中国人对于宗族文化的崇拜是经过千百年淬炼渗入骨血的，即便是研究西方文化支持全盘西化的李夏爸也不得不承认新年围炉的重要性。正月十五吃过元宵后两老才动身返城，李夏爸甚至已经在计划下一个除夕，不出去旅游了，他要带着妻女回自己的老家过年。临走时，李夏爸还极难得地称赞了李夏，他说：“一直觉得你这孩子不务正业，现在看来你终于找到自己想做的事，这些事很有意义，加油吧。”
老爸的鼓励像是一针兴奋剂，使李夏更有信心投入修复镲儿塘传统文化细节的工作。而赵俊辉被李夏刺激了那一通，终于下决心和几个股东重新谈及了镲儿塘地块的使用规划变更问题和鱼骨庙村地块的拍卖竞争。李夏不知道他是否已厘清镲儿塘对他的意义，但看过他的新镲儿塘规划，她忍不住竖起大拇指来赞他。
这才是复兴镲儿塘的大胸怀！在赵俊辉的新畅想里，新镲儿塘将由东塘、蓝塘、绿塘、古塘、西塘5个主题区块组成——
东塘包括现下渔民所居住生活的区域，还包括村委会、学校、卫生院、派出所和一些经营性的修船厂、冷冻厂、渔网厂以及水产养殖基地。东塘将在保护原始渔村生活风貌的基础上建设风情渔村，发展渔家乐，提供原生态参与式居住服务；现有酒家饭馆一律按镲儿塘海鲜料理菜谱经营，不允许私自改良；入夜后不提供休闲娱乐服务。
蓝塘以基本建成的蓝会所为中心发展温泉旅游项目，除了已建成的12套VIP温泉度假屋，还将扩建温泉会议中心、特色婚礼会所、SPA水疗馆等。
绿塘与蓝塘相接，原有的芦苇地将扩大种植面积，并在其中挖建与渤海相通的迷宫河道。游客可以租条小舢板寻块只有自己的水域垂钓、读书、发呆；也可以约上一些朋友乘船打一场CS真人芦苇荡野战。
古塘将建在联合开发的村西地块，是商业街也是民俗手工作坊的聚集地，将延续镲儿塘一贯的明清建筑风格修建。建筑一层是商铺；二层可做手工教学，也可以办公或自住；每栋建筑都附带一个小院，天气好的时候可以边晒太阳边进行手工劳动，现下已决定筹建织网坊、手工制盐坊、雕贝坊、酿酒坊、三姑豆腐坊、船木匠作坊、海鲜制酱坊、铜器作坊等，使旅游者由被动式消费变为主动参与，让人们在手工劳作中感受简单淳朴生活所带来的幸福感。
西塘将坐落在正处于拍卖中的鱼骨庙村地块，与古塘相连，依旧是一个明清民居建筑群。为注重隐私的旅游客户提供小四合院整体出租，全部配套现代化的卫浴设备、电器等，有部分房间将设置传统暖炕，厨房配备烧柴灶和电磁炉；也有客栈可供入住，同样配备现代化的卫浴设备。西塘还兼具娱乐功能，配套风情酒吧、咖啡馆、西餐馆、书店、超市等。
赵俊辉尤其在规划书中特别强调：镲儿塘必须提供“慢生活”的度假理念，吸引周边过烦了“快生活”的都市人来此放松身心，让每个人都有机会沉浸在简单的生活中度过完美的一天。
参与“新年祭”的客人们留下的那些建议书恰恰契合了赵俊辉的规划，他又请文化、旅游、民俗专家组成论证组，终于拿出了一个可行性方案。这方案不仅通过了镲儿塘村民大会的表决支持，还获得了县里的大力肯定，更为他拿下鱼骨庙村地块起到了决定性的作用。
赵俊辉邀请李夏担任投资公司的招商主管，专门负责古塘店铺的招商事宜，力求她能为准入把关。李夏一听，这工程已经成了县里的重点项目，并要在十月一日之前开街迎客，立马摇头拒绝。她不想让自己那么累，再者如果真是为了手工作坊的准入把关，她觉得一个和利益完全无关的身份会更适合。
李夏向赵俊辉推荐了高木。为了挽回婚姻，他放弃了刚刚开拓出成绩的外地市场。只可惜，老婆、工作却都在半年之内成了过去式。前几天，高木主动打电话给李夏，他听马鸣说镲儿塘现下搞得红火，便想问问这边需不需要人。
高木其实是个人才，会说三国外语，也肯在职场上努力奋斗。他唯一的缺点就是脑子不够活泛，但他丰富的工作经验完全可以弥补。
东塘的改建目标主要是旧民居建筑加固、改造上下水和地暖入户管道铺设工程，改造程度由各家自主决定，工程改造款的补贴认定工作由村委会负责。苍井优一捐赠的那笔款项全部用在了村里的绿化工程和厕所改建上，钱都花完了，效果也很显著。尤其是干净敞亮的新厕所，不但被游客赞了又赞，就是村里人自己也用得十分舒心。
只是，这些变革显然并不能满足这个狂躁年代年轻渔民对生活的全部渴望。临近的小神村又在搞拆迁了，这是周边除了镲儿塘仅剩的渔村了，据说拆迁补偿款又比鱼骨庙村高了许多，听着那些数字就连李夏都恨不得自己有个渔村户口。
于是，当赵有余领着一帮村里的中老年开始重修镲神庙，另一群中青年人也开始坚持不懈地跑去县政府上访，要求拆迁镲儿塘。
刚开始，赵俊亮还曾带人追去想拦下带头上访的唐大鹏一伙，却被赵有余喝止。赵有余难得拿出老村长的范儿，对正要离村上访的众人发了话：“土地是祖宗给的，政府要拿走那是为国家做贡献，你们要拿地换钱就要先摸摸自己的良心，这是绝户事，绝了子子孙孙的道，你们自己觉得心安么？觉得心安就成，但镲儿塘还是大伙的镲儿塘，出去了你们就是镲儿塘的脸面，都给我记着，干啥也不能干给镲儿塘丢脸的事。”
一番话，镇住了两方人马。之后，镲儿塘村里更出现了极为神奇的和谐景象。修庙的和上访的，各安其事不说，有些村民甚至两班倒，时而跑来修庙，时而跑去上访，忙得不亦乐乎。
“这是怎样的一种神经病啊！”再次造访镲儿塘的袁天乐对于村民们的矛盾行为十分不解，其实她也不明白自己为什么一被召唤就跑来，兴许真是因为萨米耶和莫拉的缘故，她要招待朋友嘛，给李夏当助手只是捎带脚的客情。
萨米耶听说镲儿塘要按古法建庙，就立刻定了飞中国的航班。这次她还带来了莫拉，这个在普罗旺斯招待过李夏和袁天乐的民宿老板同时也是一个知名摄影家，他在萨米耶的镲儿塘印象摄影作品中发现了他一直在追逐拍摄的濒危候鸟——遗鸥，当得知萨米耶要再访镲儿塘，他强烈要求跟随前往。
连镲儿塘的人都不知道这片渤海湾海岸线飞着这样的稀罕物呢。李夏上网搜索，才知道遗鸥是一种世界濒危物种，属于国家一级保护动物，人称“天下第一鸥”。人类认识它的历史只有短短40年，更因被发现最迟而得名，全世界现今也就仅存万余只。遗鸥在中国的繁殖地主要在内蒙古和陕北地区，但越冬地及其迁徙路线对学术界一直是个谜，直到近两年才在镲儿塘附近的渤海湾发现了大量越冬个体，最多时一年就有近8000只。同样稀罕的还有黑嘴鸥，它被誉为“世界上最稀有的鸥禽”。
李夏第一次认真地去了解飞翔在镲儿塘海边的鸟儿们，才知道它们都有着各式各样的故事，赵俊亮告诉她：“红嘴鸥是有名的钓鱼郎，黑翅长脚鹬是长腿娘子，黑尾鸥是黑色披肩达人；爱发笛声的是反嘴鹬，慢声细气的是尖尾滨鹬，爱吹口哨的是青脚鹬，爱装怨妇的是弯嘴滨鹬，老是哑着嗓子的是须浮鸥……”
遗鸥的发现和对镲儿塘鸟类现状的文字分析报告令赵俊辉非常兴奋，他立刻提议建设“鸥塘”发展鸟类观光旅游项目。莫拉倒是很反对，他认为保持现状更能吸引遗鸥每年将此选为越冬地。赵俊亮也提出了自己的反对意见：“哪里有鱼，哪里就有鸥鸟，船在哪里撒网捕鱼，这些鬼精灵就会跑去光顾，何必又要花大钱建什么人工岛？”
赵俊亮说的那种情景正是人与自然和谐相处的最佳范本，无人鸟岛说回来倒是退而求其次的安排。赵俊辉琢磨再三，又叫秘书撤回了正往许县长办公室送的鸟岛建设规划。
镲神庙的修复工程如火如荼地进行着。按照古法只有本村人可以参与建庙工程，又有萨米耶尽职尽责担当着摄影记录者的角色，李夏得了轻松却倍感失落，觉得自己怎么也要掺和掺和建庙的事，于是又花心思在博客和镲儿塘网站上连载推出《镲儿塘圣徒记》。
正午，太阳老大，人们都在家歇着。李夏却跑去镲神庙外那棵“金刚”树下找灵感。她最近很迷恋这棵名叫“金刚”的老树，没事就喜欢坐在他发达的老根上胡思乱想。将笔记本电脑放在膝上，李夏开始在文档中更新博文。在她的动议下，村里开通了无线网络。古村落和先进科技并不需要相互排斥，镲儿塘的生活本来就是这样自由自在的。
标题：镲儿塘圣徒记之又见龙抬头
金梭银梭还是不如时光飞梭厉害呀，距离第一次来镲儿塘，这已是第3个“龙抬头”。还记得：第1个“龙抬头”镲儿塘飞镲舞进了城，快闪领龙好不风光；第2个“龙抬头”我远离了镲儿塘，可闷头在家却仍在画那幅飞镲降龙阵；这第3个“龙抬头”嘛，更是有趣，镲神庙迎来了又一件神物。
众位还记得与镲儿塘PK生存权的鱼骨庙村吗？鱼骨庙村因庙得名，这庙里最珍贵的就是那些有着600年历史的大鱼骨头。话说当年，大鲸蒙村人所救，待村人落难时便决定舍肉身救百姓，人们为了感恩修起鱼骨庙，以硕长鱼骨为梁，期盼大鲸多受香火早列神位。只可惜，鱼骨庙毁于战火，大鱼骨头也都不知所踪。
而今日，一块受了600年香火的梁上“龙骨”将再现人世。这是鱼骨庙村拆迁前所有人都在疯狂寻觅的那块“龙骨”，谁也没想到它被深埋地下近百年，而满婆和狗爷夫妇正是这块“龙骨”的看守人。从鱼骨庙村移居镲儿塘的满婆夫妇决定向镲神庙捐赠此物，并要求“龙骨”上梁再受香火。有人问满婆：“拆迁前为什么不拿出此物？”满婆答：“这是一辈辈传下来的古训：庙在龙骨盛，庙亡入深土。”
