9.8子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”
孔子慨叹，好久见不到凤鸟来翔，看不见江河里出现详瑞之图了，自己老之将至，理想却还在彼岸。
朱熹说：凤，灵鸟，舜时来仪，文王时鸣于岐山。河图，河中龙马负图，伏羲时出，皆圣王之瑞也。已，止也。
张载说：凤至图出，文明之祥。伏羲、舜、文之瑞不至，则夫子之文章，知其已矣。
邢昺说：此章言孔子伤时无明君也。圣人受命则凤鸟至，河出图。今天无此瑞，则时无圣人也。故叹曰：“吾已矣夫”，伤不得见也。云“圣人受命则凤鸟至，河出图”者，《礼器》云：“升中于天而凤皇降。”《援神契》云：“德至鸟兽则凤皇来。”天老曰：“凤象：麟前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕含鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿丹穴。见则天下大安宁。”郑玄以为，河图、洛书，龟龙衔负而出，如《中候》所说“龙马衔甲，赤文绿色，甲似龟背，袤广九尺，上有列宿斗正之度，帝王录纪兴亡之数”是也。孔安国以为河图即八卦，是也。
孔子那个时代有很多动植物物种，如今已经灭绝。这个不奇怪，人类繁衍发展，对自然的占有、掠夺，对生态的扰乱、破坏就从来没有停歇过。万千年来，人类之间和谐共处，远离屠戮、战争都做不到，况人与禽兽之间乎？“德至鸟兽则凤凰来”，凤鸟不至，则说明人对珍禽异兽的戕害与捕而食之从来没有停歇过、甚至变本加厉。河图不出，圣人不现。有什么好办法吗？
