十二月初三，太祖亲自去惠民河视察修筑堤堰。初四，太祖大赦江南地区，把一年的徭役免掉；发生战争的地区，把二年的徭役免掉。十一日，有使者被三佛齐国派遣前来向朝廷进贡当地土产。十二日，太祖亲自去龙兴寺。十四日，太祖把开封府所属各县当年十分之三的秋租减免掉。二十二日，恩赦侯刘猎长被任命为彭城郡公。二十七日，契丹使臣耶律乌正被派遣前来朝廷庆祝正旦。三十日，吴越国王钱傲请求在长春节前来朝见太祖，得到太祖的应允。
开宝九年（公元976年）正月初四，太祖来到明德门，在城楼下接见李煜，没有采用进献俘虏的仪式。初五，全国实行大赦，对犯死罪的减刑一等。初八，李煜被太祖封为违命侯，大小不等的爵位也分给了他的子弟和臣僚。
十二日，有州县被江南昭武军节度使留后卢绛焚烧并劫掠。十三日，太祖颁布诏令，在西京举行祭祀活动。二十六日，满朝文武官员由晋王赵光义带领着向太祖进奉尊号，遭到太祖拒绝。
二月初六，文武百官三次皇上表章进奏尊号，均遭太祖拒绝。十三日，曹彬被任命为枢密使。十四日，太祖命令赵德昭在宋州迎接慰问吴越王钱傲。契丹使臣耶律延宁页奉命带着御衣、玉带、名马、散马、白鹘前来庆贺长春节。十八日，吴越王钱傲指责内客省使丁德裕贪婪狠毒，并向朝廷呈上奏章，朝廷把丁德裕贬为房州刺史。二十日，太祖去礼贤宅视察。
二十一日，卢多逊被任命为吏部侍郎，依然出任参知政事。二十二日，吴越王钱傲和他的儿子钱惟俶等人在崇德殿朝见太祖，以数以万计的银绢向朝廷进贡。太祖把玉带和鞍马赏赐给他，把礼贤宅腾出让钱傲等人居住，并在长安殿摆宴招待他们。二十五日，钱俶为庆贺平定升州，拿出数以亿计的银绢、乳香、吴绫、丝绵、钱茶、犀象、香药向朝廷进贡。二十七日，晋王赵光义、吴越王钱俶以及他的儿子等人被太祖召到御苑中射箭，钱傲把皇帝的御衣、寿星、通犀带以及金器贡奉给太祖。三十日，太祖亲自去礼贤宅，把金器及数以万计的银绢赏赐给钱俶。
三月初二，钱俶把数以万计的银绢、乳香向朝廷进贡用于南郊祭祀。初三，太祖赐钱傲可以佩剑穿鞋朝见皇帝，他的名字不写进诏书中。初六，皇子赵德芳被任命为检校太保、贵州防御使，中书侍郎，同平章事沈义伦被任命为大内都部署，右卫大将军王仁赡权判留司。三司兼知开封府事。初九，太祖到西京。
十二日，太祖暂且停留在巩县，对安陵进行朝拜，长时间地痛哭悲号。十三日，太祖赐令减免河南府百姓当年一半的田租，免除守护陵墓的百姓家庭一年的徭役。十四日，太祖到达洛阳。二十三日，天降大雨，太祖身边的大臣被太祖分别派到各个寺观庙宇祈求雨停。二十四日，太祖亲自到广化寺，正式开放无畏三藏塔。
夏四月初三，雨过天晴。初四，太祖在圆丘祭天，回到五凤楼时在全国实行大赦，但不赦免十恶、故意杀人的人，贬谪降官、受责免官的人视情况就近安置分级进用，释放各种流放以及拖欠赋税的人，广泛赏赐官吏中没有得到恩赐的人。初六，太祖举行盛大宴会。把数量不等的衣裳、金带、带鞍的马匹、器皿钱币赏赐给亲王、左右亲近大臣、将帅们。初十，太祖起驾返回京城。十五日，太祖从洛阳回到开封。二十一日，江州被曹翰攻破，在全城进行大肆杀戮。牙校宋德明、胡则等人被擒获。太祖颁布诏令增加晋王赵光义的食邑，加封赵光美、赵德昭为开府仪同三司，赵德昭的食邑也得到增加，加封薛居正、沈义伦为光禄大夫，加封枢密使曹彬、宣徽北院使潘仁美为特进，增加吴越王钱傲的食邑，封赏了朝廷内外的每一个官员。二十三日，太祖把官吏每十天休假一天以休息沐浴写入法令。三十日，有使臣受大食国王珂黎拂派遣前来进贡当地土产。
五月初三，太祖亲自去东水硙视察，然后再次去飞龙院，在金水河观看捕鱼。初八，司勋员外郎和岘被太祖派遣前往江南对民情进行考察。卢绛被斩杀。十四日，太祖亲自去讲武池，然后又去玉津园察看庄稼。宋州城官民房屋近五千问被大风吹坏。阎门副使田守奇等人被任命为贺契丹生辰使。北汉岚、石、宪三州巡检使王洪武等人被晋州送来献给朝廷。
八月初一，吴越王钱傲把会发射火箭的军士进献给朝廷。初五，太祖亲自去刚刚修建好的龙兴寺。初七，太子中允郭思齐在闹市被斩首示众，原因是他贪赃受贿。十一日，太祖去等觉院，然后又去了东染院，工人得到太祖赏赐的钱币。控鹤营中有将士练习射箭，太祖又前往视察，赐给将士布帛数量不等，又亲自去开宝寺观看藏经。十三日，侍卫马军都指挥使党进、宣徽北院使潘仁美被太祖派遣攻打北汉。二十二日，派遣西上阀门使等带领军队分五路向太原发动进攻。
九月初一，太祖亲自到绫锦院。初七，高丽国国王王仙派遣使臣来朝拜进贡。北汉军队在太原城被党进击败。十八日，太祖命令忻、代行营都监郭进迁徒山后各州的百姓。二十七日，太祖亲自去城南池亭，然后又去礼贤宅，又到了晋王赵光义的家中。
冬十月初一，太祖赏赐给文武百官衣服，数量有差别。初四，兵马监押马继恩带领军队进入河东境内，把四十多处营寨烧得精光。初六，太祖亲自去西教场。初七，寿阳县被镇州巡检郭进焚之一炬，生擒九千人。初八，晋、隰巡检穆彦璋进入河东，擒获二千多人。北汉军队在太原城北被党进击溃。十六日，吴越王钱俶把经过驯养的大象进奉给朝廷。二十日晚上，太祖在万岁殿去世，享年五十岁。在进万岁殿的西甬道中停放着太祖的灵柩，谥号为“英武圣文神德皇帝”，庙号为“太祖”。太宗太平兴国二年四月二十五日，太祖被埋葬在永昌陵。真宗大中祥符元年，加上尊崇太祖的谥号为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。
太祖皇帝对父母很孝顺，对兄弟也很友爱，崇尚节俭，不喜欢矫揉造作掩饰自己的性情。太祖皇帝刚接受后周禅让时，特别喜欢微服私访，有人劝他不要随便出去，太祖皇帝却说：“帝王的兴盛，自有上天的安排，周世宗见各位将领中有方脸大耳的便将他们杀死，我终日护其左右，却没有被杀害。”因而，他更多地微服出行，再有臣子进谏，太祖便对他们说：“让上天看中的人大胆干吧，这是我所不能禁止的。”有一天，退朝后，太祖皇帝坐在殿上，长时间的闷坐不语，一副不高兴的样子。伺候在身边的人都问他原因。太祖说：“你们认为作天子容易吗？我在早朝时乘一时之兴做了一件错事，所以才闷闷不乐。”汴京的新宫殿建成后，太祖皇帝坐在正殿，让侍卫把所有的宫门都打开，对左右说：“这正如我的心一样，很少有歪门邪道，任何人都可以看得清清楚楚。”吴越王钱教前来朝中，自宰相以下所有的大臣都请求将钱傲留下，进而攻取吴越，太祖皇帝没有听从，让钱傲重又回到了吴越。辞别时，太祖皇帝将众臣上奏请求留下钱俶的数十轴奏章拿出来，密封后交给他，让他在途中秘密观看。钱俶在途中打开观看，发现全是劝太祖留下自己的奏疏。钱傲恐惧极了，江南已经平定，于是便请求将国土归还宋朝。江南皇帝刘钱在他自己的国家时，喜欢在酒里下毒以毒死臣子。归顺宋朝后，有一次他跟随太祖来到武池，太祖赐了刘睾长一杯酒，刘张怀疑酒里有毒，便捧着杯子哭道：“臣子知道自己犯下的罪无法得到宽赦，陛下既然饶臣子不死，臣子愿成为大宋的一名平民百姓，亲眼看到太平盛世，所以我不想喝下这杯酒。”太祖皇帝笑着对他说：“朕对人一向推心置腹，又怎么会这样做呢？”随即便将刘张的酒取来一饮而尽，另外让人酌洒赐给刘张。
王彦舁擅自将韩通杀死。虽然他辅佐太祖皇帝建国立了功，但始终没有赐给他大将的符节和斧钺。王全斌进入四川，但过于贪婪，杀降将无数，所以对他加以贬职。
宫中用的苇帘，都用青布包边；太祖皇帝穿的衣服，也是洗了再洗。魏国长公主用翠鸟的羽毛装饰自己的小袄，太祖便告诫她以后不要再用了，又教育她说：“你生长在富贵之家，应当珍惜这种福分。”太祖皇帝看到孟昶用宝石装饰便器，便对他说：“你用七种宝物装饰便器，那么用什么来存贮食物呢？如果大家都像你这样做，大宋灭亡也就为期不远了！”太祖皇帝喜欢读书，曾经读过《尚书》中的《尧典》、《舜典》，他感叹说：“尧、舜处罚四个极为凶狠的人，也只不过是将他们放逐出去，怎么能与现在严密的法网相比呢！”太祖又对宰相说：“五代时期，诸侯过于骄横，即使有枉法杀人的事情发生，朝廷也嚣而不问。
人命关天，这般姑息藩镇，应当是这样的吗？从现在开始，各州判处犯人死刑的，要记录在案，上报朝廷，交给刑部复核。”于是将这一条立为法令。
乾德改年号，太祖皇帝事先告诉宰相说：“年号必须选择前人没有用过的。”乾德三年，平定四川，后蜀的宫女来到宫中，太祖皇帝见她们用的镜子后面铸有“乾德四年铸”的字样，便将窦仪召来查问这件事。窦仪回答说：“这一定是前蜀的东西，前蜀的皇帝一定用过这一年号。”于是太祖皇帝高兴地说：“作宰相的必须是读书人。”从此更加重视读书人。
太祖皇帝受杜太后之命，将帝位传给太宗。太宗曾经病得相当厉害，太祖皇帝前往探视，亲自为他用艾草灼烧穴位，太宗觉得很疼，太祖皇帝便拿艾草灼烧自己的穴位。太祖经常对身边的近臣说：“太宗走路如龙虎一般，出生时有怪异现象出现，以后必定成为太平盛世的天子，他的福分是我不能比的。”有人评论道：以前尧、舜因为禅让，商汤、周武王经过四处征伐，最后都面南而拥有天下。四位圣人之后，世道变化，否泰相交。当生灵涂炭之时，上天环颐天下四处寻求的，也不过是能够救世的明主而已。假如他能够具备四圣人的才华，而后便把天下的所有事情交给他处理，那么平民百姓所期望得到的太平盛世，也就指日可待了。
五代时期，天下混乱不堪，宋太祖出身于行伍之中，能够登上皇帝的宝座，探究他拥有天下的原因，与后晋、后汉、后周相比又有什么特殊的条件吗？等他发号施令时，有名的藩镇大将，都对他俯首听命，四周的诸侯列国，都纷纷臣服，这并不是人的力量轻易能够达到的。建隆以来，太祖皇帝解除了藩镇的兵权，将贪官污吏绳之以法，以杜绝天下混乱的根源；上至州郡司牧，下到令录、幕职，都亲自引见问对；大力侣导农业，振兴学校，慎重处罚百姓，赋税比较低，与世休息，最终获得太平盛世，国家安定之后，制礼作乐。太祖在位的十七年，奠定了宋代三百多年的根基，传于世代子孙，从此世代有了典章制度。即使从三三代以下，论声教文明、法典规章，道德仁义的风气，宋代和汉代、唐代相比，也没有丝毫逊色之处。呜呼，创下基业一统天下的帝壬，如果声势像宋太祖一样，影响也可谓深远啦！
范仲淹传
范仲淹，字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。他的祖先是邠州人。后来全家迁到了江南定居，便成了苏州吴县人。范仲淹两岁时死了父亲，母亲改嫁到长山县一位姓朱的家里，他也改姓朱，名说。范仲淹小的时候就很有志气，奉行操守。长大后知道了自己的家世，他很是伤感，流着眼泪辞别了母亲，到了应天府，拜到戚同文门下学习。范仲淹夜以继日不停地学习，冬天读书疲惫时，就用冷水浇脸，没有饭吃，便靠喝稀粥度日，常人无法忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。他考中进士后，成为广德军司理参军，便把母亲接来奉养。调任集庆军节度推官后，他恢复了原来的范姓，改名叫“仲淹”。
范仲淹担任过泰州西溪盐税官，又升为大理寺丞，楚州粮料院官，因为母亲去世而辞去职务。晏殊到应天府时，听说了范仲淹的名气，便召请他到府学任职。这期间范仲淹上书皇帝请求选择郡守，举荐县令，斥逐闲散懒惰的人，裁减冗员和不安本分的人，慎重选用官员，安抚将帅。这封上书长达万余字。服丧期过后，由于晏殊的举荐，范仲淹担任秘阁校理。范仲淹通《六经》，尤精《易》学，学习的人很多都向他请教，解决疑难，而他手捧经典为有疑难者解答问题，不知疲倦。他曾用自己的俸禄供养各地的游学之人，而自己的儿子们却要轮流穿一件好衣服才能外出，范伸淹却淡泊处之。每当他激动地谈论国家大事时，总是慷慨忘我；当时士大夫能矫正世风、严以律己，崇尚品德操守，就是从范仲淹的倡导教化开始的。
宋天圣七年（公元1029年），章献太后将在冬至那天接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后拜寿。范仲淹则上书劝谏了这件事，并且说：“在内宫事奉亲长，自然要有家人礼仪，但皇帝与百官一起站立，向太后朝拜，这不能够成为后世的典范。”他又上书请求章献太后将朝廷大权交还给仁宗，但毫无结果。
