7.24子以四教：文，行，忠，信。
“文，行，忠，信”这是说孔子教育的方法，而不是教育的科目。科目应该是六艺：礼、乐、御、数、书、射。研习的主要文献有：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
程颐说：教人以学文修行而存忠信也。忠信，本也。
邢昺说：此章记孔子行教以此四事为先也。文谓先王之遗文。行谓德行，在心为德，施之为行。中心无隐谓之忠。人言不欺谓之信。此四者有形质，故可举以教也。
前面有句话“三人行，必有我师焉”，强调了在“行教”的过程中，“三人”必有我师，择善从之，不善改之。
如今的教育，侧重对课本知识的标准化考核、考试，衡量教育成功的关键指标是分数、分数线、升学率。反而在“文，行，忠，信”的教育方式、教学方法的践行上，用力不足。师德、师风，学德、学风，乃至社会风气，均受此影响。
俗话说“十年树木，百年树人”，可见树人之难。学的根本目的在于“行”，行什么？行忠信，而不是行伪诈。如果教育的目的不明晰，方法不恰当，问题就会在社会现象中有所体现。为什么早在二千多年前就有华夏和蛮夷戎狄的“华夷”之辩，并非夷之人武力不足、经济落后，而是“文行忠信”方面的文明落后。孔子说过，“入其国，知其教”，并分析指出“诗书礼易乐春秋”等教的功能和缺失。说明教育的内容、方法、放式的关键性、重要性。
“文、行、忠、信”不能丢，丢了就不是中国传统文化了。
