1．参见united States Department 0f Justice．Attorney General’s Commission on Pornog-raphy：Final Report（1986），p．1957。
2．Joseph Lieberman引自Daily Herald，1993年12月2日第1部分。
3．McCollum V．CBS．15 Med．L．Rptr．2001．
4．关于“Born Innocent”的资料引自“Tv Wins a Crucial Case，”Time，1978年8月13，P．85；T．Schwartz et a1．，“TV on Trial Again，”Newsweek，1978年8月14日，141—42；“NBC’s First Amendment Rape Case，”Esquire，1978年5月23日，pp．113；“Back to Court for‘Born Innocent，”’Broadcasting，1978年5月1日，PP．338；“Judge Restricts‘Born Innocent’Case to First Amendment Issue。”Broadeastir1978年8月7日，PP．31—32；Karl E．Meyer，“Television’s Trving Times，”SaturtReview，1978年9月16日，PP．19—20；New York Times，1978年9月18日；WStreet Journal，1978年4月25日。
5．如果媒介效果研究最终消除了收视习惯与行为之间的任何联系，甚至是联系的司性，那么真实的伤害作为一种因素就被消除了，而因任何理由而减少媒介节目安的论点也就消失了。可是我们的社会信仰却尤其倾向于一种联系，这种联系的特是研究者们所争论的效果的实质。
6．参见Jeremv Bentham著An Introduction to the Principles of Morals and Legislatkeds．J．H．Burns和H．L．A．Hart（London：Athlone Press，1970），P．11．
7．参见Hans Jonas著The Imperative of Responsibility（Chicago：University of ChicPress，1984）。
8．George Gerbner与Larrv Gross的许多著述只不过是支持这种论点的一小部分。
9．参见Suzanne Fields著“The Trouble Is That TV Violence Occurs in a Moral VacuurrDailyHerald，1993年7月6日第1部分，P．8。
10．摘自Daily Herald，1993年6月30日第1部分，P．14。
11．引自“TV industry’s rating plan faces a tough audience，”Chicago Tribune，1996年月19日，P．1。
12．Media and Values（1985年秋），P．9。
13．参见Richard D．Heffner著“What G，PG，R，and X Reallv Mean，”TV Guide，15年10月4日，P．39；Eitan Schwarz引文来自给编辑的一封信，Chicago Tribut1993年6月29日，第1部分，D．14。
14．因为拉科塔人对他的名字怀有敬意，所以就连制作关于《狂马》这部电视片的想法美国印第安人都有着复杂的情感。在一次电话访谈中，Sonnv Skyhawk解释说，于拉科塔人，狂马与红云的灵魂是“永生的”。在拉科塔人的宗教里，这些神灵有能显示出他们的不满。出于对这些神灵的尊敬，还由于对红云和美国政府合谋杀狂马的刻画，Skyhawk辞去了在剧中扮演的一个角色。参看Sonnv Skyhawk，“SIhawk Relinquishes Movie Role，”Indian Country Today，1995年10月5日，C2；Pamela Stillman，“City Elders Protest Making of‘Crazy Horse’，”Indian Country，day，1995年12月20日，A9。
15．参见Ted Cox著“It Just Doesn’t Fit，”The DailyHerald，Wheaton，IL，1996年7月5日。
16．设置持续20分钟的战斗场面描述，参见David Rausch和Blair Schlepp著NatAmerican Voices，Grand Rapids：Baker Book House，1994，PP．96—97；记述Reno的镇战斗持续45分钟，而Custer的战斗不到--d，时，参见Benjamin Capp，The Indians（Alexandria：Time Life Books，1973年），PP．206—208。
17．参见Hal HoUaday著“Crazy Horse，”Great Lives from History：American Series，ed．Frank N．Magill，v01．2（Pasadena：Salem Press，1987），PP．565—572。
18．引自Bridget Byrne，“Beyond the Mystique of Crazy Horse，”The Grand Rapids Press，New York Times News Service，1996年7月7日，P．G3。
19．参见Jackie Old Coyote著“Cast of Movie Deserves Applause，”Indian Country Today，1996年7月2—15日。
20．Sonnv Skyhawk，“Crazv Horse，”Indian Country Today，1996年7月2—15日。
21．Byrne，P．G3．
22．参见Ted Cox著“It Just Doesn’t Fit．”
23．Pamela StiUman。Reporter for Indian Country Today，phone interview，1996年8月1日。
24．出处同上。
25．在各自的电话访谈中，记者Pam Stillman和演员Sonny Skyhawk都认为，正如TNT的影片里所描写的那样，红云和狂马之间没有嫉恨。但有些印第安作者曾记载过两位首领之间的冲突。参见Mari Sandoz，Crazy Horse：The Strange Man ofthe Oglalns（New York：Hastings House Pubhshers，1942，1971）。Skyhawk看到拉科塔人对San-doz写的传记很反感，而且不予承认。（电话访谈，1996年8月1日。参见DeeBrown著Bury My Heart at Wounded Knee：An Indian History ofāk American West（New York：Henry Holt and Co．，1970），PP．277，310026．参见Pamela Stillman著“Crazy Horse Film Reaction Mixed，”Indian Country Today，1996年7月15—22日，A2。
27．参见Richard Levinson和William Link著“A Crisis of Conscience，”TV Guide，1977年12月3日，P．6。
28．参见“SAG Position Re Excessive Violence on TV．”Minutes of the Special Meeting ofthe Exeeutive Committee of the Screen Actors Guild，1976年11月29日，P．9919。
29．参见Scott McCloud著Understanding Comics（New York：Harper Collins，1993），P．66。
30．参见DiFazio’S study is cited in Alexis S．Tan and Kermit Joseph Scruggs，“Does Exposure to Comic Book Violence Lead to Aggression in Children．"？”Journalism Quarterly 57（1980年冬季）：579—583。
31．参见Frederick Wertham著Seduction ofthe Innocent（New York：Rinehart，1954）o32．参见James P．Lones著“Nancy Drew，WASP Super Girl of the 1930s，”Journal ofPopular Culture 6（1973年春季）：712．
33．参见J0e Qu~enan，“Drawing on the Dark Side，”New York Times Magazine，1989年4月30日。
34．Tan and Scruggs，P．583．
§§§第15章 利润、财富和公众信任
在美国，娱乐媒体中有90%是商业，10%是公众服务。这些数是否把公众服务看得过重了？著名的审判律师格里·斯彭斯主张“电所关心的不是自由和事实，而是收视率。如果美国电视卖谎言和谬更赚钱的话，那么我们就将永远听不到另一个真实的词了。”只有坚定的理想主义者坚决主张社会责任在大多数娱乐媒体的决议里都主要的考虑。如果社会利益展现于作品中，那是最好不过了。但制者、导演、编辑或者唱片监制者的作品一旦表明是一种经济损失，那无论社会效益如何，对他们来说都是悲哀。利润动机是娱乐业决策最引人注目的：一些观察家也强调它是惟一的关注。
本书的前面部分已指出利润和损失的底线影响着所有类型的体；而娱乐媒体感到的影响最直接。电影业实施的一项重要调查进步证实这里存在一个运转于本来与道德无关的标准之上的媒体体制一个比较大的制作与发行公司的副总裁说：“电影行业没有道德决总之，利润动机使得道德规范无关紧要。惟一的抵消力是某些个——而在那方面很少有人——根据一引进合理的高标准过着他们个的和专业的生活，起着抵消作用。”
第一个案例，“浮华城的原始剧本”。排演一场戏太平常了，就同媒体公司聚集他们相当多的人才和商业力量以在竞争环境中保证利一样。“告密书”因个人的秘密信息和遵守诺言的问题而对市场进行查。“目的就是利润”提出了这样的问题：对一个有创造性的媒体人说，有商业道义就够了吗？而要保持忠诚的检验可能是必要的吗？“里的极度烦恼”反映了女演员琳达·洛夫莱斯为她从未见过的利润所付出的代价。最后，“超级连环画”说的是公平，它诠释了人类的同情，但合法的合同并不需要这种同情。
就某种意义来说，偏偏批评公司“售完”到底线是件容易的事。领导者是容易受害的靶子，尤其是那些看得出富有和出名的人。但套用老套解决不了什么问题。我们注意到博爱委员会组织了广播电视公司决策人的研讨会，就人类价值问题进行研讨。委员会的领导里夫伦德·埃尔伍德·基泽，是一个天主教神父，他说：“创作节目的人们有着巨大的道德力量。他们意识到了责任，但对于怎样运用它，有时却没有一个良好的道德心。”0以那种力量看，接下来的事例不是道德垃圾堆或一个没落帝国的废墟，而是要求真正道德反省和道德意志发挥的条件。
66．浮华城的原始剧本阿尔特·布赫瓦尔德是闻名全国的幽默作家，当时，受伊朗国王沙国事访问的鼓舞，他构思了一部八页长的电影脚本，名叫“天然的世界”。这是讲一位非洲黑人王子丢掉了财富和王位，却在美国找到了爱情的故事。
派拉蒙电影公司对这个剧本很感兴趣。它的大牌明星埃迪·墨菲需要演新片，而布赫瓦尔德的脚本重新命名为《做一天国王》，看起来会很有兴途。派拉蒙公司选中了这个创意，并开始寻找编剧。
但是，对布赫瓦尔德和他的经纪人阿兰·伯恩海姆来说，两年的写作和改写最终导致的是失望。1985年，派拉蒙公司改变了原来的计划，这意味着布赫瓦尔德和伯恩海姆可以自由地向另一家电影公司出售这个创意。当然，华纳兄弟公司采纳了这个电影创意并着手进行“国王乔莫”剧本新一轮的准备工作。
