如果一个人只为了自己的功名利禄，为了自己的野心，自己的欲望，即使他很努力，很上进，很聪明，有手腕，那么他的成就也只能是有限的。原因在于，当一次次失败的打击让他的心灵一次次阵痛时，慢慢的就会失去斗志，这原因就在于他太自私了，太看重自己的得失了，于是使每次的打击的力量因自私而变得加倍沉重，甚至可以说失败对人的伤害程度，与人的自私程度是成正比的。一个自私的人会无形中比一个不那么自私的人承受了更多的伤害与痛苦，同样的一段距离，他的路可能会加倍地难走。而当他承受不起的时候，最终就会丧失斗志与理智。
从一个人的出发点来看，是可以对他今后要走的路和能达到的高度做出一些预测的。
人，都是首先为自己考虑，每个人都是利己的，但是，现在的文化无疑是，已经把这种利己心过于夸大了。
一个更具有使命感和社会目标的人，在他的奋斗过程中，会更少地体验到焦虑和恐惧，也越容易产生克服困难的勇气考虑自己越少，就越少会有担忧与不满，而且有更高的行动力和创造力，还更幸福。
佛教提倡放下，因为放下就能不再烦恼。这个道理是显而易见的，但是在现实中又有几人能放下呢？如果没有一个新的东西来代替，人类会习惯性地做出抓握的动作——放下这个又该抓住什么呢？
如此看来，重要的不是放下并保持空的状态，而是转换所抓住的东西。
无私与奉献的精神并不是不存在，在过去的年代，它是真真实实地存在过的。至少人们会既考虑自己，又同时考虑集体。积极与爱是一种强大的动力。但是在功利至上，以自我为中心的价值观下，即使提倡爱，耐心，知足，信任等品质，也是徒劳的。有信仰的人，为什么总会有更大的力量，体会更多的安宁？因为他抓住的不再是自己的得失，而是他所信仰的东西。为什么一切从自己出发就将走向困局？你的出发点离自己越遥远，心中的自己越少，你所抓住的东西越是和自己无关，你就越有力量。
正能量在我们生活中所发挥的实际力量，确实是毋庸置疑的强大。但是，如果一个人在日常生活中就是寡爱的或是只爱自己的，那么他是没有真正意义上的积极心态的，即使有时感觉能够有积极的态度也会难以持久的。而当你内心坦荡无私以后，则自然就会生出一种积极向上的力量，并且会汹涌澎湃，势不可挡。
过去很多的伟人，在极端恶劣的环境下，在一无所有的情况下，在遭受一连串打击的时候，他是如何保持一个积极的心态继续奋斗而不放弃的呢？是仅靠对自己说“我能行”、“我很棒”这样的积极词汇吗？
显然不可能。他们的积极力量的源泉就是理想，而且不是个人的理想，而是以博爱为基础的理想，以奉献为基础的理想。一个无私的博爱心态，加上一个无我的积极态度，才创造出了新的历史。抗日战争时期，战士为了革命事业的成功奉献了自己的一切，于是他们成为了英雄，他们的事迹到处被传颂着，他们的人格也显得富有魅力，但是，只有为了这项事业而奋斗才成就了他们。
佛家说，要做到无我，真的无我，因为那样才是最强大的。道家说，夫唯不争，则天下莫能与之争。基督徒说，一切荣耀都归于神，我只是上帝所使用的工具。所有的宗教都在让人们放下自己，所以他们得到了力量。因为，有多少“我”，就有多少“怕”，有多少贪婪，就有多少不安。体育明星林书豪说，他是为上帝打球的孩子，所以他的心态更健康，也会更看淡得失。人要想获得如此巨大的力量，就必须减少考虑自己，而只有在一种提倡奉献，责任和共同荣辱的价值观下，所有的力量与友爱才会自然而然地出现。
我们无法又热衷于功利，又渴望变得单纯，这无法做得到。因为两套价值观产生两种品质。你只能一次抓住一件东西。如果越少为我，力量就越大，越多为我，力量就越小。这二者只能此消彼长，势不两立。个人的价值只能通过对他人所作出的贡献来体现，如果我们想实现自己的个人目标就必须作出有利于集体的事，除此之外，无法割裂，别无他法。我们还纳闷，为什么没有真爱了？是的，因为每个人都在考虑钱。为什么没有单纯的人了呢？是的，因为每个人都在算计。
近代重要的心理学家阿德勒指出：“一个人有无社会兴趣，有无合作精神是心理健康与否的重要标志。许多生活中的失败者都是由于太专注于个人目标和利益，而缺乏社会兴趣和对他人的关怀，不能与他人合作造成的。如果一个人缺乏对社会的兴趣和与他人的合作精神，而自己的生活目标又遇到困难不能达到，人的心理就不平衡不正常了。所有失败者——神经病患者、精神病患者、罪犯、酗酒者、问题少年、自杀者、堕落者、娼妓——之所以失败，就是因为他们缺乏从属感和社会兴趣。他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题可以用合作的方式加以解决。他们赋予生活的意义，是一种属于个人的意义——他们认为，没有哪个人能从完成其目标中获得利益，他们的兴趣也只停留在自己身上。他们争取的目标是一种虚假的个人优越感，他们的成功也只有对他们自身才有意义。合作也是我们拥有的防止神经病倾向发展的唯一保障，对合作的任何妨碍都会导致最严重的后果。”
人们害怕奉献，那理由是显而易见的，我给了别人，就会失去我自己的利益，所以我不能。人们之所以害怕是因为只有愿望，而没有了解，是因为不清楚事情并不是我们所想象的那样。事实上，更多的利他、更少的利己会带来种种好处，比如，更有行动力，发挥得更好，更多的心安，更融洽的环境，而最后，也通常是更伟大的成就。
现在，人们对爱是饥渴的，而矛盾的是，当爱真的来临的时候，又会对它感到害怕。每一个人都想要被爱，这是一个错误的开始。因为只想享受爱的服务，可是那么多的爱又该谁来提供呢？没人愿意提供。只有人要求，却没有人给予。
当一个人变得越来越自私的时候，他在一个集体中的凝聚力就会下降，长远来看，这会缩减他的成长空间。每个人都想要实现自己的最大利益，想着自己能从别处所提供的资源里得到什么。可是如果我们只把自己摆的高高在上，一切家庭，朋友，恋人，工作都为了你提供资源，那么谁又堪忍受这种利用而毫无觉察呢？
利己是目的，但是不是方法。目的并不等于方法。现实生活中并不存在什么两点之间直线最短的事，想要达到目的，更多的时候单凭直线走不过去——想要从A到B，往往需要走一个迷宫样子的路线。我们想得到就必须忘掉，想拥有就先要放手，这是无奈的事情，我们无法通过把什么东西储存起来，私下留给自己就真的能够变得更富裕，如果我们不遵守游戏规则，我们就会毫无悬念地输掉。给予越多，你就拥有越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你创造出一个新的恐惧说：“我或许会失去它。”
所以，与其问别人“你能给我什么？”倒不如从现在开始问“我能提供什么？”当你给予越多，就会给生命留出更多的空间，就会有更多新鲜的水，从那个你以前从来不知道的泉源流出来。忘掉获得，而只是给予，保证你将会得到更多。
4、真的要做个好人吗？（叫停头脑中的算计）
“人们不讲道理，思想谬误，自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘，不管怎样，总是要做善事；诚实与坦率使你易受攻击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。”
上面这段话，是特蕾莎修女的名言。即使你没听过这段话，也一定对她不会感到陌生。特蕾莎修女将自己的一生都奉献给了解除贫困的事业，于1979年获得诺贝尔******。2009年10月4日，诺贝尔基金会评选她为“诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一”。歌手郑秀文在名为《浓情》的专辑里有关于她的歌曲：《加尔各答的天使——德兰修女》。2003年她的事迹也曾被拍成同名电影。
看到这样的人，这样的话，我们心里作何感想呢？
有人可能会说：“这样的人太伟大了，但是离我太远了。”虽然爱，奉献，诚实，信任等品质一直在种种大戏上唱着，也一直在被每一个家长用来口口声声地教育我们的孩子，但是，在已经成人的我们的心里，却早就已经开始提出各种疑问了，或者已经把它们从我们的价值体系里抛弃了。在我们的内心深处已经开始不相信“好人一生平安”“好人有好报”的名言，取而代之的是“好人会受欺负”。即使我们在公共场合不愿意承认，没有人拆穿，但是却都在共同维持着这样一种虚假的面具——这就是现在这些品德的尴尬处境。
我为什么要爱人如己呢？那不是很危险吗？不为自己的利益，那不是很傻吗？在功利的社会规则和传统的美德中，实际上早已经开始产生出分裂与混乱。
然而，自私，精于算计，不被人看透等相反的品质，给我们带来的是一种自己不是弱者，我是在为自己争取的感觉。但是它们能够给我们的帮助实际上微乎其微，因为已经有无数次老谋深算的企图曾经落空了，而事情的真正转折往往超乎我们的想象。
如果二者在结果上并没有显著差别的话，可是为什么我们仍然不喜欢做个好人，而更愿意变得“坏”一点呢？因为后者更能符合我们的欲望，即使它并不经常能实现我们的愿望。假如我们把个人信仰设定为“我应该万事如意”，希望所有事情都能绝对地达到我们的要求，那么当我们被欺骗过，被伤害过，失去了属于自己或者只是自认为属于自己的利益的时候，我们给自己的经验就是，下次我一定要防御好，或者，我应当如何减少损失。
但是，智慧是一种俯瞰整个人生活所决定的策略。我们能得到最终的最好的结果，是远远胜于每一次的算计的。你必须包容成本，无论我们愿不愿意接受，现实就是如此，有些东西是你的，你就可以拿到完满，有些本就不属于你，就算你再怎么努力也得不到的。因为我们缺少智慧，缺乏对这整件事的正见，于是就会抱有不现实的期望，我们抛弃了善与爱，只是因为善与爱无法让你每次的利益都不受到损失，算计似乎会好，但是，我们回头看看我们所有的经历，有算计的时候又真的得到了更多吗？
我曾经在很久以前做过一段时间的房屋经纪人。在我的理解中，经纪人的工作无外乎是，抬价杀价，旁敲侧击，打探侦查，每天和客户，和房主，和同行斗智斗勇。看一次房如果不多带上店里的几个兄弟，有的时候就会发生跳单，就是客户和房主私下联系成交的情况。如果发生这种事，自己辛辛苦苦付出的努力被这样践踏当然让人难以接受，于是就会产生很多比较“江湖”的解决方式。比如两个店为了一个单子会引发一场战争，或者客户不满意跑来抢走了营业执照等种种奇事也屡见不鲜。
那么，销售到底是要真诚还是要诡诈呢？
当时公司的总经理谈话的时候，他总是说，要遍洒我们的真诚，受伤在所难免，但是大舍大得。这是我们在工作前从书本上都看到过的道理，工作后却很难再去信服。
然而后来却渐渐发现，有些员工虽然苦心算计，但是业绩并没有因此而大幅提升，其实成功还是靠你的勤奋，而不是你的狡诈。记得当时整个公司的销冠是一个腼腆朴实的女孩，我甚至觉得她有些不善言辞，但是她一个月却可以成交几十套房子。她的秘诀不是善于“忽悠”，而是比别人都要勤奋。
没有人是傻子，没有人会甘心被你骗，你想着怎么骗人，自己多得一些好处，让自己的谈判地位更有利，但是别人又何尝不是做足功课、有备而来呢？尤其是现在，信息传播的速度之快让人们无形中已经都变得见多识广，各种花样，各种噱头都已经让我们熟悉到无视，“骗子太多，傻子明显不够用”这话的确是真实的写照，一个人是“骗子”并没有什么新鲜，一个人是“傻子“则显得更加不寻常。那么假如诡诈走到了尽头，为什么还要继续走下去？为什么不重新回到真诚坦荡的道路上，勇于为善呢？
什么是智慧？为蝇头小利而乐而忧的叫做小聪明，大智慧的人得到的才最多。人们都会寻找捷径，这是本能，也都想要快乐安康，这也是本能，但为什么还是有那么多人，会做出旁人一眼就能看出很愚蠢的举动呢？
