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第71章 16My way(1)

16My way

“可耻”的孤独感

最隐蔽的简单事实

散场

混迹人间

“可耻”的孤独感

看完《关于莉莉周的一切》,那个现实中的莲见是孤独的,充满孤独感是青春期一个显著的特点。

听过张楚的那首《孤独的人是可耻的》之后,我有段时间不知道这孤独到底是要受到嘲讽还是赞扬。

后来发现这个问题超级扯淡,我以为一个人孤独不孤独往往不取决于这个人自己,大家伙儿都是属于群居动物,我想这是动物本能导致的,你想不群居都不行。若是你觉得自己有“可耻”的孤单感时,大约你是被众人抛弃了。这样一来,无论嘲讽或者赞扬,只能回答说孤独那是身不由己,不含当事人的主管意图。

另外,被众人抛弃一定是那个人自己的错,这样的意见我不同意。莲见这个孩子温顺无比,对人几乎没有什么侵犯性,但他照样无法取得群居的地位,就像一只小狼被狼群无情抛弃,他只好在音乐里寻求慰藉,津田要借走莲见那张新出的莉莉周专辑,莲见委婉拒绝,因为这是一只小狼最后的口粮,除此之外他别无依靠。

解释莲见的孤独,似乎是要用到达尔文的进化论,略略有点搞笑了,莲见的弱小是否就是星野所代表的“狼群”要抛弃他的原因,不过,谁又能肯定说星野的状况有能好到哪里去呢?

有人宣称自己喜欢孤独,认为孤独是一种贵族的气质,认为那感觉犹如一头西北独狼迎着风沙站在旷野之中。不可否认作为文学意象有种悲剧式的美感。但我觉得这种解释可能属于过度阐释的范畴,属于想入非非的类型。看看《荒岛余生》中汤姆汉克斯饰演的那个快递公司的职员在孤岛上对着一个皮球自言自语的日子,再想想李敖和柏杨他们一个人坐大牢都怎么消磨时光。

有人说我们需要的是适可而止的孤独,可以控制的孤独,我想不孤独了我就不孤独了。这明显属于扯淡,孤独不是你自己的决定,是众人决定的。先不说那样的孤独存不存在,适可而止的孤独更像是一件消费时代的消费品。情感沦为商品,这恐怕是自马克思论证出劳动力是商品之后商品理论的一大发展。

还有一个误区,认为在人群里扎堆的人不孤独。孤独这种事和表象无关,孤独取决于一个人的内心,现在人类社会人口暴涨,寻找到一个无人荒岛已经不容易了,但一个人说要体会“可耻”的孤独感,可能在人流最密集的闹市中央你也会有寒冷的孤独之意。

某种意义上讲,一个人的孤独感是注定的,这句话很有道理。

以人的青春期作为考察标准,寡言少语的孩子从来就不缺乏,青春期里的人有拉帮结伙的传统,以为这样对孤独抵抗一番。

越来越多的“可耻”的孤独感是现代社会中人与人之间关系越来越疏离的表现。这对于本是群居性动物的人类又意味着什么呢?

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