中国的帝王们，睥睨天下，拥有万方，恨不能占尽天下美色；后宫的妃嫔们，也恨不得把脑壳想破，把自己打扮得如花儿一样，以吸引皇帝注意，博得皇帝的宠爱。而在九重后宫，花草罗列，到处是临风葳蕤的娇艳的仙姬美女。正如花蕊夫人在一首《宫词》中所描绘的那样：
夹城门与内门通，朝罢巡游到苑中。
每日日高祗候处，满是红颜立春风。
这么多闭月羞花的临风仙子，如花中挑花，今夜谁来侍寝，成了帝王们最为头痛的事。但风流帝王自有风流法。晋武帝司马炎时有妃嫔上万，他发明了羊车临幸美人之法，他坐在羊车上在后宫漫游，羊车停在谁的门前，就由谁来侍寝。聪明的妃嫔就把蘸着盐水的竹叶摆在门口，羊为了舔舐盐水便会停下来，以此获得恩宠。唐玄宗时的后宫妃嫔多至四万，玄宗发明了“蝶幸”之法，他令这些后宫妃嫔们在春秋之季，在各自的门前栽植花草，玄宗则追随一只蝴蝶游走。蝴蝶停在哪个妃嫔的花丛中，就在哪个妃嫔的寝宫过夜。而唐敬宗来的更绝，他发明了一种风流箭，此箭以竹皮为弓，以纸为箭，中间密贮龙麝香，他令妃嫔们聚在一处，引箭射去，中箭者就会浓香触体，敬宗就以浓香辨识侍寝者。
我每读中国皇帝的风月史，都不禁莞尔。
但历史也有例外，而且发生在同一时期，同一对有关联的皇后皇帝身上。
梁元帝萧绎在众多皇帝中就是一个另类，他不沉溺于女色，只以读书为第一要务，《梁书》说他：“博览群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”（《梁书》卷5）。这样，便自然冷落了一心取悦他的妃子徐昭佩。徐昭佩便由寂寞而生怨，继而生恨。为了报复元帝萧绎对她的忽视，她反其道而行之，不但只给自己画上半面妆，来嘲笑君王，而且红杏出墙，来蹂躏皇家的颜面。这当然有她作为女性的潜心理因素在作祟，但不得君王宠爱，也使她把这种另类的一面发挥到了极致。
众所周知，在中国的封建社会里，男性起着主导作用，掌控社会，性别歧视贯穿始终。后妃不论多么能干，也仅是帝王的附属品，也总处于被动地位。这种传统一旦逾越，在正统人士眼里就是“牡鸡司晨，家门不兴。”国家就更是“鲜不为祸”了。如武则天，她执政权柄达四十年之久，也是中国历史上唯一的女皇帝，人们对她的政治才能、治国能力基本上都给以肯定。对她的非议，主要集中在男宠问题上，可以说是攻其一点不及其余了，这也就多少影响到了对她政治成就的评价。
时代已经远去，作为男尊女卑评价的社会基础也已经不复存在。对于武则天宠幸男宠问题，也应该做出一个与时俱进的冷静分析了。武则天的治国才能亘古未有，就是与历史上所谓的英明皇帝相比也是出类拔萃的，她在治国理政方面，任人唯贤唯能方面，纳谏纠偏方面，拓边方面、发展经济等，都有着非凡的胆识和措施。在她手里，科举制度得以完善，如首创“殿试”制度，在科举考试中又设立“武举选拔”等。不能因她的男宠一事，就抹杀和否定武则天在历史上做出的巨大功绩。
历史，特别是宫廷史，就是帝王和风月组成的万花筒。它比我们的想象更为绚烂、纵送与狂放。正是因为这种爱恨情仇，有着江山作衬景，也便有了更多的曲折、更深的悲剧性。在表面静美而祥和的背后，内里却呈现着另一番不为人知的阴暗面，读来不但悚然，而且震惊，同时，也为这些后妃们的命运而深自叹息！
杨府
2010年11月09日
