳的胸怀，就像大海一样，能够接受大大小小的支流，不计前嫌地以博大的胸怀来包容一切。
每个人所面临的社会关系不同，与家人、朋友、同事、甚至路人，在不同场合交往或接触时，总免不了会有与人意见相左的时候，这些矛盾只要不是原则性的问题，大家主动退让一步，宽以待人，少一点计较得失，这样减少矛盾，人际关系自然和谐，于人于己，都是有益身心的。
我们的生活中学着多一点退让，生命就会多一份空间和爱心，心灵就会多一份温暖和阳光，而我们前行的路才会更加宽坦。只有能够在生活中退让自如的人，才能站在云端，俯视尘世，看破三千繁华，静享清明世界。
仁义巷的传说砸中国历史上一直流传很广，一直作为一种美谈被人们津津乐道，它所张显的那种中华民族的传统美德，成为告诫世人的典范和楷模。
仁义巷是明朝太傅郭朴郭阁老的祖宅所在地。当年郭家邻居王三成家建房造屋时，挤占了郭家一墙之地，郭家的人非常生气就和王家理论，一来二去矛盾不断升级，双方各不相让。郭家情急之下派人到京城将此事回禀已位居“宰辅”的郭朴，希望他能出面为家人“撑腰打气”。
郭阁老看完书信，马上叫人润墨，写了一封回信，让人带了回去。
郭夫人一见回信，心中欢喜，急忙拆开细看，只见信中写着四句诗：
千里捎书仅为墙，
让他三尺有何妨。
万里长城今还在，
不见当年秦始皇。
郭夫人看罢书信，觉得“阁老”说得很有道理，于是又让家人从自己宅院的一边让出了三尺宽的地方给王三成使用。
再说王三成，见郭家不仅不争被自己多占的地方，而且又给自己让出了三尺，很受感动，不禁想，看人家郭朴在京城做宰相，权高势重，还给咱一让再让，真是高风亮节，令人敬佩，而自己却占人家的地方，真是不应该。于是，他就主动把自己的墙拆了，往后退了三尺。
郭阁老一封书信，寥寥数语，最终两家和好如初，两家你让我，我也让你，谁也不曾想到，竟让出一条街道来。百姓们为了感念“郭阁老”义让宅基的品行，便给这条小巷取名叫仁义巷。
人生就像一次旅行，必要的时候要学会退让。纷繁复杂的社会，就如同烟波渺渺的大海，有时风平浪静，有时波涛汹涌，有的地方隐藏着暗礁，有的地方弥漫着迷雾，小小的我们犹如如汪洋中的一叶孤帆，怎样才能达到光辉的彼岸？这就需要我们明白审时度势，懂得进退的道理。如果只知冲杀，不知退让，反而会耽误行程，使自己的目标迟迟难以实现。
削尖了脑袋的争夺，不如以不争为争
不争不是偃旗息鼓，只是眼下不争，为以后争得更多，得到的更多。
当今社会，竞争已成为社会生活的重要部分，没有竞争就没有发展。是经济和社会进步的催化剂。国家与民族之间通过竞争不断增强自身的政治、经济及文化水平，提高人民的生活水平，提高综合国力；企业之间通过竞争，求生存求发展，一直做大做强；人与人之间通过竞争，共同进步，不断求得对自身的超越。竞争可以克服惰性；竞争让人们满怀希望，朝气蓬勃。但是，竞争也容易使人在长期的紧张生活中产生焦虑，出现情绪紊乱、身心疲劳、心理失衡等问题。要把握好竞争的“度”，让它成为前进的动力而不是包袱。
据说挪威人从深海捕捞的沙丁鱼很难活着上岸，到达岸上的时候如果鱼仍然活着，卖价就会相当的高，所以渔民们千方百计想让鱼活着上岸。可是不管怎样的奴隶都是以失败而告终。
令人奇怪的是当地有一位老渔民天天出海捕捞沙丁鱼，返回岸边后，他的沙丁鱼总是活蹦乱跳的。由于鲜活的沙丁鱼价格要比死亡的沙丁鱼贵出一倍以上，所以没过几年时间，老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的其他渔民尽管做着同样的营生，却一直只能维持简单的温饱。
后来，在老渔民临终的时候终于把这个秘密传授给了自己的儿子。原来，老渔民使沙丁鱼不死的秘诀，就是在沙丁鱼的鱼槽中，放进几条鲶鱼。因为鲶鱼是食肉鱼，放进鱼槽后，鲶鱼便会四处游动寻找小鱼吃。为了躲避天敌的吞食，沙丁鱼自然加速游动，从而保持了旺盛的生命力。如此一来，沙丁鱼就一条条活蹦乱跳地回到渔港。
《老子》中说道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”就是说最高等的品德就如同水一样，因为水能无私地滋润万物但不与万物争名夺利，水总是能心甘情愿地处在众人所厌恶的低下之地而无怨无悔，所以水的品德已经接近于道了。老子是希望人们安于自己处所的地位，心像深渊一样清静，以友善之心与人交往，说话要有信用，按自然法则处理事务，做力所能及的事情，善于把握行动的时机。
可是，我们处在的社会到处都是竞争，不争就得不到自己想要的，不争就无法脱贫，不争就无法成名，不争就不会拥有权力……那么，老子强调“不争”，强调“居众人之所恶”，难道是自甘平庸、自甘堕落？非也！老子所说的“不争”，并不是放弃竞争，而是“不争之争”，这是一种追求卓越的高效竞争手段。
人类并不是一种纯理性的动物，很多时候，人们总是会“跟着感觉走”，而不是按智慧办事。很多人的习惯是，依附有权势的人物，抱名人的大腿，看见利益就蜂拥而上，你争我夺。假如所有的人都用一样的方式思考做事，结果肯定会互相打得头破血流，真正能得到的一定是十分有限。
不争之争，就是一种立足于长远的牺牲或退让，为了发展，只要能够发展，牺牲眼前利益就是必要的，也就是所谓的以退为进。很多人都明白这样一个道理：所有后退都是为了前进，吃小亏是为了占大便宜。可是真正能做到的却没几个，做不到明白也是白明白。因为，不是所有人都能够拥有智慧，不是所有人都能够主动建立这样一个环境。
安安原来只是一家股份制企业的普通员工，几年前同事们谁都没把他放在眼里，可就是这样一个不起眼的人，却连连升职，跌破所有同事的眼镜。
安安当初应聘的时候，连薪酬都不提。上班之后，遇到别人不愿干的工作也总是他痛痛快快地接过来。大家都觉得他傻，可他却认为，领导站得高，看得准，安排的周全，听领导的话永远没错。在同事们的印象中，他从来不参与任何争权谋利的事情。
就这样3年过去了，安安工作还是很努力，但进步仍属中游，他还是那样不争、不要。
一年前，公司筹备成立一家控股子公司，领导希望在公司内部提拔一个人来管理。一时间大家如八仙过海般各显神通，都在为这个职位而费神费力。最初，领导想让总经理的亲信孟凡坐这个位置。可是孟凡这个人平日仗着自己的背景，谁都不放在眼里，背地里得罪了不少的高层。上面的领导左右权衡下来，最终还是决定让安安来挑这个大梁。主要原因是领导觉得任君群众基础很好，没有什么野心，而且工作能力也很强，比起那些精于算计、勾心斗角、搬弄是非的人来说更加放心。再加上他早来晚归的工作态度也给上面某些领导留下了深刻印象，所以就定下了他。
如今的安安已做到了副总的位子上，俨然是公司举足轻重的人物。
人生就像一次旅行，笑到最后的人才是笑得最好的。故事中的安安由于其表面不争，反倒是笑到最后的那个人。不争，你就不会被人当作眼中钉、肉中刺，别人也不会去攻击你，要攻击你也没有目标。当别人争得你死我活、相持不下时，就显出你的分量了。要知道，你每打败一个对手的时候，敌人也就又多了一个，在你前进的道路上就多了一道障碍；你每帮助一个人，就多了一个朋友，多了一个拥护者。不争，更显出一种大智慧。
进步处便思退步，着手时先图放手
人生就像一次旅行，在前进的路上我们要考虑好后路，为自己留一条后路，这样才可以心中有数，留条后路，有备无患。
《礼记·中庸》中说：“凡事预则立，不预则废”，就是说，不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。在这里强调了做事之前先制定一个切实可行的计划的重要性。实际上，做事有计划对于一个人来说，不仅是一种做事的习惯，更重要的是反映了他的做事态度，是能否取得成就的重要因素。
有一个商人，在小镇上做了十几年的生意，有一条，他的生意失败了。当一位债主跑来向他要债的时候，这位可怜的商人正在思考他失败的原因。
商人问债主：“怎么会失败呢？难道是我对顾客不热情、不客气吗？”
债主说：“也许事情并没有你想象得那么可怕，你完全可以用现在的资产再从头做起！”
“什么？再从头做起？”商人有些生气。
“是啊，你应该把你目前经营的情况列在一张资产负债表上，好好清算一下，然后再从头做起。”债主好意劝道。
“你的意思是要我把所有的资产和负债项目详细核算一下，列出一张表格吗？是要把桌椅、板凳、门面、地板、橱柜、窗户都重新洗刷、油漆一下，重新开张吗？”商人有些纳闷。
“是啊，你现在最需要的就是按你的计划去办事。”债主说道。
“其实这些事情我早在15年前就想做了，但是一直没有去做。也许你说的是对的。”商人喃喃自语道。后来，他按债主的主意去做了，在晚年的时候，他的生意终于成功了！
培根说过：“敏捷而有效率地工作，就要善于安排工作的次序，分配时间和选择要点。只是要注意这种分配不可过于细密琐碎，善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领地瞎忙等于乱放空炮。” 简单来说就是做事没有计划、没有条理的人，无论从事哪一行都不可能取得成绩。
对于职场人士来说，拾级而上也许还不会让人们满足，因为前面还有更高的职位和权利；打拼生意，步步皆赢不能止息人们的欲望，因为始终相信下一单总是最好的；职场有沉浮，股海有涨跌，生意有成败，人们依然义无反顾，竭尽全力，所谓的终极目标其实就是各种利益的最大化！可人们总是有意无意地忽视了些什么，或者是忽视了某些规律，你被回击的力不能比你打出去的力更重。你只能得到你付出的。你不能触摸任何东西，而不被这个东西所触摸。
人类是贪婪的，一定要等到最后的落幕，方觉意兴阑珊。一番苦苦挣扎，未果，总要傻傻地问自己：怎么会是如此的潦草收场？可是，为什么不能这样潦草的结局呢？虽皆不舍，可毕竟你所渴望的美好不复存在。
从前一位富翁在散步的时候不小心把狗弄丢了，于是他火急火燎地在电视上发了一则启事：有狗丢失，归还者，付酬金1万元。同时还发布了几张小狗的彩色照片。启示发出后，送狗者络绎不绝。但都不是富翁家的那只。
富翁的太太说，一定是捡到狗的人嫌弃给的钱太少，那可是一只纯正的爱尔兰名犬。于是富翁把酬金改为2万元。富翁的那只狗，被一位在公园躺椅上打盹的乞丐捡到了。
乞丐看到广告后，第二天一大早就抱着狗准备去领赏金。当他经过一家大百货商场的墙体电视屏幕时，看到了那则启事的赏金已变成了3万元。于是乞丐又折回他的破屋，把狗重新拴起来。
第四天，乞丐再到百货商场，发现悬赏的金额涨到了4万元。在接下来的9天时间里，乞丐从没有离开过商场的大屏幕，当酬金涨到使全城的市民都感到惊讶的10万元时，乞丐终于决定把狗送给失主。他想，就凭这笔赏金，足可以痛快地生活好几年。
可是，当他回到家里的时候，发现那只狗已经饿死了。
有人曾说过这样一句话：“人，应该学会见好就收。”“见好就收”并不见得有多大的智慧在里面，却在暗示着人们生活本身就需要一种进退有序、得失莫计的超然。
脸迎向阳光，就会把阴影驱散
人生在你眼中本来就有两面性，有快乐就会有伤悲；有生命就会有死亡；你想看到什么就会看到什么。所以当你心向着阳光地带，看到也会是灿烂。
一个幸福快乐的小女孩趴在窗台上，看到窗外的人正在埋葬她的因生病而死的小狗，那可怜而瘦弱的小狗被泥土一点点的吞噬掉，她不禁泪流满面，悲伤不已，她的祖父见状，连忙把她引她到另一个窗口，让她欣赏窗外的玫瑰花园。果然，小女孩的心情因那美丽而娇艳的花朵，顿时明朗起来。老人托起孙女的下巴，亲切的对小女孩说：“孩子，你开错了窗户！”
