高祖本纪
北魏高祖孝文皇帝，名宏，是显祖献文皇帝的大儿子，他的母亲是李夫人。皇兴元年八月二九日，孝文帝山生在平城紫宫。出生时，室内被一片神光照得通明，天地之间缭绕着一股氤氲和畅之气。孝文皇帝生下来时皮肤白晳，有着不同凡响的姿容，躺在襁褓之中既安胖而又不乏笑容。长大后，为人深沉，气度从容，仁厚孝顺，充分显露出士者的风范。显祖拓跋弘非常惊喜。皇兴三年夏六月初三，孝文皇帝被显祖立为太子。
皇兴五年秋八月二十日，拓跋宏在太华前殿登上皇帝位，大赦天下，改元为延兴元年。
二十一日，南朝宋明帝刘彧派使臣前来朝贺进贡。九月初七，孝文帝拓跋宏下诏，号召在职的官员和普通百姓无所顾忌地直言进谏，对有利于国计民生的建议，以及有关伦理教化方面的批评性意见，他都全心去听取。二十七日，青州高阳的草民封辩自称为齐王，收集党徒一千多人，青州驻军讨伐并消灭了他。高丽人奴久等相继前来投降，孝文帝分别赐给他们土地和住房。
延兴二年正月乙卯，统万镇的胡人相继叛变北逃。孝文帝下诏命令宁南将军、交耻公韩拔统军追击并把他们消灭。大阳蛮的首领桓诞率领所属民户归附北魏，孝文帝任命桓诞为征南将军，封他为襄阳王。在京师和河西，南到秦泾、西抵袍罕、北至凉州诸镇的广大地区内实行大赦。下诏命令散骑常侍邢祜出使南朝去见宋明帝刘彧。二月乙巳，下诏书说：“孔仲尼有着圣人的姿容，体会民众求知的程度，穷尽事理物性，他的学术传布四海。不久前，由于淮徐未能宾服，宗庙处在不恰当的地方，致使祭祀宗庙的典礼都停顿下来，礼仪和规章被破坏殆尽。而且让女巫妖觋大肆进行不合礼仪的活动，杀死活人，敲鼓跳舞；歌女优俳做出各种猥亵的动作，这难道是崇奉神明，崇尚圣人之道的人的作为？”从现在起，有人祭祀孔子庙，规定只能用酒饭作供品，不得让妇女掺杂其中，以免她们祈求一些非分的福气，违反者以违犯典制罪论处。王公家祭孔子庙，要求和常规礼仪一样。供奉的猪羊肉和饭菜，务必要丰盛洁净。在向孔子致敬时要严肃。牧司等官员，要公开纠正不合礼仪的行为，让禁令切实得到执行。”这一年，蠕蠕人侵犯北魏的边关。太上皇拓跋弘驻扎在北郊，下诏命令诸将讨伐他们。蠕蠕人逃走了。他们的另一个首领阿大干率领一千多个部落来降。东部的敕勒人叛变投靠蠕蠕人，太上皇拓跋弘带兵追击，直到北碛，没有赶上就返回了。壬子，高丽国派使臣来北魏朝贺进贡。三月，太上皇带军往北讨伐敕勒人。戍辰，委任散骑常侍、附马都尉万安国为大司马、大将军，封他为安城王。庚午，太上皇在自己的藉田耕作。石城郡捕获了曹平原，把他押送到京师处死。连川牧勒试图反叛，孝文帝把连川敕勒人迁徙发配到青、徐、齐、衮四州为营户。
延兴二年夏四月庚子，孝文帝下诏命令经营工商业的和演奏卖唱的人都去从事农业生产。辛亥，南朝宋明帝刘彧派使者到北魏进贡。
癸酉，孝文帝下诏命令僧人不得离开寺庙到民间去游荡，道士出行要以公文为凭证。当月，宋明帝刘或病死，他的儿子刘昱篡位。五月丁巳，李文帝下诏命令军队出征时要先看玺印、兵符，最后看马印。六月，安州百姓遭受水灾和冰雹，孝文帝让人去救济受灾百姓。丙中，孝文帝下诏说：“不久前，州郡选拔人才时，大多不真实，有学问的人贫困潦倒，不学无术之徒则超分妄进，难道这就是表彰贤德的举动？今年的贡举，更加丑陋。从现在开始，所有受调遣的人的门第必须是州郡中最高的，才能必须是乡间选拔中最好的。”闰月壬子，蠕蠕人侵犯敦煌，镇将尉多侯出击赶走了他们。蠕蠕人又进犯晋昌，守将薛奴出击把他们赶走。戊午，孝文帝巡幸阴山。
延兴二年秋七月，光州草民孙晏等召集党徒一千多人发动叛乱，并且和南宋刘昱相勾结，刺史叔孙璝讨伐并平定了他们的叛乱。辛丑，高丽国派使臣来朝进贡。壬寅，孝文帝下诏命令州、郡、县各选派两个能胜任的人，参加九月的讲武比赛，孝文帝还要亲自向他们询问各地的风俗民情。八月丙辰，百济国派使臣带着奏书请求讨伐高丽。辛酉，地豆于、库莫奚国派使臣入朝进贡，昌亭国派使臣向孝文帝进献蜀马。河西的费也头叛变，薄骨律镇守将出击并把他们赶走。九月辛巳，孝文帝返回京师。戊申，统万镇将、河间王闾虎皮因贪污残暴获罪被赐死。巳酉，下诏以有十一个州镇发生水灾为由，免除百姓的田租，打开粮仓救济抚恤百姓。又下诏命令流亡他乡的百姓回归家乡务农，违反者发配流放边境。
延兴二年冬十月，蠕蠕人进犯边塞，抵达五原。十一月，太上皇拓跋弘亲自带兵讨伐他们，准备度过沙漠去袭击蠕蠕人。蠕蠕人听说大军来到，非常恐惧，往北逃出数千里之外。
因为穷寇远远逃离，难以追上，就停止进军。
丁亥，封皇叔拓跋略为广川王。壬辰，孝文帝分派使者到各地巡访风俗民情，访问百姓的疾苦，孝文帝每月到崇光宫朝见太上皇。
延兴三年冬十月，太上皇亲自带兵南征。
孝文帝下诏命令各州郡的百姓，每十个男丁选取一个当兵前去南征每家征收人头税五十石粮食，以补充军粮。悉万斤国派使臣入朝进贡。
武都王反叛，攻陷了仇池。孝文帝下诏命令长孙观回军讨伐他们。十一月戊寅，下诏命令官员让老百姓随意在关外的皇家园林砍柴、摘果子，不得干涉。壬子，蠕蠕人侵犯边境，柔玄镇的两个敕勒部落叛变响应他们。癸丑，僧人慧隐策划叛乱，被处死。
这一年，有十一个州镇遭受水灾和旱灾，于是就免除老百姓的田租，打开国家的粮仓救济抚恤灾民。相州饿死了二千八百四十五个百姓。吐谷浑的一个部落、内、羌人钟岂渴干等二千三百户人家归附北魏。
这一年，妖道刘举自称为天子，齐州刺史、武昌王平原缉拿并处死了他。
承明元年二月，蠕蠕、高丽、库奠奚、波斯等国家一起派使臣来朝进贡。当月，司空、东郡王陆定国因犯法被罢免官职和爵位，贬为士兵。
承明元年夏五月，冀州武邑草民宋伏龙聚集民众，自称南平王。郡县捕获并处死了他。
蠕蠕国派使臣入朝进贡。六月甲子，下诏命令在京城实行戒严，把驻守京师的士兵分为三等，第一军离开京城，就派第一兵来接防，二等兵的征发也是按照这样的顺序。辛未，太上皇拓跋弘病逝。壬申，大赦天下，改立纪元年号。大司马、大将军、安城王万安国假传圣旨在皇家园林中杀死了神部长奚买奴，因此获罪被孝文帝赐死。戊寅，任命征西大将军、安东王长乐为太尉，尚书左仆射、南平公目辰为司徒，并晋封宜都王、南部尚书李沂为司空。尊封皇太后为太皇太后，在朝堂处理政事。
太和五年春正月己卯，孝文帝起驾南巡。
丁亥，抵达中山。亲自接见年长的百姓，访问百姓疾苦。二月辛卯朔日，下令在全国实行大赦。按等级赏赐孝悌、力田和寡妇以及贫困不能自谋生路者粮食和衣装。放出年长的宫女，让她们回到她们的亲人那里。丁酉，孝文帝驾临信都，像在中山一样向百姓询问疾苦。癸卯，孝文帝一行返回中山。己酉，在唐水北边设台比武。庚戌，孝文帝车驾返回京师。僧人法秀策划谋反，被处死。南征的几位将领在淮阳打败南齐萧道成的游击将军桓康的军队。南齐萧道成的豫州刺史垣崇祖劫掠下蔡，昌黎王冯熙把他击败。代理梁郡王嘉大败南齐萧道成的军队，俘虏三万多名将士，送到京师。三月辛酉朔，孝文帝驾临肆州。癸亥，在云水北边设擂比武。凡经过一地，孝文帝就考察太守和县宰的政绩，并根据事实进行提拔或罢免。己巳，孝文帝返回皇宫。下诏说：“僧人法秀利用妖法扰乱社会秩序、胡乱地解说符瑞，兰台御史张求等一百多人，收容逃亡的奴隶图谋造反，有司用灭族之罪处罚他们，十分合乎国家的法律。但拘谨愚笨的人都很看重性命，对此还有些难以忍受。应灭五族的，降为只灭三族；应灭三族的，降为只灭一家人；应灭门的，降为只杀罪犯本人。”太和五年夏四月乙亥，孝文帝驾临方山。
在山上修建永固石室，在石室的庭院中树立一块石碑，又在金册上铭刻太皇太后结束执政的诏书，还修筑鉴玄殿。壬子，把在南边俘获的万余人口赐给群臣作家奴。甲寅，孝文帝下诏说：“时雨不落，春茁枯死。凡是有饿死的尸体，务必加以掩埋，不要让它们暴露在地上。
所有祭祀天神、地神的场所，都允许老百姓前去祈祷。”这一月任城王拓跋云死去。五月庚申朔，孝文帝下诏说：“前一段时间边境屡屡出动军队，征发势役一直没有停止，老百姓深受其苦。趁机作乱的人，一不小心就陷入法网，诉讼案件频繁发生。老百姓失掉了家业。我每次想到这些，心里就非常痛苦。农时要每月通告，百姓必须尽力耕作；大赦天下，不要让囚犯长期拘押在牢中。”壬戌，邓至国派使臣入朝进贡。庚午，青州主簿崔次恩聚集部众图谋造反，青州军攻伐他，崔次恩逃往郁洲。六月甲辰，中山王拓跋睿病递。戊午，封皇叔拓跋简为齐郡王，皇叔拓跋猛为安丰王。
太和五年秋七月甲子，南齐皇帝萧道成委派使臣来朝进贡。辛酉，蠕蠕人的另一个首领派使臣来朝进贡。孝文帝颁布有关户籍的五条规定。九月庚子，孝文帝在京城南郊检阅军队，设宴犒劳文武百官。南齐皇帝萧道成的使臣车僧朗以排在刘准的使臣殷灵诞之后为理由，推辞不去赴宴。刘准的降将解奉君，在会中用刀杀死车僧朗。孝文帝下诏命令杀死解奉君等人。乙亥，封昌黎王冯熙的儿子冯诞为南平王。衮州刺史杀死司马朗之，把他的首级送往京师。
太和五年冬十月癸卯，蠕蠕国派使臣来朝进贡。十二月癸巳，孝文帝因十二个州镇出现饥荒，下诏打开国家粮仓救济抚恤百姓。
太和八年春正月，孝文帝下诏任命陇西公元琛，尚书陆容为东西两道大使，让他们去表彰善行，惩罚邪恶的人。二月，蠕蠕国派使臣来朝献礼。
太和八年夏四月甲庚，孝文帝巡幸方山。
戊午，孝文帝返回皇宫。庚申，孝文帝驾临旋鸿池，接着巡幸崞山。丁卯，返回朝廷。五月己卯，下诏赏赐黄河南边七州的守军。甲申，下诏派遣员外散骑常侍李彪、员外郎兰英出使萧赜国。六月丁卯，下诏说：“设置官员，发给俸禄，这种做法很盛行。《周礼》有吃禄米的典制，东西汉有接受薪俸的等级制度。到魏晋时，无不严查以往的典制，用作治理国家的法度。自从中原动荡，这些制度中途被废止了，先朝沿袭旧的典制，来不及改变。我长期鉴照四方，访求百姓的疾苦，夜以继日，达到忧心勤恳的地步。因而制订宪章典制，开始颁行俸禄之制。不许商人接受俸禄，以减轻老百姓的负担。每家增收调赋三匹布、二斛九斗谷米，作为官员的俸禄。每家都预收调赋二匹布，作为调配交易之用。这样做虽然会产生短时间的苦恼，但最后能获得长期的好处。实行俸禄制度后，官员贪赃超过一匹布的处死。改变法度，应当重新开始，在全国实行大赦，和变法一起只求更新。”戊辰，武州发生水灾，百姓的房屋被毁坏。
太和八年秋七月乙未，孝文帝驾临方山石窟寺。
八月甲辰，孝文帝下诏说：“帝业至关重要，不广泛地采纳意见就不能实现治理；君王的事务非常繁杂，不广泛接受各种见识就不能建立功勋。先王知道其中的道理，因而虚心地向人探问自己的过失，公开宽恕别人，而寻思自己的过错。因此尧帝设置谏鼓、舜帝竖立谤木以收集民间的意见，做到耳目四达，百姓都心服。我继承历代圣人的基业，延续千年的好运，传播远古的遗风，崇拜前人的模式。承明初期，在朝廷内外颁布法令，让人们各自竭力进行规谏，以弥补治政的缺失。诏书虽然公布了，但赞同称好的人很少。因而改变现在的法制，遵从远古的典制，颁行俸禄制度，修改刑法。刑罚宽严不公允，人们有不同的意见。想进言的人无从表明自己的情感，求谏的人不能获得忠言，从而使皇上不能明了周围的情况，朝廷外的民情被阻塞无从被皇帝知晓。现在命令百姓卿士、工商吏民，各自奉上自己的见解。
有利于安民理政的意见，批评教化理政弊端的意见，都要如实反映，不准隐瞒观点。务必不能使用繁冗华丽的语言，讲道理要简洁朴实。
我准备亲自省阅这些谏言，以求了解世事的关键所在。进言的人不会因言论获罪，听这些进言的人以它为鉴戒。”甲午，萧赜国委派使者入朝进贡。戊戌，下诏说：“俸禄制度已经确立，在适当的时候颁行天下。把十月作为起点，每个季度发放一次。”于是朝廷内外的众多官员，俱按等级接受俸禄。
太和十年春正月初一，孝文帝首次穿戴衮龙袍、冕旒冠，在朝廷上大排筵席，接受万国的朝贺。二十日，蠕蠕国进犯边塞。二月十三日，开始设置党长、里长、邻长的官职，确定百姓的户籍。三月五日，蠕蠕国派使臣入朝进贡。二十九日，萧赜国派使臣入朝进贡。
太和十年夏，四月初一，北魏规定五等官服。四日，孝文帝首次穿着皇帝法定的衣服，乘着辇车前往京城西郊祭祀祖先。十三日，孝文帝驾临灵泉池。十八日，孝文帝起驾回宫。
当月，高丽国、吐谷浑国一起派使臣入朝进贡。
六月二日，孝文帝前往方山。二十日，孝文帝给皇子取名为“恂”，在全国实行大赦。
