今案：何清谷云：长安城除以上六街外，还有太常街和城门街。八街有安门大街，从安门内向北与宣平门大街相接，其本上贯通南北，是城的中轴线；直城门大街，从直城门内向东，经未央宫北与安门大街相接；清明门大街，从清明门向西，经长乐宫北与安门大街相接；宣平门大街，从宣平门向西与厨城门大街相接；雍门大街，从雍门向东，经西市、东市南、与安门大街相接；横门大街，从横门向南，经北宫西与直城门大街相接；厨城门大街，从厨城门向南，经北宫东侧与直城门大街相接；洛城门大街，从洛城门向南与宣平门大街相接。四条东西向，四条南北向，街道都是直线。在大街的十字路口立有华表作为路标，最长的是安门大街。长五五米；其次宣平门大街，长三八米；最短的是洛城门大街，长八五米。其馀大街长度多为三米左右。街宽都在四十五米左右，每一大街都分为三条并行的道路，其间有两条宽约点九米、深约为点四五米的排水沟，即“御沟”。沟上植杨、柳、槐、松、柏等树。御沟中间为驰道，专供皇帝使用，宽二十米。沟两侧道路各宽十二米左右，为吏民通行。
又，香室街可能就是清明门大街；章台街大约在汉长安西南隅，因秦章台宫而得名；城门街当为安门大街；太常街当为直城门大街。馀皆不能确指。（三辅黄图校注九五至九八页）
上自封禅後，梦高祖坐明堂，臣亦梦见。於是祀高祖於明堂以配天。还作高祖馆。（北堂书钞）
三辅黄图卷五：“明堂所以正四时，出教化，天子布政之宫也。黄帝曰合宫，尧曰衢室，舜曰总章，夏后曰世室，殷人曰阳馆，周人曰明堂。先儒旧说，其制不同。或曰，明堂在国之阳。大戴礼云：‘明堂九室，一室有四户八牖，凡三十六户，七十二牖，以茅盖屋，上圆下方。’援神契曰：‘明堂上圆下方，八窗四牖。’考工记云：‘明堂五室，称九室者，取象阳数也。八牖者阴数也，取象八风。三十六户牖，取六甲之爻，六六三十六也。上圆象天，下方法地，八窗即八牖也，四闼者象四时四方也，五室者象五行也。’皆无明文，先儒以意释之耳。礼记明堂位曰：‘朝诸侯於明堂之位，天子负斧南乡而立。’明堂也者，明诸侯之尊卑也。制礼作乐，颁度量而天下服，知明堂是布政之宫也。”“汉明堂，在长安西南七里。汉书曰：‘武帝初即位，响儒术，以文学为本，议立明堂於城南，以朝诸侯。’应劭注云：‘汉武帝造明堂，王莽修饰令大。’（本注：汉书：武帝建元元年，议立明堂，遣使者安车蒲轮，束帛加璧，徵鲁申公。又郊祀志：初，天子封泰山。泰山东北，古时有明堂，处处险不敞。上欲治明堂奉高帝，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图，明堂中有四殿，四面无壁，以茅盖通水，水圜宫垣，为道；上有楼，从西南入，名曰昆仑。天子从之，入以拜祀上帝焉。於是上令奉高作明堂汶上，如带图。又是岁，修东封，则祀太乙五帝於明堂上坐，合高皇帝祠坐对之；祠后土於下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊祀。是岁元封五年也。本纪，元封二年秋，作明堂於泰山下。五年春三月，至泰山增封。甲子，祠高祖於明堂，以配上帝。太初元年冬十月，行幸泰山；十一月甲子朔旦冬至，祀上帝於明堂。）”
今案：孝经曰：“宗祀文王於明堂，以配上帝。”则汉武帝祀高祖於明堂应是崇尚古制。
何清谷曰：“汉明堂的位置，有四条与此相左的记载：水经渭水注云：昆明故渠‘东迳明堂南，旧引水为辟雍处。在鼎路门东南七里。’鼎路门即安门，是汉长安城南面正中的门。史记卷十二孝武本纪集解引关中记云：‘明堂在长安城门之外杜门之西。’杜门即覆盎门，是汉长安城南出东头门。杜门之西也就是鼎路门东南，其位置是一致的。册府元龟卷八二六掌礼部奏议一二引宇文恺论明堂说：‘元始四年八月，起明堂辟雍长安城南门。’太平御览卷八二六资产部引三辅黄图云：‘元始四年，起明堂、辟雍长安城南。’这两条都说明堂在长安城南。经许多考古考家论证，汉明堂、辟雍是同一建筑，即在今西安西郊大土门村北边已发掘的西汉礼制建筑遗址，”三辅黄图“汉明堂在长安西南七里”“应是‘在长安西北七里’之误。此处的长安亦应指唐长安县公廨所在的唐长安长寿坊，其北七唐里，即汉辟雍明堂遗址。唐韦述两京新记云：‘普宁坊，南街西出通开远门，坊西街有汉太学馀址，其地本长安故城南安门之外焉。次东汉辟雍，汉元始四年所立。’普宁坊是唐城西城内第一街的北起第二坊，其遗址的东半部适在普宁坊之内，恰为长寿坊西北第七坊。即今西安市莲湖区大土门以北。”（三辅黄图校注二八四页）
明堂建筑平面外圆内方。中心建筑建於圆形夯土台上，台面直径六十至六十二米，高出地面点三米。中心建筑平面呈“亚”字形，四面对称，边长四十二米。其正中是一个方形夯土台，边长约十七米，残高一点五米，推测台面上原有高大的三重檐建筑（太室）。在中心台的四角，各有大小相同的方形小夯土台两座。中心台有四个厅堂，各长二十四米，应即所谓“明堂”、“总章”、“青阳”、“玄堂”。四堂前面围绕敞厅。中心建筑的四周有夯筑围墙，呈正方形，四边各长二三五米，墙残高点一五至点三米，基宽一点八米。围墙内，外侧有排列有序的方形柱础石和防水坡，坡下有砖砌滴水沟、围墙正中各一门，门道宽四点五米，进深十二点五米。围墙内隅有曲尺形配房，每边长四十七米。围墙外围有圜水沟，直径三四九至三六八米，沟宽二米，深一八米，沟壁砌砖。正对四门的水沟上又各有一长方形小圜水沟。（中国文物地图集陕西分册〔下〕一页）
胡巫事九天於神明台。（史记索隐）
澍案：孝武本纪云：立九天庙於甘泉。淮南子云：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天，是为九天也。正义曰：太玄经云：一中天，二美天，三徒天，四罚更天，五天，六郭天，七咸天，八治天，九成天也。
汉书郊祀志注引汉宫阙疏：“神明台高五十丈，上有九室，恒置九天道士百人。”水经注渭水引三辅黄图：“神明台在建章宫中，上有九室，今人谓之九子台。”又，汉武故事（古小说沈）：“栾大曰：‘神尚清净。’上於是於宫外（本注：黄图二引故事云神明殿在未央宫。案：建章宫有神明台，则神明殿当在建章中。未央宫中仅有承明殿。）起神明殿九间。神室铸铜为柱，黄金之，丈五围，基高九尺，以赤玉为陛，基上及户悉以碧石，椽亦以金，刻玳瑁为龙虎禽兽以薄其上，状如隐起。椽首皆作龙形，每龙首衔铃流苏悬之。铸金如竹收状以为壁，白石脂为泥，椒汁以和之，白密如脂，以火齐薄其上。扇屏悉以白琉璃作之，光照洞彻。以白珠为，玳瑁押之。以象牙为床，帷幕垂流苏，以琉璃珠玉、明月夜光，杂错天下珍宝为甲帐，其次为乙帐。甲以居神，乙以自御。俎案器服，皆以玉为之。前庭植玉树。植玉树之法：葺珊瑚为枝，以碧玉为叶，花子或青或赤，悉以珠玉为之，子皆空其中。小铃有声，甍标作金凤皇，轩翥若飞状，口衔流苏长十馀丈，下悬大铃。庭中皆砌以文石，率以铜为瓦，而淳漆其外。四门并如之。虽仑玄圃，不是过也。”
龙台高六丈，去丰水（县）五里。（艺文类聚）
三辅黄图卷五：“龙台观，在丰水西北，近渭。”文选上林赋，“登龙台。”注：张揖曰：“观名也，在丰水西北，近渭也。”玉海卷一百六十六宫观引三辅故事云：“龙台高六丈，汉时龙见陂中，故作此台。”又卷一百六十二宫室台引括地志：“龙台一名龙台观，在雍州县东北三十五里。”元和郡县图志卷二关内道：“龙台泽，在（县）东北三十里。周二十五里。”太平寰宇记卷二十六县：‘龙台泽，一云观水也，在丰水西北，近渭。上林赋云‘登龙台’是也。”长安志卷十五县：“龙台驿，在县东北三十里，周二十五里。有唐马祖坛在其中。十道志：上林有龙台观。上林赋曰‘登龙台，掩细柳’是。万舆记：在丰水西北，近渭。”
今案：龙台在今县大王镇，距县城一二点五千米。旧称龙台坊，包括陈王、冯赵、宋家、史家、营日五堡，称五龙台。（县文物志二五一页）
东山台、西山台、钓台。（玉海）
三辅黄图卷五：未央宫有“果台，东、西山二台。未央宫有钓台。”
今案：县亦有钓台。旧志载：“涝水中起一洲，高二寻有奇，名曰钓台。建以庙宇，缭以栏杆，堪登眺，不知於何时。”钓台在县南三点五千米的西摇指头东侧，属汉上林苑范围之内。（县文物志二四页）
王莽起九庙，为铜栌。（太平御览）
澍案：水经注，王莽地皇元年博徵天下工匠，坏撤西苑建章诸宫馆十馀所，取材瓦以起九庙。算及吏民以义入钱助成九庙。庙殿皆重屋。太初祖庙，东西南北各四十丈，高十七丈，馀庙半之。为铜栌，饰以金银雕文，穷极百工之巧。高增下功费数百巨万，卒死者万数。又案：九庙者，黄帝太初祖庙，帝虞始祖昭庙，陈胡王统祖穆庙，齐敬王世祖昭庙，济北王祖穆庙，凡五庙不。又济南伯王尊祢昭庙，元城孺王尊祢穆庙，阳平顷王戚祢昭庙，新都显王戚穆庙也。颜师古云，栌，柱上，即今所谓也。
汉书王莽传下：地皇元年“望气为数者多言有土功象，莽又见四方盗贼多，欲视为自安能建万世之基者，乃下书曰：‘予受命遭阳九之，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，且祭於明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。深惟吉昌莫良於今年，予乃卜波水之北，郎池之南，惟玉食。予又卜金水之南，明堂之西，亦惟玉食。予将亲筑焉。’於是遂营长安城南，提封百顷。九月甲申，莽立载行事，亲举筑三下。司徒王寻、大司空王邑持节，及侍中常侍执法杜林等数十人将作。崔发、张邯说莽曰：‘盛德者文缛，宜崇其制度，宣视海内，且令万世之後无以复加也。’莽乃博徵天下工匠诸图画，以望法度算，及吏民以义入钱助作者，骆驿道路。坏彻城西苑中建章、承光、包阳、犬台、储元宫及平乐、当路、阳禄馆，凡十馀所，取其材瓦，以起九庙。是月，大雨六十馀日。令民入米六百斛为郎，其郎吏增秩赐爵至附城。九庙：一曰黄帝太初祖庙，二曰帝虞始祖昭庙，三曰陈胡王统祖穆庙，四曰齐敬王世祖昭庙，五曰济北王王祖穆庙，凡五庙不云；六曰济南伯王尊祢昭庙，七曰元城孺王尊祢穆庙，八曰阳平顷王戚祢昭庙，九曰新都显王戚祢穆庙。殿皆重屋。太初祖庙东西南北各四十丈，高十七丈，馀庙半之。为铜栌，饰以金银文，穷极百工之巧。带高增下，功费数百钜万，卒徒死者万数。”
今案：王莽九庙遗址在今西安市莲湖区汉城北路两侧，北起枣园北坊，南至庆安机器厂，东至团结北路，西至杨家围墙村，面积约二点二平方千米。共有十二座形式完全相同的建筑。一至十一号建筑的四周有方形大围墙，边长约一四米。其内十一座建筑大小相仿、间距相等，分三排东西并列，北排，南排四座，中排三座。每座建筑都由中心建筑、围墙、四门和曲尺形配房组成。中心建筑和围墙平面作方形，轮廓如“回”字。中心建筑平面呈“亚”字形，边长约五十五米，四面对称，中央为主室，四隅为夹室。主室四周各有一厅堂，四堂之间以回廊相通，四厅堂前面各对着三个方形土台，方台外侧有砖砌路面通四门。整个中心建筑还环绕着河卵石散水，其四周夯筑围墙每边长二六至二八米。围墙每边正中的大门和四隅的曲尺形配房，形制与辟雍相同。十二号建筑位於一至十一号建筑围墙南正中，二者围墙相距十米。其内除中心建筑比一至十一号建筑约大一倍外，围墙大小及建筑形制与一至十一号建筑略同。出土柱础石上有“始建”年号、“节砀”地名等。（中国文物地图集陕西分册〔下〕一页）
长乐宫中有鱼池、酒池，池上有肉炙树，秦始皇造。汉武行舟於池中。酒池北起台，天子於上观牛饮者三千人。又曰，武帝作以夸羌胡，饮以铁杯，重不能举，皆抵牛饮。西征赋云：酒池监於商辛，追覆车而不悟。（太平御览）
三辅黄图卷二：“长乐宫，本秦之兴乐宫也。高皇帝始居栎阳，七年长乐宫成，徙居长安城。三辅旧事、宫殿疏皆曰：‘兴乐宫，秦始皇造，汉修饰之，周回二十里。’前殿东西四十九丈七尺，两杼中三十五丈，深十二丈。长乐宫有鸿台，有临华殿，有温室殿。有长定、长秋、永寿、永宁四殿。高帝居此宫，後太后常居之，孝惠至平帝，皆居未央宫。汉书：‘宣帝元康四年，神爵五彩以万数，集长乐宫。’‘五凤三年鸾凤集长乐宫东阙中树上。’王莽改长乐宫为常乐室，在长安中近东直杜门。”关中记（长安志卷三引）：“长乐宫，本秦之兴乐宫也。周回二十馀里，有殿十四。汉太后常居之。”史记刘敬叔孙通列传：“孝惠帝为东朝长乐宫。”
今案：长乐宫遗址在今西安市未央区汉城乡阁老门、唐寨、张家巷、罗寨、讲武殿、李家壕、叶寨、樊寨、雷寨、查寨、南玉丰等村庄以及未央乡一部份。刘庆柱云：长乐宫东、南分别与东、南城墙相邻，西邻安门大街，北距清明门大街约五米。宫城东西二九五米，南北二二八米，周长一三七米，约合汉里二十五里。（三辅黄图校注一二页）
酒池，汉书张骞李广利传：“是时，上方数巡狩海上，乃悉从外国客，大都多人则过之，散财帛赏赐，厚具饶给之，以览视汉富厚焉。大角氐，出奇戏诸怪物，多聚观者，行赏赐，酒池肉林，令外国客观各仓库府臧之积，欲以见汉广大，倾骇之。”西域传赞：“於是广开上林，穿昆明池，营千门万户之宫，立神明通天之台，兴造甲乙之帐，落以珠和璧，天子负依，袭翠被，冯玉几，而处其中。设酒池肉林以四夷之客。”
陈直曰：“水经注渭水叙长乐宫殿之‘东北有池，池北有层台，俗谓是池为酒池，非也。’”杨守敬水经注疏云：“长乐宫自有酒池，池北自有台，此盖别一池，而俗以为酒池，故郦氏驳之。”（三辅黄图校证一三页）
何清谷云：“酒池的位置还有下列记载：玉海卷一百七十一宫室苑囿引括地志云：‘汉太上皇庙在雍州长安县西北长安故城中，酒池之北。’元和郡县图志卷一长安县云：‘酒池，在长乐宫中。’本书卷五云：‘太上皇庙 在香室街南’，‘酒池北。’香室街可能是清明门内大街，街南五百米即为长乐宫北墙，太上皇庙在街南，酒池又在太上皇庙之南。汉书卷九十六西域传赞补注引徐松曰：‘酒池在长乐宫中东司马门内，其水来自未央宫。未央北墉出经寿宫，南入长乐宫北墉，经长秋观大夏殿之北汇为池。’”（三辅黄图校注二五九页）
商辛，即商纣王。史记殷本纪：“帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。”帝辛“好酒淫乐”，“大聚乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林”。
上林北至甘泉、九，南至长杨、五柞，连绵四百馀里。（西京赋注）
澍案：西都赋注引云：上林连绵四百馀里。又案：汉上林苑即秦之旧苑也。汉书云：武帝建元三年开上林苑，东南至蓝田宜春、鼎湖、御宿、昆吾，傍南山而至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭水而东。周袤三百里，离宫七十所，皆容千乘万骑。汉宫殿疏云：方三百四十里。汉旧仪云：上林苑方三百里，苑中养百兽，天子秋冬射猎取之。帝大修上林苑，臣远方各献名果卉三千馀种植其中，亦有为美名以标奇。
三辅黄图卷四：“汉上林苑，即秦之旧苑也。（以下引文同张澍案语）”史记秦始皇本纪：“诸庙及章台、上林皆在渭南。”“营作朝宫渭南上林苑中。”李斯列传：“（秦二世）於是乃入上林斋戒，日游弋猎。”
三辅黄图卷四：“上林苑有昆明观，武帝置。又有茧观、平乐观、远望观，燕升观、观象观、便门观、白鹿观、三爵观、阳禄观、阴德观、鼎郊观、木观、椒唐观、鱼鸟观、元华观、走马观、柘观、上兰观、郎池观、当路观，皆在上林苑。又旧仪曰：‘上林有令有尉，禽兽簿记其名数。’又有上林诏狱，主治苑中禽兽、宫馆之事，属水衡。又上林苑中有六池、市郭、宫殿、鱼台、犬台、兽圈。”关中记（长安志卷四引）：“上林苑，门十二，中有苑三十六、宫十二、观二十五。建章宫、承光宫、储元宫、包阳宫、尸阳宫、望远宫、犬台宫、宣曲宫、昭台宫、葡萄宫、茧观、平乐观、博望观、益乐观、便门观、众鹿观、木观、三爵观、阳禄观、阳德观、鼎郊观、椒唐观、当路观、则阳观、走马观、虎圈观、上兰观、昆池观、豫章观、郎池观、华光观。以上十二宫、二十二观在上林苑中。鼎湖宫、步高宫、步寿宫、存神宫、集灵宫、望仙观，以上五宫一观，在京北属县。栎阳宫、甘宫、师德宫、池阳宫、谷口宫、长平宫、扶荔宫、白渠观，以上七宫一观在冯翊。首阳宫、望仙宫、长杨宫、礼阳宫、羽阳宫、山桀宫、藁池宫、用取宫、虢宫、回中宫、宜春观、射能观，以上十二宫二观在扶风。长门宫、钩弋宫、渭桥宫、仙人观、霸昌观、安台观、沦沮观，以上三宫四观在长安城外。”
西京杂记卷一：“初修上林苑，臣远方各献名果树，亦有为美名，以标奇丽。梨木、紫梨、青梨（本注：实大）、芳梨（本注：实小）、大谷梨、细叶梨、缥叶梨、金叶梨（本注：出琊王野家，太守王唐所献。）、瀚海梨、（本注：出瀚海北，耐寒不枯。）东王梨、（本注：出海中。）紫条梨。枣七：弱枝枣、玉门枣、棠枣、青华枣、枣、赤心枣、西王枣（本注：出仑山）。栗四：侯栗、榛栗、瑰栗、峄阳栗（本注：峄阳都尉曹龙所献，大如拳）。桃十：秦桃、桃、缃核桃、金城桃、绮叶桃、紫文桃、霜桃（本注：霜下可食）、胡桃（本注：出西域）、樱桃、含桃。李十五：紫李、绿李、朱李、黄李、青绮李、青房李、同心李、车下李、含枝李、金枝李、颜渊李（本注：出鲁）、羌李、燕李、蛮李、侯李。柰三：白柰、紫柰、（本注：花紫色）绿柰（本注：花绿色）。查三：蛮查、羌查、猴查。三：青、赤叶、乌。棠四：赤棠、白棠、青棠、沙棠。梅七：朱梅、紫叶梅、紫花梅、同心梅、丽枝梅、燕梅、猴梅。杏二：文杏、（本注：材有文采）、蓬莱杏（本注：东郭都尉于吉所献。一株花杂五色，六出，云是仙人所食。）桐三：椅桐、梧桐、荆桐。林十株，枇杷十株，橙十株，安石榴十株，十株，白银树十株，黄银树十株，槐六百四十株，千年长生树十株，万年长生树十株，扶老木十株，守宫槐十株，金明树二十株，摇风树十株，鸣风树十株，琉璃树七株，池离树十株，离娄树十株，四株，七株，白俞、杜、桂蜀漆树十株，栝十株，楔十株，枫四株。馀就上林令虞渊得朝臣所上草木名二千馀种。”
今案：何清谷云：汉上林苑的范围是：东南至 蓝田焦岱镇；南至秦岭；西至今县东部，西北至兴平，沿渭而东到泾、渭交汇之处及灞河东岸。相当今西安市周围的广大地区。（三辅黄图校注二一八页）
甘泉，解见前。
九，三秦记（太平寰宇记卷二十六咸阳县引）：“咸阳，秦所都也。在九山南，渭水北。”汉书地理志：左冯翊谷口县本注：“九山在西。”元和郡县图志卷一关内道醴泉县：“太宗昭陵，在县东北二十五里九山。”太平寰宇记卷二十六醴泉县：“九山，高六百五十丈，周回五十里。按四夷郡国县道记：九山东连 仲山，西当泾水出处，故谓之谷口。”关中胜图志卷二：“九山，在醴泉县东北五十里。”“县志，山有九峰耸峻，其南麓即咸阳北阪，少东为 青峰山，又东为覆甑山，与九岗陇相接，旁有霞洞。”
长杨，汉书地理志：右扶风县本注：“有长杨宫，有射熊馆，秦昭王起。”三辅黄图 卷一：“长杨宫，在今县东三十里，本秦旧宫，至汉修饰之以备行幸。宫中有垂杨数亩，因为宫名，门曰射熊观，秦汉游猎之所。”水经注渭水：“东有漏水，出南山赤谷，东北流迳长杨宫东，宫有长杨树，因以为名。”“田水出南山田谷，北流长杨宫西。”史记司马相如列传正义引括地志：“长杨宫在雍州县东南二里。”元和郡县图志卷二关内道县：“秦长杨宫，在县东南三十三里。汉武帝好自击熊，司马相如从至上林，上疏谏。”太平寰宇记卷三十县：“汉长杨宫，在县东南三十三里，中有射熊观。汉武帝好自击熊，司马相如从至上林，上疏谏。杨雄作长杨赋。”长杨宫有长杨榭。文选西都赋：“天子乃登属玉之馆，历长杨之榭。”小校经阁金文卷十一有长杨宫鼎。
今案：长杨宫遗址在今县终南镇竹园头村西一五米处。面积约二十万平方米。集有云纹瓦当、四神瓦当、空心砖、回纹铺地砖及灰陶片。（中国文物地图集陕西分册〔下〕一五一、一五二页）
五柞，三辅黄图卷三：“五柞宫，汉之离宫也，在扶风。宫中有五柞树，因以为名。五柞皆连抱，上枝覆荫数亩。”汉书东方朔传建元三年，武帝外出“投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸。”又武帝纪：“（後元二年）二月行幸五柞宫。乙丑立皇子弗陵为皇太子。丁卯帝崩於五柞宫。”又张汤传：成帝出行，“北至甘泉，南至长杨、五柞。”水经注渭水：耿水“发南山耿谷，北流与柳泉合。东北迳五柞。长杨、五柞二宫相去八里，并以树名宫。”元和郡县图志卷二关内道县：“秦五柞宫，在县东南三十八里。”西京杂记卷三：“五柞宫有五柞树，皆连三抱，上枝荫覆数十亩。其宫西有青梧观，观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇丽山墓上物也。头高一丈三尺，东边者前左脚折，折处有赤如血。父老谓其有神，皆含血属筋焉。”
今案：何清谷云：五柞宫遗址约在今县尚村镇临川寺村。在村学校及附近曾多次出土汉代云纹瓦当。（三辅黄图校注一九九页）
汉诸陵皆属太常，不属郡县。其人盗柏者市。（初学记）
汉书百官公卿表：“奉常，秦官，掌宗庙礼仪，有丞。景帝中六年更名太常。属官有太乐、太祝、太宰、太史、大卜、大医六令丞，又均官、都水两长丞，又诸庙寝园食官令长丞，有太宰、太祝令丞，五各一尉。又博士及诸陵县皆属焉。景帝中六年更名太祝为祠祀，武帝太初元年更曰庙祀，初置太卜。博士，秦官，掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。武帝建元五年初置五经博士，宣帝黄龙元年稍增员十二人。元帝永光元年分诸陵邑属三辅。王莽改太常曰宗秩。”後汉书百官志：“太常，卿一人，中二千石。本注曰：掌礼仪祭祀。”“高庙令一人，六百石。本注曰：守庙，掌案行扫除。无丞。”“先帝陵，每陵园令各一人，六百石，本注曰：掌守陵园，案行扫除。丞及校长各一人，本注曰：校长，主兵戎盗贼事。先帝陵，每陵食官令各一人，六百石。本注曰：掌望晦时节祭祀。”汉书百官公卿表：元朔二年，“蓼侯孔臧为太常，三年坐南陵桥坏衣冠道绝免。”元朔六年，“绳侯周平为太常，坐不缮园陵免。”元狩六年，俞侯栾贲为太常，坐牺牲不如令免。”元鼎二年，“广安侯任越人为太常，坐庙酒酸论。”元鼎五年，“平曲侯周建德为太常，阳平侯杜相为太常，五年坐擅繇大乐令论。”元封四年，“侯萧寿成为太常，坐牺牲不如令论。”太初元年，“睢陵侯张昌为太常，二年坐乏祠论。”太初三年，“牧丘侯石德为太常，三年坐庙牲瘦入赎论。”後元二年，“当涂侯魏不害为太常，六年坐孝文庙风发瓦免。”始元六年，“阳侯江德为太常，四年坐庙郎夜饮失火免。”地节四年，“弋阳侯任宫为太常，四年坐人盗茂陵园中物免。”
关中记（太平御览卷五五九冢墓引）：“汉诸陵，皆高十二丈，方百二十步。唯茂陵高十四丈，方百四十步。徙民置诸县者凡七陵。长陵、茂陵各万户，其馀五陵各五千户。县属太常，不领郡也，守卫陵扫除。凡五千户。陵令一人，食官令一人，寝庙令一人，园长一人，园门令史三十二人，候四人。元帝时三辅七十万户，始不复从民陪陵。渭陵、延陵、义陵皆不立县也。
元和郡县图志卷二关内道兴平县：“汉茂陵，在县东北十七里，武帝陵也。在槐里之茂乡，因以为名，守陵溉树扫除，凡五千人。”
帝陵树木为古制，白虎通卷十一崩薨：“封树者，可以为识。”“含文嘉曰：天子坟高三仞，树以松。诸侯半之，树以柏。大夫八尺，树以栾。士四尺，树以槐。庶人无坟，树以杨柳。”史记秦始皇本纪：秦始皇陵“树草木以象山。”三辅旧事（张澍辑本）：“汉文帝霸陵不起山陵，稠种柏树。”汉书东方朔传：“柏者，鬼之廷也。”师古曰：“言鬼神尚幽，故以松柏之树为廷府。”
长安城东十里有灵星祠（後汉书注）
灵星，史记孝武本纪：“公孙卿曰：‘黄帝时封则天旱，乾封三年。’上乃下诏曰：‘天旱，意乾封乎？其令天下尊祠灵星焉。’”正义：“灵星即龙星也。”张晏云：“龙星左角曰天田，则农祥也，见而祭之。”又“薄忌泰一及三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官以岁时致礼。”索隐：“赤星即上灵星祠也。灵星，龙左角，其色赤，故曰赤星。”汉书郊祀志：“其後二岁，或言曰周兴而邑立后稷之祠，至今血食天下。於是高祖制诏御史：‘其令天下立灵星祠，常以岁时祠以牛。’”後汉书祭祀志：“汉兴八年，有言周兴而邑立后稷之祠，於是高祖令天下立灵星祠。言祠后稷而谓之灵星者，以后稷又配食星也。旧说，星谓天田星也。一曰，龙左角为天田官，主。祀用壬辰位祠之。壬为水，辰为龙，就其类也。牲用太牢，县邑令长侍祠。舞者用童男十六人。舞者象教田，初为芟除，次耕种、芸耨、驱爵及刈、舂簸之形，象其功也。”注：“三辅故事：长安城东十里有灵星祠。”汉旧仪曰：“古时岁再祠灵星，春秋用少牢礼也。”
卫太子大鼻。武帝病。太子入省。江充曰：上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。帝怒。（北堂书钞）
澍案：大鼻，太平御览引作鼻。
汉书江充传：“江充字次倩，赵国邯郸人也。充本名齐，有女弟善鼓琴歌舞，嫁之赵太子丹。齐得幸於敬肃王，为上客。久之，太子疑齐以己阴私告王，与齐忤，使吏逐捕齐，不得，收其父兄，按验，皆市。齐遂绝迹亡，西入关，更名充。诣阙告太子丹与同产姊及王後宫乱，交通郡国豪猾，攻剽为，吏不能禁。书奏，天子怒，遣使者诏郡发吏卒围赵王宫，收捕太子丹，移魏郡，与廷尉杂治，法至死。”後充自请入匈奴，“上以充忠直，奉法不阿，所言中意。”“上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾後为太子所诛，因是为，奏言上疾祟在巫。於是上以充为使者治巫。充将胡巫掘地求偶人，”“坐而死者前後数万人。是时，上春秋高，疑左右皆为祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。充既知上意，因言宫中有气，先治後宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘於太子宫，得桐木人。太子，不能自明，收充，自临斩之。”“太子由是遂败。”“後武帝知充有诈，夷充三族。”
卫太子，即戾太子。汉书武五子传：戾太子，“元狩元年立为皇太子，年七岁矣。”“武帝末，卫后宠衰，江充用事。因与太子及卫氏有隙”，兴巫蛊事，在太子宫掘得桐木人。太子“发中厩车载射士，出武库兵，发长乐宫卫，告令百官曰江充反”，与丞相刘屈等战，“长安中扰乱，言太子反，以故众不肯附。太子兵败。”亡至湖。後被发觉，太子在格斗中死。戾太子母后在巫蛊事中自杀，葬长安城南。太子葬湖。太子孙即为汉宣帝。
娄敬曰：臣愿为高车使者持节往至匈奴庭，与其分土定界，至，曰：汝本处北土之滨，秦乱，汝侵其界，不居中国地。今昏姻已成，当还本牧，还我中国地。汝作丹书铁券曰：自海以南冠盖之士处焉，自海以北控弦之士处焉。割土盟子然後还。（太平御览）
澍案：北堂书钞引云：娄敬为高车使者持节至匈奴，与分地界。作丹书铁券曰：海以南冠盖之士处焉，海以北控弦之士处焉。与此文有详略，且以娄敬之言为叙事，两有违。
史记刘敬叔孙通列传：“刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：‘臣愿见上言便事。’虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：‘臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见。终不敢易衣。’於是虞将军入言上。上召入见，赐食。”娄敬劝说高祖都关中。“高帝问臣，臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。於是上曰：‘本言都秦地者娄敬，“娄”者乃“刘”也。’赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。”“汉七年，韩王信反，高祖自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。”匈奴以老弱为示，汉使十馀辈，皆言匈奴可击。又遣娄敬使，还报不可击。遂有白登之围。围解，赦敬，封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。娄敬又言和亲及迁徙六国後裔入关中。皆为高帝采纳。
雍正陕西通志卷七十：“敕汉建信侯娄敬墓，在安太里，有庵。（县志）在县北五里娄村。（冯志）按咸阳志：娄敬墓在县东北三十里。陇州志：敬墓在州西四十里。俱无所据。惟永寿有种金坪，有祠，差为可信。然以马、班两史，地近时同，尚且阙如，则永寿之说，亦难遽信。惟县娄村，马、冯两志，俱无词，废彼取此，庶几近之。”
今案：县娄敬墓在光明乡南什村。原封土为圆丘形，底径约六米，前有清代立“汉关内侯娄敬之墓”碑。碑高二米，高点八米。封土及墓碑俱毁於二十世纪六十年代。（中国文物地图集陕西分册〔下〕一四三页）
娄敬庵，重修娄敬庵碑记：“娄敬庵在县治东北可五里许。其殿阁之创置始末今皆无能详考。要之，其地旧载山经地志实称名胜。而县之东若北称巨观，为土人岁时报赛者则莫是庵若矣。岁久就敝，乡社耆老等鸠众力而补葺之。”（县文物志一四页）。娄敬庵与墓均在同一地。今俱毁。
永寿县娄敬墓在店头镇西坡村娄敬山（明月山）上，封土已夷平。墓前尚存有建信侯祠庙遗址。祠已毁，地表散布有绳纹板瓦，筒瓦残片。尚存碑石六通。碑为首或圆首，高二点六八至二点二米，宽一点六至点八八米，厚点三二至点二四米。其中四通为重修汉建信侯祠庙碑，一通为重修建信侯娄公殿碑，一通为重修药王庙碑。立碑年分别为元延元年，明正德五年，万二年、四十七年，清康熙四十三年。碑文俱载汉建信侯娄敬襄助刘邦定都关中，征战匈奴，後隐於明月山，百姓建庙奉祀等事，（中国文物地图集陕西分册〔下〕三八八页）
高祖被十创十二，矢石中通者四。卒以征英布中流矢崩。（史记集解）
史记高祖本纪，楚汉相持於广武，汉王数项羽十罪，“项羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤匈，乃扪足曰：‘虏中吾指。’汉王病创卧，张良请汉王起行劳军，以安士族，毋令楚乘胜於汉。汉王出行军，病甚，因驰入成皋。”“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医。”又，高帝作战时，曾有替身，两京杂记卷四：“高祖与项羽战於垓下，孔将军居左，费将军居右，皆假为名。”
史记黥布列传：“黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣。少年，有客相之曰：‘当刑而王。’及壮，坐法黥。布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’人有闻者，共俳笑之。布已论输丽山，丽山之徒数十万人，布皆与其徒长豪桀交通。率其曹偶，亡之江中为群盗。”陈胜起，英布率众归项梁。项梁死，又归项羽。项羽兵至新安，使布坑杀章邯降卒二十馀万。至咸阳，封为九江王，都六。英布使击杀义帝於郴县。楚汉相争，英布归汉。天下初定，封布淮南王，都六。高祖十一年，英布反，帝亲征，遂灭之。
汉文帝遣大将军周亚夫军於细柳，今呼石徼是也。石徼西有细柳仓城，东有嘉禾仓。樊哙传柳中即细柳地也，在长安西。（汉书注）
澍案：宋敏求长安志引云，周亚夫军於细柳，今石徼是也。石徼西有细柳仓城，东有嘉禾仓。
史记孝文本纪：“後六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。”“河内守周亚夫为将军，居细柳。”集解：“徐广曰：‘在长安西。’按：如淳曰‘长安图细柳仓在渭北，近石徼’。张揖曰‘在昆明池南，今有柳市是也’。索隐按：三辅故事细柳在直城门外阿房宫西北维。又匈奴传云‘长安西细柳’，则如淳云在渭北，非也。”史记绛侯周勃世家正义引括地志云：“细柳仓在雍州咸阳县西南二十里也。”汉书文帝纪；“河内太守周亚夫为将军次细柳”。服虔曰：“在长安西北。”如淳曰：“长安细柳仓在渭北，近石徼。”张揖曰：“在昆明池南，今有柳市是也。”师古曰：“匈奴传云“置三将军，军长安西细柳、渭北棘门、霸上”。此则细柳不在渭北，揖说是也。”三辅黄图卷六：“细柳仓、嘉仓，在长安西，渭水北。古徼西有细柳仓城，东有嘉禾仓。”元和郡县图志卷一关内道咸阳县：“细柳仓，在县西南二十里。汉旧仓也。周亚夫军次细柳，即此是也。张揖云在昆明池南，恐为疏远。”水经注渭水：“渭水又东，与丰水会於短阴山内，水会无他高山峦，所有唯原阜石激而已。水上旧有便门桥，与便门对直。”
今案：何清谷云：“短阴山指今咸阳市区西南渭河东侧的一片台原，石激在短阴山及便门桥西端。依此推之，细柳仓当在今咸阳市西南渭河西岸、便桥之西的台地上。”（三辅黄图校注三三三页）
周亚夫，史记绛侯周勃世家：周勃死後，“文帝乃择绛侯勃子贤者河内守亚夫，封为条侯，续绛侯後。”“文帝之後六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：‘天子且至！’军门都尉曰：‘将军令曰“军中闻将军令，不闻天子之诏”。’居无何，上至，又不得入。於是上乃使使持节诏将军：‘吾欲入劳军。’亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约：军中不得驱驰。’於是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’天子为动，改容式车。使人称谢：‘皇帝敬劳将军。’成礼而去。既出军门，臣皆惊。文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至於亚夫，可得而犯邪！’称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。孝文且崩时，诫太子曰：‘即有缓急，周亚夫真可任将兵。’文帝崩，拜亚夫为车骑将军。孝景三年，吴楚反。亚夫以中尉为太尉，东击吴楚。”“归，复置太尉官。五岁，迁为丞相，景帝甚重之。”後因与景帝政见不和，加之其子购尚方甲不予钱，被告发，召诣廷尉。“因不食五日，呕血而死。”
史记樊郦滕灌列传：“攻赵贲，下、槐里、柳中、咸阳。”索隐：“按：柳中即细柳，地在长安西也。”
细柳在直城门外、阿房宫西北。（史记索隐）
澍案：汉书：河内太守周亚夫为将军，次细柳。注：服虔曰：在长安西北。如淳曰：长安细柳仓在渭北，近石缴。张揖曰：在昆明池南，今有柳市是也。师古曰：匈奴传云：置三将军军长安西细柳、渭北棘门、灞上。此则细柳不在渭北明矣。当如揖说在昆明池之南者也。续郡国志：长安有细柳聚。前书周亚夫所屯处。元和志，细柳营在万年县东北三十里。相传，云周亚夫屯军处。
今案：亚夫所屯在咸阳县西南二十里。汉原仓也。亚夫军次细柳即此是也。张揖云在昆明池南恐为疏远。
三辅黄图卷一：“长安城西出第二门曰直城门。汉宫殿疏曰：‘西出南头第二门也。’亦曰故龙楼门，门上有铜龙，本名直门。王莽更曰直道门端路亭。”汉书成帝纪：成帝为太子时，“初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道，西至直城门，得绝乃度，还入作室门。”
今案：直城门遗址在西安市未央区未央宫乡周河湾村。城门有三个门道，中央门道宽七点七米，两侧门道宽八点一米，间隔约四米。（中国文物地图集陕西分册〔下〕五页）
阿房宫，三辅黄图卷一：“亦曰阿城。惠文王造，宫未成而亡。始皇广其宫，规恢三百馀里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八十馀里。表南山之颠以为阙，络樊川以为池。作阿房前殿，东西五十步，南北五十丈，上可坐万人，下建五丈旗。以木兰为梁，以磁石为门。（本注：磁石门，乃阿房北阙门也。门在阿房前，悉以磁石为之，故专其目，令四夷朝者，有隐甲怀刃，入门而胁止，以示神。亦曰却胡门。）周驰为道，度渭属之咸阳，以象太极阁道抵营室也。阿房宫未成，成，欲更择令名名之。作宫阿基旁，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作骊山。”长安志卷十二长安县：“秦阿房宫，一名阿城，在县西二十里。东、西、北三面有墙，南面无墙，周五里一百四十步，崇八尺，上阔四尺五寸，下阔一丈五尺，今悉为民田。十六国春秋曰：坚建元二十年，慕容冲据阿房城。初，民谣曰：‘凤皇凤皇上阿房。’坚以凤皇非梧桐不，非竹实不食，乃植桐、竹数千万株于阿房以待凤皇之至。小字凤皇，终为坚贼。”
今案：阿房宫遗址在今西安市未央区三桥镇前。（同上四八页）
弄田在未央宫中。（太平御览）
澍案：昭帝纪注臣瓒引作西京故事。
三辅黄图卷三：“弄田，在未央宫。弄田者，燕游之田，天子所戏弄耳。汉书昭帝纪曰：‘始元元年，上耕於盾弄田。’应劭注云：‘帝时年九岁，未能亲耕帝籍，盾宦者近署，故往试耕为戏弄。’成帝建始三年，小女陈持弓年九岁，阑入尚方掖门，至未央殿盾禁中。”
汉丞相夏侯婴墓在饮马桥东大道南。今俗人谓之马冢也。（初学记、北堂书钞）
澍案：博物志云，公卿送婴葬至东都门外，马不行，掊地悲鸣，得石椁，有铭曰：“佳城，二千年见白日。于嗟，滕公居此室！”乃葬之。
史记樊郦滕灌列传：“汝阴侯夏侯婴者，沛人也。为沛司御”，与高祖相善。高祖入沛，婴以为太仆。後从击秦军雒阳东，赐爵封转为滕公。军入关中。“还定三秦，从击项籍。至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罢，虏在後，常蹶两儿欲之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。汉王怒，行欲斩婴者十馀，卒得脱，而致孝惠、鲁元於丰。”“汉王立为帝，其秋，燕王臧荼反，婴以太仆从击荼。”次年，封汝阴侯。平城被围，“高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱。”後从击黥布。孝惠即位，“赐婴县北第第一，曰‘近我’。以尊之。”惠帝崩，事吕后。吕后崩，迎立代王，是为文帝。八岁卒，谥为文侯。
水经注渭水：“故渠东北径汉太尉夏侯婴冢西。葬日，柩马悲鸣，轻车罔进，下得石椁，铭云：“于嗟滕公居此室！”故遂葬焉。冢在城东八里，饮马桥南四里，故时人谓之马冢。”西京杂记卷四：“滕公驾至东都门，马鸣不肯前，以足跑地久之。滕公使士卒掘马所跑地，入三尺，所得石椁。滕公以烛照之，有铭焉。乃以水洗，写其文，文字皆古，左右莫能知。以问叔孙通，通曰：科斗书也。以今文写之曰：‘佳城，三千年见白日。吁嗟，滕公居此室！’滕公曰：‘嗟乎，天也！吾死其即安此乎！’死遂葬焉。”
武帝时，後宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳央等殿。後有增修安处、常宁、若、椒风、发越、蕙草等殿。
澍案：太平御览引作三辅录，其文似故事，今移入。
三辅黄图卷三：“椒房殿，在未央宫，以椒和泥，取其温而芬芳也。武帝时後宫八区，有昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸾（陈直曰：原作“鸳鸯”，据西京赋等改）等殿。後又增修安处、常宁、若、椒风、发越、蕙草等殿，为十四位。成帝赵皇后居昭阳殿（本注：号飞燕，以其体轻也。）有女弟，俱为婕妤，贵倾後宫。昭阳舍兰房椒壁，其中庭彤朱，而庭上髹漆，切皆铜沓，（本注：切，门限也。）黄金，白玉阶，壁带往往为黄金，函蓝田璧，明珠翠羽饰之，自後宫未尝有焉。”文选西都赋：“後宫则有掖庭椒房后妃之室，合欢、增成、安处、常宁、若、椒风、披香、发越、兰林、蕙草、鸳鸾、飞翔之列。”李善注引汉宫阁名云：“长安有合欢殿、披香殿、鸳鸾殿、飞翔殿、馀亦皆殿名。”又西京赋：“後宫则昭阳、飞翔、增成、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸾。”关中记（文选古意酬到溉登琅城诗注引）：“未央殿，东有鸳鸾殿。”汉书外戚传：班婕妤“居增成舍，”应劭曰：“後宫有八区，增成第三也。”郊祀志下：“（宣帝时），凤凰集上林，作凤凰殿。”何清谷云：“据此可知凤凰殿宣帝时建，与本段所云凤凰殿为武帝时後宫八区之一不同。”（三辅黄图校注一五三页）陈直曰：“西安汉城遗址，出土有‘昭阳竟成，宜佳人兮’八字镜；又出有‘披香殿当’瓦，庾信春赋所谓‘披香殿作春衣’是也。”（三辅黄图校证五八页）
后从帝行幸甘泉宫，居长定宫。长门宫在长安城，孝武陈后居之。昭台在上林苑中，孝成许皇后废处昭台宫，岁馀，徙长定宫。
澍案：玉海引作三辅录者非，今入故事中。
三辅黄图卷三：“长定宫，林光宫中有长定宫。”何清谷曰：“林光宫中的长定宫待考。长乐宫有长定殿，疑即许皇后所徙居的长定宫。”（三辅黄图校注一八页）长安志卷四：“宣帝许皇后、成帝许皇后居长定宫。”但此长定宫在长乐宫内。
三辅黄图卷三：“长门宫，离宫，在长安城。孝武陈皇后得幸，颇，居长门宫。”何清谷曰：“长安志卷四长门宫下毕沅注云：‘宫在长安故城之东。’长门宫不在长安城中，也不是长安城的那一个门，而在汉长安故城东南，水的西侧。水古代又习称长水。据清嘉庆咸宁县志卷二载：长门‘在灞河合长水处，当在今午门社东’，即今西安市东北的赵村东。水经渭水注云：‘灞水又北，长水注之。’可能因在长水水口，因称长门。武帝初为其姑母馆陶长公主即窦太主在此地营建乐的园林，称长门园。由於此地是籍田区，有长修竹、凤景佳丽，皇帝常来而无宿宫，於是窦太主献长门园，武帝更名长门宫。事见汉书卷六十五东方朔传。如淳注：‘窦太主园在长门，长门在长安城东南，园可以为宿馆处所，故献之。’又见汉书卷九十九王莽传下：韩臣率军‘西至新丰，与莽波水将军战，波水走。韩臣等追奔，遂至长门宫。’多日後农民军才从宣平门进城，可见长门宫绝不在长安城中。”（三辅黄图校注一八页）文选长门宫赋：“孝武陈皇后，时得幸，颇，别在长门宫。愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”
汉书外戚传上：“孝武陈皇后，长公主嫖女也。曾祖父陈婴与项羽俱起，後归汉，为堂邑侯。传子至孙午，午尚长公主，生女。初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十馀年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百馀人。楚服枭首於市。使有司赐皇后策曰：‘皇后失序，惑於巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。’明年，堂邑侯午薨，主男须嗣侯。主寡居，私近董偃。十馀年，主薨。须坐淫乱，兄弟争财，当死，自杀，国除。後数年，废后乃薨，葬霸陵郎官亭东。”
昭台宫，三辅黄图卷三：“在上林苑中。孝宣霍皇后立五年，废处昭台宫。後十二岁，徙云林馆，乃自杀。”陈直曰：“小校经阁金文卷十三有‘昭台宫铜偏壶，元康三年造’。又西安高窑村上林苑遗址，出土铜鉴等二十二件，有上林昭台厨铜。”（三辅黄图校证六九页）何清谷曰：“西汉后妃失宠，常被软禁於昭台宫。汉书卷九十七外戚霍皇后传：宣帝地节四年，‘霍后立五年，废处昭台宫。後十二岁，徙云林馆，自杀。’与本文略同。又汉书卷九十七外戚许皇后传，成帝鸿嘉三年，‘许后坐废处昭台宫’。‘在昭台岁馀还徙长定宫。’”（三辅黄图校注一七九页）
汉书外戚传下：“孝成许皇后，大司马车骑将军平恩侯嘉女也。元帝悼伤母恭哀后居位日浅而遭霍氏之辜，故选嘉女以配皇太子。初入太子家，上令中常侍黄门亲近者侍送，还白太子说状，元帝喜谓左右：‘酌酒贺我。’左右皆称万岁。久之，有一男，失之。及成帝即位，立许妃为皇后，复生一女，失之。”“后聪慧，善史书，自为妃至即位，常宠於上，後宫希得进见。皇太后及帝诸舅忧上无继嗣，时又数有灾，刘向、谷永等皆陈其咎在於後宫。上然其言。於是省椒房掖廷用度。”“是时大将军凤用事，威权尤盛。其後，比三年日蚀，言事者颇归咎於凤矣。而谷永等遂著之许氏，许氏自知为凤所不佑。久之，皇后宠益衰，而後宫多新爱。后姊平安刚侯夫人谒等为媚道祝後宫有身者王美人及凤等，事发觉，太后大怒，下吏考问，谒等诛死，许后坐废处昭台宫，亲属皆归故郡山阳，后弟子平恩侯旦就国。凡立十四年而废，在昭台岁馀，还徙长定宫。後九年，上怜许氏，下诏曰：‘盖闻仁不遗远，谊不忘亲。前平安刚侯夫人谒坐大逆罪，家属幸蒙赦令，归故郡。朕惟平恩戴侯先帝外祖，魂神废，莫奉祭祀，念之未尝忘于心。其还平恩侯旦及亲属在山阳郡者。’是岁，废后败。先是废后姊寡居，与定陵侯淳于长私通，因为之小妻。长绐之曰：‘我能白东宫，复立许后为左皇后。’废后因私赂遗长，数通书记相报谢。长书有谩，发觉，天子使廷尉孔光持节赐废后药，自杀，葬延陵交道厩西。”
西以散关为界，东以函谷为界，南以武关为界，北以萧关为界，四关之中谓之关中。（史记索隐）
澍案：何孟春注李东阳乐府引云：汉都咸阳，东有函谷关，南有关，西有散关，北有萧关，咸阳居四关之中，故曰关中。与此微。
散关，元和郡县图志卷二关内道宝鸡县；“散关，在县西南五十二里。蜀志诸葛亮出散关围陈仓。”太平寰宇记卷三十宝鸡县：“大散关，在县西南五十二里，老子著书处，或云在函谷。按郡国志云，岐阳大山岭通褒斜大路。”关中胜图志卷十八：“大散关，在宝鸡县南五十二里大散岭上，通褒斜。後汉书顺阳侯嘉传：建武二年，延岑引兵北入散关，至陈仓，嘉追破之。注：散关故城在陈仓县南十里，有散谷水，因取名焉。”水经注：水东入散关。唐书地理志：宝鸡县西南有大散关。通典有水，散关，在宝鸡县南。九域志：宝鸡县有武城、车舍、大散三镇。中兴四朝志：大散关属梁泉县，在宝鸡南，为秦、蜀往来要道。自关距和尚原才咫尺。两山关控斗绝，出可以攻，入可以守，实表裹之形势也。县志：一曰散关，在大散岭上，为秦、蜀襟喉。南山自蓝田而西至此方尽。又西则陇首特起，渭萦流，关当山川之会，扼南北之交。”
今案：大散关遗址在今宝鸡市渭滨区益门乡二里关村西。现关隘两侧山崖间残留有石砌关墙残段，关下崖壁存有一九三六年赵祖康题“古大散关”四个楷书大字。（中国文物地图集陕西分册〔下〕二九页）
函谷关有二。雍录卷六：“秦函谷关在唐陕州灵宝县南十里。灵宝县者，汉弘农县也，路在谷中，深险如函，故以为名。其中劣通行，路东西四十里，绝岸壁立岩上，柏林阴荫，谷中常不见日。关去长安四百里，日入则闭，鸡鸣则开。东至山，西至潼关通名函谷，实为天险。”史记孟尝君列传：“昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变姓名以出关。夜半至函谷关。秦昭王後悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”史记项羽本纪：“行略定秦地。函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。”水经注河水：“历北出东崤，通谓之函谷关也。邃岸天高，空谷幽深，涧道之峡，车不方轨，号曰天险。故西京赋曰：岩险周固，襟带易守，所谓秦得百二，吞诸侯也。是以王元说隗嚣曰：请以一丸泥，东封函谷关，图王不成，其弊足霸矣。郭缘生记曰：汉末之乱，魏武征韩遂、马超，连兵此地。今际河之西，有曹公垒。道东原上，云李典营。义熙十三年，王师曾据此垒。西征记曰：沿路逶，入函道六里，有旧城，城周百馀步，北临大河，南对高山。姚氏置关以守峡，宋武帝入长安，檀道济、王镇恶，或据山为营，或平地结垒，为大小七营，滨带河险，姚氏亦保据山原陵阜之上，尚传故迹矣。”
