“银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙”诗人在家中作了充分的准备，以银烛、清尊等待恋人杨达的到来，但是等了很久很久，却不见杨达的踪影。心情委实太焦急了，一会儿出房门，一会儿进屋里，进进出出，如热锅上的蚂蚁。后来索性到外面去迎接杨达，一直等到天亮回家仍不见杨的到来。这女子在外边等了一个通宵，这中间希望、失望、幻灭，盼望恋人到来的心情，真是何等迫切！然而她终于以万分失望的心情回到了家中。
“月落星稀竟不来，烟柳曈昽鹊飞去。”作者姚月华等到了“月落星稀”，还未见到杨达，她似乎才意识到，恋人的相见，不该在“月落星稀”的时刻，这还有什么等待的希望呢？这个“竟”字道尽了女诗人等待情人，久等不来的心头之苦！“烟柳曈昽”，此时当是清晨月已落，日未出，迷雾茫茫，大地已现出曙光之际，等到这时，“鹊”才扫兴地飞去！这女子也未免太痴情了！如果是现代青年，恐怕等一两个小时，就要逃之夭夭了！这“鹊”却等了一个通宵才缓缓飞去，足见她对爱情多么的深沉和忠贞！
此词的艺术价值，就在于成功地描写了一个年轻女郎耐心地等待情人的焦躁心情。古人评此词说：“出门入门，含许多焦躁，在俗笔便说不了。”（徐士俊《古今词统》卷一）又说：“‘出门入门’句，真是乐府中语。……绝句中难得如此奥响，有幽凉之气，有严急之情，不必深，不必艳，忽然一起，忽然竟住。妙妙。”（锺惺《名嫒诗归》卷十）这女子从夜晚在家中等待，到走出家门，再回到家里，大约经过了十多个小时，词中“久延伫”、“出门入门”、“竟不来”、“鹊飞去”，道出了这女子十分焦急，而又气愤的心态。她自己虽娇气逼人，碰到这样的男人也实在无可奈何！但妙就妙在词中并未出现急躁和气愤的字样。
是的，此词只以含蓄的手法写焦躁、严急之情，却并未费笔墨写男女的香艳之恋，这当然也不失为它的美学特色。
又春草萋萋春水绿，对此思君泪相续。羞将离恨付东风，理尽秦筝不成曲。
这首词的作者姚月华，是唐代人。她少年失去母亲，便随父亲居住在扬子江畔，后与书生杨达相恋，双方以诗词互相赠答。现仅存她所作词四首。
这首词《名嫒诗归》题作《古怨》，《全唐诗》题作《怨诗寄杨达》。可见它与前首词相同，仍写诗人与杨达的爱恋之情，而词中的内容，正如以上两诗所标记的，离不开一个“怨”字。
“春草萋萋春水绿，对此思君泪相续”春天来了，在这鸟语花香的美好季节，最容易引起人们的情思。女诗人面对这萋萋的春草和绿油油的春水，想起了离别的恋人杨达，泪水就不断地掉下来。古人评价此词说：“‘对此思君泪相续’句，相续，非泪续也，思相续耳。思足以制泪，泪尽则更复相思耳。”（锺惺《名嫒诗归》卷十）这个分析当然很精当，但“泪相续”与“思相续”并不矛盾。“思相续”是“泪相续”的前提；“泪相续”是“思相续”的表现。“泪”有止的时候，而“思”是不会停止的。
“羞将离恨付东风，理尽秦筝不成曲”年轻的女诗人思念情人杨达，委实苦闷极了。她心烦意乱，只好羞答答地将离愁别恨付之东风，希望通过它传给杨达。诗人即便花最大的力气去弹奏秦筝，也弹不出一个像样的曲子，让杨达知道她对他的思念之深。诗人就是这样用形象性的描写来表现她对杨达的思念，简直到了神魂颠倒，无法排遣的地步。
王夫之说：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵，谓之乌合。……烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”（《堇斋诗话》）这首词的意境，颇耐人寻味。艺术家总是把所要表达的内蕴留在画外，留在弦外，留在文字的背后。那画外之意，弦外之音，文字之外的深情，比之诉诸文字上面的要巨大得多。读者可以通过自己的审美过程，体会到本词的美学价值。
又与君形影分胡越，玉枕经年对离别。登台北望烟雨深，回身泣向寥天月。
这首词大约仍是诗人姚月华想念恋人杨达的作品，《名嫒诗归》题作《古怨》。王国维说：“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”（《人间词话》）我们认为，王氏的这段话恐怕并非毫无推敲之处。但是，如果从姚月华所写的几首怀念杨达的《阿那曲》来看，这段话就具有一定的正确性。在王国维看来，姚月华自然只能算是一位“主观之诗人”。由于诗人涉世未深，她所写的几首怀念杨达的作品，都流露出自己的肺腑之言和显示出直情径行的性格特征。
“与君形影分胡越，玉枕经年对离别”诗人此时与杨达天各一方，相隔遥远，不能晤面，但想念之情与日俱增，无时或释。“胡越”，胡在北，越在南，比喻关系疏远。爱人长年不能在一起，关系自然逐渐疏远了，无怪她要借“玉枕经年对离别”来抒发自己与“君”不能共枕的愤闷感情。“玉枕”何知？“玉枕”难道不是诗人自己吗？所以，古人评此词说：“玉枕用一‘对’字，有情中无情，不忍明说，胸怀愈横。”（锺惺《名嫒诗归》卷十）这一“对”字，委实道尽了女诗人思念情人的无限情思和难言之苦。她牢骚满腹，无从说起。
“登台北望烟雨深，回身泣向寥天月”诗人被情感纠缠得实在太苦痛了，她似乎坐立不安，度日如年，离情别绪把她弄得回肠九转。她只好登上楼台，遥望北国——大约此时杨达正在北胡，诗人还在南越——只觉得北胡满天烟雨，一片迷茫，既见不到杨达的身影，也预计不到杨达的归期。因而，她只好回过身来，对着寥廓夜空中的一轮明月，不禁热泪盈眶。锺惺说“‘回身’二字，形容得哀动。”（《名嫒诗归》卷十）诗人在无法见到爱人，又无法抑制自己思念他的感情的情况下，她太悲哀了，只好回过身来，对着明月哭泣！其实，明月又何尝能给诗人以任何的安慰呢？不过，以此写出她的无可抑制的愁苦罢了。
此词完全写一个年轻的女子在夜间对男人的思念，一片深情，颇为大胆。这大概还是王国维所说的，因为姚月华是一位“主观之诗人”。她真诚、坦率、开明，敢于描写一个女子在夜间对男子赤裸裸的怀念之情，这对于当时封建社会的旧礼教、旧道德来说，恐怕也不失为一种挑战吧！
王夫之说：“文字至撮弄字面，而秽极矣。”（《薑斋诗话》）诗贵自然，不加雕琢。可以说，也是这首词的一个很重要的艺术特色。这个艺术特色，使作品具有吸引人的审美情趣和极大的艺术魅力。
杨柳枝
周德华
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。周德华，以唱《杨柳枝》著称。她的词留存不多，《全唐五代词》仅存此首。
《杨柳枝》为汉横吹曲辞，是古歌旧曲，是由白居易“新翻”而成。《乐府杂录》云：“《杨柳枝》，白傅（按：白居易）居洛邑（按：洛阳）时所作，后入教坊。”当时诗人纷纷继和此曲，内容多以咏情抒怀，形式为七言四句，似绝句，与《竹枝》词相同。
这是一首怀旧情，伤离别的词，出之于女子之口。从字面上看，似乎没有“怨”、“愁”、“恨”等字眼，没有人物感情的波澜，但细细品味，“聚散之景，今昔之感，说得情长恨长，真韩娥一歌，遗音袅袅，三日不绝。”（《删补唐诗选脉笺释会通评林》卷五十七）“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥”这开首两句是写当年离别的地点、时间、环境，写出了惜别之情。回忆离别往往是痛苦的。二十年前，清江一曲，翠柳千条，她与情人行走在江堤上，送心上人远行，就在板桥上分别了。第一句为写景，第二句为记事。印象是那么强烈，“清江一曲柳千条”的美好景象，愈益显出今日形单影只的凄凉。“二十年前旧板桥”，消磨了她多少美好的时光！像板桥下的流水，她的青春，也在默默地流逝了。因此，这两句明为写景记事，而实则融入了女主人公无限的感慨，无穷的爱和恨。正如锺惺在《名嫒诗归》卷十五中所说：“清江一曲，映带得妙，板桥何从着‘二十’字，可会而不可想。”
“曾与情人桥上别，更无消息到今朝”这两句紧接上两句，均为记事，扣住“桥”字，说明伊人一去，杳无消息，早已把她忘却了。为什么“二十年前旧板桥”对她如此刻骨铭心，不能忘怀？在第三句上得到了落实：
因为这里是二十年前她与他分手之地，是从此一别，再无相见之日。“到今朝”即到今日。三字笔力千钧，女主人公的无限愤恨，跃然纸上。
朴实敦厚是这首词的主要风格，一二两句写“聚散之景”，三四两句写“今昔之感”。情景交融，无一“恨”字，而字字是恨。“二十年前”与“到今朝”直相贯联，一气呵成，言有尽而意无穷，读之令人肠断。
此词有人认为是刘禹锡所作，但字句稍异。“清”作“春”，“情”作“美”，“更”作“恨”，余皆相同，见《全唐诗》卷十三。但明版《刘宾客文集》（刘禹锡的集子）未收此词，有待进一步考证。
突厥三台
盛小丛
雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥。日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣。盛小丛是唐朝的歌妓，《突厥三台》为盛小丛所作，《全唐五代词》仅录此一首。据锺惺《名嫒诗归》注云：“李尚书（讷）为浙江廉使，夜登越城楼，闻歌声激切，召至，乃小丛歌《突厥三台》也，时崔侍御元范至府幕赴阙，李饯之，命小丛歌饯，在座各为一纸赠之。其为名流所重如此。”从这段记载来看，盛小丛是一位很红的歌妓，她既能唱，也能作词，才能不凡。
这首《突厥三台》词，写的是军旅之事，守卫边疆的战士远离家乡，浴血奋战；而后方的妇女，则在严冬来临之前，为征夫运送征衣。这是一篇有爱国主义内容的词。
“雁门山上雁初飞，马邑阑中马正肥”这开首两句先点明季节，渲染了气氛。正是秋高气爽季节，北雁南飞，出征的战士也需寄寒衣，以御北方严寒；马邑栏圈中的战马正养得很肥，正是边疆烽火紧急之日。这两句是对偶句，第一句写戍妇欲为征夫寄寒衣，第二句写征夫欲为朝廷跃马扬鞭，杀敌报国。但在字面上却不见“戍妇”、“征夫”的字样，而从描写“雁初飞”、“马正肥”中使人想见。这两句以写景来写人，既写边境塞北的风貌，又写战事紧催的形势，抓住特点，十分形象生动。“雁门”，在山西省代县北部，长城要口之一，有雁门关。“雁初飞”雁每年春分后飞往北方，秋分后飞回南方越冬。“雁初飞”说明北雁南飞，冬季将临，欲寄寒衣。“马邑”，在今山西朔县。元光二年（前133），汉伏兵马邑旁，欲诱致匈奴邀击之，单于入塞后，发现诱敌之计，伏击未成。“马正肥”说明正是兵强马壮、抗击匈奴之时。这些事物都很有地方特色，有代表性。
“日旰山西逢驿使，殷勤南北送征衣”这两句写朝廷派驿使送寒衣给战士，即使天色已晚，还在南北奔走，殷勤地把寒衣送到战场去。“日旰”，日已晚。《汉书》卷五九《张汤传》：“汤每朝奏事，语国家用，日旰，天子忘食。”说明尽心国事。“南北”，南来北往，奔走不停，作动词用。“殷勤”，忙碌热情的意思，修饰“南北”。这两句写出了驿使对工作的负责，尽心尽力。
这首词出之于一位歌妓之手，不写闺阁之怨，也不写对征夫的思念，在唐贤名作中不为多见。纵观全词，格调高昂，形象如画，如一幅激战前的备战图，表面尚显得平和，但形势险恶，有一触即发的危险。
字字双
王丽真
床头锦衾斑复斑，架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。
《字字双》词相传为唐女郎王丽真所作。这首词描写了床头锦衾，架上朱衣，空庭明月，长夜远路，说明女主人公衣衾之华贵，喻己才学之美及独居之悲，离人之远，属于“闺怨”一类的词。但全词既不见“怨”、“愁”、“苦”、“恨”等字眼，也不见“泪痕”、“伤心”、“哽咽”等词，而凄苦之状，顾影自怜之情自现。
开头两句：“床头锦衾斑复斑，架上朱衣殷复殷”不写人而写物：一写床头的织锦被子，花纹很美；一写衣架上的衣服鲜红，光彩夺目。“斑”，斑斓，文采美丽。“殷”，深红色。其实写物为了写人。以被子、服装之美，比喻人物才学之美，外貌之美。这两句写出了绝代佳人的形象。
但是这样一位才貌双全的女子，其生活和情绪如何呢？红颜薄命，对这位佳人来说，也是合适的。因此，诗人从写她的才貌进而写她的命运。“空庭明月闲复闲，夜长路远山复山”这两句就写出了她的寂寞和悲伤。空庭明月，长夜难眠，陪伴着她的只有在长空徘徊的明月，“秦娥梦断秦楼月”（李白《忆豢娥》）的意境与此相似。她想到心上人，由于被万水千山阻隔，不能相见。这真是“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”。（李清照《孤雁儿》）人物万般无奈的心情，正是通过空旷的庭园，空闲地高悬在天空朗照的明月的自然景物的烘托，通过夜长孤眠，欲去投奔，但千里迢迢，关山重重不能如愿的心理活动的刻画，细腻而形象地表现出来。
清陈廷焯说：“诗外有诗，方是好诗；词外有词，方是好词。古人意有所寓，发之于诗词，非徒吟赏风月以自蔽惑也。”（《白雨斋词话》）《字字双》的写物写景，均意有所寄托。写物写景，即为写人，并非为吟赏风月。
这首词在语言艺术上也很有特色，全词四句，都用了对偶句，前两句对得十分工整，后两句大致相对，显示出形式上的整齐美。此外，“斑”、“殷”迭用，有强调衾衣华美之意；“闲”、“山”迭用，有强调独思之悲及离人之远的意思。这些均可看出诗人在语言艺术上的追求和匠心独具。
