有一天，狼和小羊碰巧都在小河边喝水。狼想找借口把小羊吃掉，便责怪小羊把水弄脏了，害得它不能喝水。小羊回答说：“你在上游，我在下游，我怎么会把上游的水弄脏呢？”
狼一计不成，又生一计，气势汹汹地说：“你去年骂过我的父亲。”小羊连忙分辩说：“那时我还没有出生呢。”狼恶狠狠地说：“即使你辩解得再好，我也决不放过你！”说着，便猛扑过去，把小羊吃掉了。
这个故事告诉我们，坏人存心要做坏事，总是可以找到借口的。
《狼和小羊》的故事，是著名的《伊索寓言》中的一篇。相传伊索是公元前6世纪古希腊某奴隶主的一个家奴，后来获得解放。他相貌丑陋但聪明绝顶。伊索创作过许多寓言故事，反映了广大奴隶和下层平民对奴隶主贵族统治的不满和反抗，表达了这些受压迫者的聪明才智和生活理想。除了上面说的《狼和小羊》以外，还有许多有趣的故事。
《农夫和蛇》的故事说：一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，很可怜它，便拿来放在自己的胸口。那蛇受了暖气就苏醒了。等到恢复了它的天性，便把它的恩人咬死了。农夫临死的时候说：
“我怜悯恶人，应该受这个恶报。”悯像蛇一样的恶人。
《农夫的儿子们的争吵》讲的是：农夫的儿子们时常争吵，农夫屡次劝导无效，便拿一束木棒叫儿子们折断。儿子们用尽力气也折不断。农夫将一束木棒解开，每人发给一枝，儿子们很容易地就折断了。于是农夫教育儿子们：“你们看吧，假如齐心一致，你们就不会被敌人征服，但若是内讧就要被打倒。”这个故事说明，团结就是力量。
其他如《龟兔赛跑》劝诫人们不要骄傲；《乌鸦和狐狸》讽刺某些人的虚荣心；《狐狸和葡萄》嘲笑无能者的自我安慰；《打破神像的人》表现了对神明的怀疑；《鹰和螳螂》赞美了劳动者的聪明和智慧……伊索创作了许多寓言故事，触犯了奴隶主贵族的统治，因此奴隶主和贵族千方百计地要迫害他。据说公元前560年的一天，伊索被押到了爱琴海边一块高耸的岩石上。在这生命的最后一刻，伊索仍然昂首屹立，坚定不屈。最后，刽子手把他推下了山岩……伊索被杀害了，但是他创作的寓言却一直在人民中间流传着。不过伊索在世时，以及他死后很长一段时间，他的寓言还没有成书。直到公元前3世纪左右，即大约伊索死后二三百年，一个希腊人把当时流传的200多个故事汇集成册，题名为《伊索故事集成》。可惜这本书后来散失了。到了公元1世纪初，又有一个获释的希腊奴隶，大体取材于上书，用拉丁文写了寓言100余篇；同时，另有一个人用希腊文写了寓言122篇。到公元4世纪，又有一个罗马人用拉丁文写了寓言42篇。后来，又有人加进了许多印度、阿拉伯和基督教的故事。经过这样多次收集整理，改写增删，就成了我们今天所读到的《伊索寓言》，共360篇。这些寓言，有的是伊索创作的，有的是他同时代人或后人创作的，其中不免夹杂了一些糟粕。但是，《伊索寓言》毕竟保存了许多有深刻意义的故事，直到今天，仍然使我们得到启发和教育。
奥林匹克运动会，在今天已广泛受到世人的关注，但是对于它最初的形式、起因又有多少人了解呢？这需要人们去发现、去解释。奥林匹克精神是值得人们学习、铭记的。
