8.8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
古代中国进入文明，很重视教育，讲究诗教、礼教、乐教的互促互进与融合。现代教育，讲究的则是如何提高各类考试升学率。
这句话，诗、礼、乐，邢昺认为是指《诗经》《礼记》《乐》三部经典成书；朱熹则认为是泛指一起诗、礼、乐。
《论语集注》，朱熹说：“诗”本性情，有邪有正，其为言既易知，而吟咏之间，抑扬反复，其感人又易入。故学者之初，所以兴起其好善恶恶之心，而不能自已者，必于此而得之。“礼”以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，可以固人肌肤之会，筋骸之束。故学者之中，所以能卓然自立，而不为事物之所摇夺者，必于此而得之。“乐”有五声十二律，更唱迭和，以为歌舞八音之节，可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其查滓。故学者之终，所以至于义精仁熟，而自和顺于道德者，必于此而得之，是学之成也。按《内则》，十年学幼仪，十三学乐诵诗，二十而后学礼。则此三者，非小学传授之次，乃大学终身所得之难易、先后、浅深也。程子曰：“天下之英才不为少矣，特以道学不明，故不得有所成就。夫古人之诗，如今之歌曲，虽闾里童稚，皆习闻之而知其说，故能兴起。今虽老师宿儒，尚不能晓其义，况学者乎？是不得兴于诗也。古人自洒埽应对，以至冠、昏、丧、祭，莫不有礼。今皆废坏，是以人伦不明，治家无法，是不得立于礼也。古人之乐：声音所以养其耳，采色所以养其目，歌咏所以养其性情，舞蹈所以养其血脉。今皆无之，是不得成于乐也。是以古之成材也易，今之成材也难。”
程颐（1033—1107）生活在宋代，距离孔子生活的时代一千四五百年，程子也感慨他生活的时代“诗不兴、礼不立、乐不成”。较之宋代，如今又过了千年，诗教、礼教、乐教怎么样了呢？大家说说看。
同为宋代的邢昺疏：此章记人立身成德之法也。兴，起也。言人修身，当先起于《诗》也。立身必须学礼，成性在于学乐。不学《诗》，无以言。不学《礼》，无以立。既学《诗》《礼》，然后乐以成之也。
当今，有几人还能写出达古人造诣的古诗？号称礼仪之邦的古礼，还有多少传承？民族古典音乐，我们能追溯到哪里呢？
