佛祖问：“你们有什么法力？”老大说：“我能顶破天。”老二说：“我能踩塌地。”老三说：“我能扳倒井。”老四说：“我能指捏路。”前两个好理解，什么是“扳倒井”？水井是挖到地里的深坑，谁能将它反过来？“指捏路”更难了，在没有推土机的时候，谁能将高山大河捏出一条“血路”来？
佛祖说：“你们法力很大啊，怎么比试呢？”
这时，佛看到旁边有一块四方石板，就说：“我坐在上面，你们要是能将我抬走，就算你们赢。”
这还不简单，四兄弟乐坏了，痛快地答应。佛祖坐在石板上，四个家伙过来抬。此时，佛祖将朝上的右手反转往下，结了个手印，四个人立时动弹不得，就像泥塑的一样。四人自叹弗如，乖乖地拜佛为师，修成了正果。佛祖看到他们武功不错，性格张扬，尤其是敢于得罪人，就封他们为金刚。现在庙里佛祖驾前，塑造的便是几位仁兄。
四大金刚敢于得罪人的性格，在佛祖慧眼高明的调教下，真的是物尽其用，人尽其才。
进入寺庙时，你会看到前有弥勒佛，后有怒目金刚。弥勒是笑口常开的菩萨，人见人爱的尊者，终日笑眯眯的，即使你愁得要跳楼，见到弥勒你也开心。这叫“笑口常开，笑世间可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”。
怒目金刚不同，威猛可畏，面目可憎。有句话叫“金刚怒目，菩萨低眉”，就是说这个事。意思是，怒目是为了降妖，低眉是为了向众生显示慈悲的力量。
难怪弥勒的香火旺，金刚的门前冷冷清清，弄得金刚差点不干了，跑到佛祖面前叫苦，要求变成笑眯眯的“金刚”。
佛祖说：“如是如是，如果你变成慈眉善目的，就不是金刚了。”佛家既要有慈悲的菩萨，也要有怒目的金刚，这就是他们的定位。
这就是佛祖将四大金刚看成是自己的“声”、“手”、“身”的原因。这些英勇的革命战士，是在烈火中经受过考验，对佛高度忠心的护法。
他们意志坚定，坚持原则，嫉恶如仇，秉持敢于得罪人、敢于与邪恶势力作斗争的理想信念，经历过血与火的考验，诚为佛门的四大金刚也！
四大金刚的启示：要当“好好先生”容易，要当黑脸包公难。但是你别忘了，在历史长河中，能给人们留下记忆的“好好先生”太少了，留下的黑脸包公却不少。宋朝的包公、范仲淹，明朝的海瑞等，这些人物才配在史书上留下珍贵的一笔。
手段四 镇守南天门是哪四位“牛人”
玉帝的资源严重浪费，仅南天门的看门官，就有一个天王和四大元帅，即广目天王和马赵温关是也。
天上元帅是干啥子的？要不看门，如四元帅；要不看水，如猪八戒；要不吃空饷，如李天王。
因此，不要以为元帅是什么级别。在天上，人才济济，什么三皇五帝，道德三清，北极玄武，等等。排到元帅，跟弼马温差不多。一块小石头掉下来，能砸到一堆“元帅”，他们没事干，不去看门还能做什么？玉帝也有苦衷啊。
不过，这四元帅真有来头，每人都有一只与众不同的“眼睛”！
——正眼看人，马王爷确实不好惹！
我们经常看到，江湖侠客对决，为从气势上压住对方，高叫：“叫你知道马王爷三只眼！”
三只眼那么厉害吗？一只眼是残疾人，两只眼是普通人，三只眼肯定是神仙。神仙中三只眼的不多，有二郎神、王灵官等几个，还有这位马王爷。
马王爷即马元帅，大名叫马灵耀，道教称为“三眼灵光”。此君前身是如来佛身边的助手，因为犯了错误，被下放到凡间劳动。一出生就是三只眼，好在父母胆子大，放在今天可能被当成妖怪照B超后胎杀了。
小马从小是个混混儿，打架出了名，甚至像哪吒一样打死了东海龙王。龙王老被整死，或者是命不好，或者是作孽太多遭报应。
后来，小马得道成为玉帝驾前的神将，是二十八宿中的星日马，据说是马王爷的学名。有一次，玉帝派他和娄金狗、奎木狼、虚目鼠到人间考察，了解民情民意，以便使玉帝的政府报告能实事求是反映基层工作。
结果，狗、狼、鼠回来报告，基层形势一片大好，人民对天上的政策很满意，玉帝主席高屋建瓴，很英明，等等。
那匹一根筋的小马报告，基层工作有好有坏。玉帝主席心中生疑，再派以太白金星为领队的调查组去复查。金星报告，小马说的是真话，其他的下去是在唱“卡拉OK”，昧着良心说假话。
玉帝主席夸奖小马做得好，赐给他多一只眼。自此，人家见着马王爷的炯炯目光，没有不怕的。民间就流传着这句话：“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的。”
——冷眼看财，赵财神来时留个神！
赵者，赵元帅赵公明也。此君在封神大战中，没有站在姜子牙的爱国统一战线上，最后“玉碎”，被封为“玄坛真君”。
本来他并非财神，可能姜子牙跟他有什么交情，封神时给他权力，即领导招宝天尊萧升、纳珍天尊晋宝、招财使者邓九公、利市仙官姚少司等四位神仙，等于分管迎祥纳福、商贾买卖、招财进宝等工作。
这些工作与什么有关？“招宝、纳珍、招财和利市”，还不是跟孔方兄有关，后人因此尊奉他为财神。这是意外的收获。
赵公明巡视工作，骑着一只黑虎，披甲整齐，手执钢鞭，又被称为“黑虎玄坛”。在巡视中，赵财神重视一个原则，就是鼓励买卖求财，要公平交易，童叟无欺，不以次充好、以假充真。否则，赵玄坛的钢鞭会打碎你的脑壳。
当然，买卖求财革命靠自觉。天底下那么多人求着赵财神，有的要当万元户，有的要做胡雪岩，那么多要求要满足，门前香火那么旺，愁都愁死他了，哪有心思去管那些昧心人，难怪世上这么多为财而贪赃枉法者。
——心眼看事，关王爷忠义值几钱？
关元帅即大名鼎鼎的关羽也。
在三国故事中，关二爷是个响当当的人物。在世时，文有一部《春秋》不离手的佳话，武有温酒斩华雄、过五关斩六将等骄人战绩。死后，从一个将军被连连升级，由将而帅，由帅而侯，由侯而王，由王而帝，备受历代皇朝尊崇。
为什么呢？因为统治者看重他的“忠义”两字，将其当作忠义的化身，使其成为教化万民的表率和楷模。
说关羽的忠义，这是从小枝小节上来说的。没错，他对大哥刘备忠心耿耿，对小弟张飞也厚爱有加。特别是跟小弟张飞的性格正好相反，关羽爱士卒而轻士大夫，张飞爱士大夫而轻士卒，最终都因各自的性格缺陷吃了亏。
而如果从大局来说，关羽则算不上“忠义”的化身，而是蜀国的罪人。他的短视行为，破坏了吴蜀联盟；他的急功近利，丢失了要塞荆州；他的傲慢骄横，得罪了文臣武吏；等等。总之，蜀国过早败亡，关羽难辞其咎。
究其原因，我归纳为是关羽的“春秋性格”造成的。为什么？
关羽是一个普通出身的人，学历最多不超过初中，早年因为杀人而离家出走，东躲西藏，时值乱世，揭竿而起，终于成就一番功业。
但是，随着年龄、工龄以及职位的增长，学历及学识方面却没有增长。他每晚只看一部《春秋》，看到烂了。
《春秋》里面是什么？都是一些悲剧义士，固执自己的一孔之见，动不动便杀身成仁，痛快了自己，危害了大局。
关羽之忠义，便是春秋的悲剧性格。因此，我们一定要用“心眼”看事，才能拨开迷雾见青天。
——慧眼看世，温元帅曾拍案而起！
四元帅中温元帅知名度低一点，但故事精彩度却不低。
他叫温琼，后汉人。父亲是书生，由于妻子久久不孕，便向送子娘娘祷告。温夫人梦见一位金甲神人托生，产下一子，便是温琼。温琼由于有仙人的基因，从小极为聪明，七岁会推算星象，十岁通晓经典，十九岁参加科举。
可惜，神人降生斗不过命运，温琼考了几次都名落孙山。
聪明的温琼观察世相，认为奸邪当道，再好的学问也白搭，因而发出感叹：“男子汉生不能为国效力，死也要替天行道诛灭奸邪。”
有一天，他忽然发现苍龙掉下一颗珠，就捡起来吃掉了。不料这龙珠可能是含有导致基因突变的成分，他竟由一介书生变成了面青发赤蓝身的刚猛武夫。
东岳大帝知道温元帅的本领，收其为帐下大将，称为东岳“第一太保”，玉帝封他为“亢金大神”，赐给金牌，刻有“无拘霄汉”四字，可以自由出入天门，并奉旨巡察五岳名山，祛邪除妖，慈惠民物。于是温元帅成为民间崇拜的善神。
四元帅的启示：四个元帅五只眼，多了一眼不寻常。眼睛是心灵的窗户，每人都有一双观察世界的眼睛。眼是直观的，关键是靠背后心灵的选择和分析。除了天生赋予的双眼外，每个人都要运用好“第三只眼睛”，这是感知的力量。多一只眼睛，多一种判断，就会少犯错误，少走弯路。
手段五 十八罗汉那些搞笑的冷幽默
孙悟空近期生意不顺，差点连本钱金箍棒都赔进去。好在总公司老总如来及时出手，让十八罗汉拿着“金砂”来救急，才避免了资金链断裂的危险。
十八罗汉是谁？中国人喜欢十八，认为是个好数字，什么十八般武艺、十八翰林等，不过某些住宅楼却管十八楼叫十七A，因为怕人家说是“十八层地狱”。所以，凡事都是相对的。
十八罗汉也罢，十七罗汉也然，首先要知道罗汉是什么？
佛教中认为，人通过一定的修行，能够断除一切烦恼，达到不受轮回之苦，修行圆满的涅槃境界。这是什么境界？是无上快乐的境界，没办法描述出来。只有一条，如果当真没有烦恼，就是大解脱。我们这些凡夫俗子，就是欲望太多，烦恼多多。看到这个想那个，得到这样想那样，终日没完没了。
因此，如来佛找到了一条“秒杀”烦恼的途径，你如果绝对相信这个办法，并矢志不移地坚持下去，某一天就会成为罗汉。
十八罗汉是我们的楷模，是真实存在的历史人物，受佛祖的安排留在人世间，护持佛法，都是如来的弟子。
开始，只有十六尊罗汉，在我国流传过程中又加进了两尊，总共是十八尊。据说，这些罗汉都有不同的感人故事。
有的罗汉，不愿做官只愿骑鹿。
他姓宾度罗，原来是印度王的大臣，权倾朝野，却有一天撂下老板不干了，跑去跟随如来念佛当和尚。这么优秀的大臣，不愿当官服务群众，造福百姓，国王觉得很可惜，于是亲自请他回心转意，他反而躲进了深山。
某日，他骑着鹿来到皇宫。国王依旧要他做官，他说：“我王，做官没什么好，出家修行最好。”他把修行的好处说了一堆，国王竟真被他给忽悠了，答应一起出家当和尚。宾度罗氏这个家伙，人称其为坐鹿罗汉。
有的罗汉，举钵托塔皆有情。
举钵罗汉的乞讨方式与众不同，人家将饭碗端在胸前，他却高高举钵，意思是布施者人人平等，都是有福之人，只要你真心施舍，则有无上利益。
托塔罗汉终日随身带着一塔，很像托塔李天王。他叫苏频陀，是佛祖的关门弟子。佛祖去世后，他带着塔走遍千山万水，是为了纪念老师，表示佛祖常在，多么有情有义的弟子。
有的罗汉，挖挖耳屎也是法。
人都有鼻屎耳屎，不堵住也要挖一挖。小时候妈妈给挖耳朵，那是一件惬意事情。有事没事，就缠住妈妈，说耳屎太多了，听不见了。看了图片中的挖耳罗汉，那个长长的掏耳勺，斜着脑袋，那副舒服自得的样子，让人忍不住觉得耳朵痒痒的，伸着小指尖掏起来。
有位尊者的译名叫龙军，是古印度著名的论师，便是因论“耳根”而闻名于世。
人的耳根，是人类认识世界六种根源之一，六根清净中，耳根清净是其一，它既不能听各种邪淫的声音，也不能听别人的秘密。罗汉挖耳朵，表示耳根要清净。我们就是耳根软，喜欢听别人的闲话。
有的罗汉，眉毛锡杖皆是缘。
长眉罗汉即阿氏多尊者，是一位慈祥长者，一生下来就有两条长长的白眉毛。原来，他的前世是一位和尚，修行到老，眉毛都掉了，还成不了正果。
转生来后，有人对他的父亲说：“如来佛祖有两条长眉，你的儿子也是，是佛祖相。”于是，父亲让他出家。最后他终于修成罗汉正果。
有一尊叫开门罗汉，到各地化缘，常常用拳头敲门。农村的烂房子多，有时候用力大些，将施主的房门敲烂了，还要赔礼道歉。
佛祖说：“我给你一根锡杖吧，上头装几个铁环，你到人家门口时，不需要敲门，只要摇动铁环就行了。人家如果听到声音，就会出来布施。如果没有缘分，你就到别家吧。”
这可能是锡杖由来的因缘吧。
出生长了白长眉，是往生的因缘；铁环的声音，是结好今生缘。无论什么关系，是聚是散都是缘。
有的罗汉，乾隆御笔化龙虎。
最初流传的是十六罗汉，经过中国人的演绎后，演化为十八，说明了中国人的优秀创造力。具有这个创造力的，还是乾隆皇帝。
关于谁是第十七、十八尊罗汉的问题，开始有很多版本。为了统一思想，乾隆利用职务之便，将如来弟子迦叶、弥勒，钦定为十七、十八罗汉，自此结束了争议。皇帝的权威和面子就是大。
第十七尊是降龙罗汉，传说曾经到龙宫夺回佛经，立了大功，被封为此名。还有一说，济公是降龙罗汉转世，下凡普度众生。
伏虎罗汉像是动物园的饲养员，他修行的地方，有一只饿虎终日长啸。罗汉将吃的东西分些给老虎，时间长了像养猫一样，跟虎哥成了好朋友，经常一起玩耍。我们是无法仿效的，如果非要学他，估计只能是将身体布施给老虎，结个来生缘罢了。
除了上述尊者外，余下的罗汉还有：欢喜罗汉，平时说话言谈，开开心心，给别人以欢喜；静坐罗汉，清静无为，神态自若；过江罗汉，为传佛法，跨海过江，不怕风险；骑象罗汉，驯服大象，耐劳而致远；笑狮罗汉，从不杀生，广结善缘，与狮子为伴；探手罗汉，精于禅定，安悠自在，自得其乐；沉思罗汉，冥想超凡，思人所不能思，行人所不能行；布袋罗汉，乾坤包袋，拿得起、放得下；芭蕉罗汉，芭蕉下修行，随缘而适。
释迦牟尼留十八弟子永驻人间，继续完成弘扬佛法的重大任务。如来在世时，学法有了好老师，被称为正法时代。如来去世后，他的弟子和佛经佛像流传，后人传习有榜样，称为像法时代。再往后发展，这些弟子走后，世界变化更大，称为末法时代。
如来留下这些弟子的目的，既是给世人留下老师和经法，更重要的是有了榜样的传承，他们都是做人做事的楷模。
十八罗汉的启示：佛家非常重视在生活中感悟，体味并获得人生的真理，因此说“行住坐卧皆是禅”。从六祖慧能倡导修行在自己，佛法在世间开始，“人间佛教”的理念广为弘扬。罗汉的生活处世，没有偏离生活，一切都是自然、悠闲和舒适。开心是觉悟，骑鹿是觉悟，挖耳朵也是觉悟，你能摆脱了形和相的束缚，觉悟就在眼前。
手段六 孙悟空的四大无敌“铁哥们”
在一个形似中南海的地方，有几个像国旗卫士一样帅的保安，其职责是看家护院，偶尔还充当主人的打手，他们奋斗在玉皇大帝的左右，叫做四大天王。
孙悟空在天上当官时，最大的收获是结交了这几个铁哥们，在后来的工作和生活中，受益多多。盘点一下四大天王与老孙的交情，有几个显著特点。
他们是酒肉兄弟。老孙当齐天大圣时，是天上的巡视员，手头没活，干脆外出跑公关。他“闲时节会友游宫，交朋结义”，与那九曜星、四大天王等，“俱只以弟兄相待”，长此下去，天上岂不是要发生“颜色革命”？老孙腰里藏了几个小宠物，叫“瞌睡虫”，是“在东天门与增长天王猜枚耍子赢的”。吃吃喝喝，有空还赌博，不是酒肉兄弟是什么？
