缓步朝山后走去，仍在山顶上山后壁立千仞，是一处深不可测的山谷。
鱼川走近峭壁，目光俯视，说道：“就在下面，咱们下去，你不用怕！”
活未说完，突然纵身往崖下跳去。
王上但觉自己被鱼川带着朝石崖外面纵出去，两脚蹈虚，踏不到一点东西，心头方自一惊！
立即感到鱼川握住自己的手，往上一提，自己一个人好像被一股无形气体托住，缓缓下降！但觉两耳生风，几乎睁不开眼睛，这样并没多久，接着脚下好像落到实地之上，堪堪站稳！
只听鱼川的声音叫道：“到了，咱们进去。”
王上凝足目力看去，原来自己站立之处，是在一个一人来高的石窟前面，有数尺见方的一片石台，石台外烟云迷茫，千仞绝壑，深不见底！石窟中，更是黑黝黝的看不到里面情形。
王上道：“鱼川，你就住在这里？”
鱼川微笑道：“我云游四海，到处为家，这里是我偶然发现的，到这里来，就偶而住上几天而已！”
说话之际，已携着王上的手，举步朝石窟中走去。
王上有鱼川拉着自己的手，就不用担心看不见了。那知走没几步，忽然眼前一亮，只见鱼川右手托着一颗核桃大的珍珠，散发出淡淡的乳白色珠光，把一丈之内，照得清晰可见。
石窟相当广大，复洞极多，鱼川走向右首一个复洞，这里宛如一道长廊，走到尽头，已无去路，他伸手朝石首一堵直立的石壁缓缓推去。
王上看得出鱼川举止从容，其实却用上了很大的力气，石壁居然像门户一般，被他缓缓推开，门内随着射出柔和的亮光，看去如同白昼！
鱼川回头笑道：“进来吧！”
当先举步走入。王上紧跟着他身后走入石门。
鱼川回身再把石门掩上，含笑道：“这道石门，半出天然，半经人工，关易开难，也不知是谁造的？被愚兄无意中发现，这中间的一切用具，也是原来就有的。”
这是一问相当宽敞的石室，窟顶嵌满了珍珠，大的如核桃，小的如樱桃，不下百十颗之多，光是这些明珠，都是稀世奇珍！
上首放一张石榻，榻前放两张石椅，一张石几，都色呈淡黄，晶莹如玉，左壁有石橱，橱中放着不少古籍。整间石室，不染半点尘埃，不着人间烟火，当真有如仙境！
王上喜道：“这地方真好，从前的主人，一定是仙人无疑！”
鱼川微笑着道：“小兄弟，你请坐，我去拿酒来。”
说着，走近右首石壁，伸手一推，原来这面石壁间，还是暗橱，他从里面取出一个酒坛和两支玉杯，然后又取出一个羊脂玉盘，里面盛着松子、黄精等干果，一起放到儿上。打开酒坛，倒了两杯酒，举怀笑道：“我没有什么招待，这果，乃是本山的，来，咱们吃一个。”
王上举杯道，“好吧。”
两人吃了果，王上望着鱼川，说道：“我想不到鱼川深藏不露，轻功之高，飞行绝迹，竟是一位隐迹深山的异人！”
鱼川大笑道：“我并没有说不会武功，异人两字可当不起，轻功虽属小道，但全须以内功为基础。不能一蹴即就，以你的资质；日后不可限量。”
说到这里，忽然“唔”了一声，问道：“我在青龙山待了五年，剑法练得怎么样了？”
王上脸上微微一红道：“我只练了五年，还不纯熟。”
“哈哈！”鱼川大笑一声道：“一套剑法，已经练了三年。应该很纯熟了，你练给我瞧瞧！”
王上脸色更红，说道：“鱼川，这是要我出丑了。”
鱼川道：“我不是外人，给愚兄看看有什么出丑的？”起身取出一柄两尺长的短剑，说道：“你没带长剑，试试这柄还合手吧？”
王上接过短剑，只觉剑鞘非金非石，十分精致，再一按吞口、但听“铮”的一声，一道紫虹，应手出匣，立时感到森寒逼人，不觉脱口叫道：“好剑！”
鱼川含笑道：“小兄弟眼光不错，此剑名为鱼川，削铁断金，足可称得上是一柄宝剑，它跟随我三年，但也有三年不曾动过它了。”
王上掂了掂道：“这样一柄宝剑，只可惜短了一点。”
鱼川朝他微一笑道：“剑不在短，在会使的人手里，它就长了。”催道：“我看呢，你快使吧！”
王上道：“我练完了，鱼川可要参加指点！”
说完，摆开架势将剑法从头展开，愈练愈快，一道紫光，宛如匹练般四处飞舞，使得剑风呼呼有声，这趟剑法，足足使了一盏茶的工夫，才演完毕。王上才收剑卓立，居然脸不红，气不喘，把短剑纳入鞘中、说道：“现在要请鱼川多批评了。”
鱼川点头道：“很好，你已经练得很纯熟了。”
王上原以为自己练完之后，鱼川一定会拍手叫好，如今听鱼川只说自己练得很纯熟，不禁感到有些失望，忍不住道：“我自知缺失很多，鱼川总得加以指点才是。”
鱼川含笑道：“来，你且坐下来，听我慢慢的说。”
王上把短剑放到几上，然后坐下，举杯一饮而尽，说道：“洗耳恭听。”
鱼川看了他一眼，道：“我就直说了，这趟剑法，你练得很纯熟没有什么缺失，可见三年来，勤练不缀，极为用功，如果有缺失，也并不在于你……”
王上抬目望着他道：“鱼川……”
“你听我说下去。”
鱼川向他摇了下手，续道。
他口气微顿，接着说了一大堆话。
王上问道：“那要如何才精简呢？”
鱼川笑道：“你自然明白的。”
“哈哈，好、好！”
蜈蚣精他们和武神他们结仇，武神在武林中找了几年。从此武神、蜈蚣精结下不解之仇，此后，雪山派几次寻仇，俱未得逞，却越结越深。
鱼川和王上一起修炼的是惊动了武圣他们，连武神刚回来也知道了。
一日，武神上将此方法教给王上，无论王上何其修持功夫都以炼养阴阳、性命双修为第一要义，都以返朴归真，天人合一为最高境界，都以延年益寿和长生不老为最终目的。
唯道集虚，虚者心斋也。堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。吹嘘呼吸，吐故纳新。无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以炁。古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。归根日静，静日复命。求道之法静为根。存谓存我之王上，想谓想我之身。我守其一，以处其和。
武神上将辟谷之法传王上，王上又断绝食粮，绝粒休息乐而有节，则和平寿考。诸药以代于谷，使炁味兼致脏腑而全也。乐而有节，则和平寿考。其大要在于还精补脑之一事耳。
若要不老，还精补脑。初学行炁，鼻中引炁而闭之。及引之，皆不欲令己耳闻其出入之声，常令人多出少。人能依婴儿在母腹中，自服内炁，握固守一，是名胎息。夫金丹之药物炼之愈久，变化愈妙。服此二药，炼人身体。
此处是武神上添加写的元朗乃著旨道篇示之，自此道徒始知内丹矣。王上再往下看时，按照无字天书修炼。抱元守一，载营魄抱一。能无离乎，专气至柔。我守其一，以处其和。唯王上是守，守而勿失，与王上为一。王上终于将修炼体内达外，是以圣人抱一，为天下式。守一之法，为万王上根本。人有一身，与精王上常合也。形者乃主死，精王上者乃主生。常合即吉，去则凶。常合即为一，可以长存也。故圣人教其守一，言当守一身也。
此时王上可能一睹功法。悉能行胎息，胎食之方。习闭气而吞之，名曰胎息，习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。王上谓之大定，王上用此功法修炼丹，就是王上刚修炼有筑基丹。王上即练好身体，达到精足、气满、王上旺的境界，为炼丹创造必要条件。
那王上的炼精化气，王上即将精与气合炼而成气，达到三归二。王上的炼气化王上，即将气与王上合炼，使气归王上，达到二归一。王上将炼王上还虚，即练一还无达到与道合真的最高境界。道教传说内丹术练到此境界，能在体内产生形状大如鸡蛋光辉灿烂的金丹。
王上运起功力由尾椎向上至百会，再由百会至丹田。那王上呼吸气时鼓腹，呼气时收腹。武神上的功法非常之多，王上为所修炼之功法及成立之后的气功。武神上派可分为无为自然法术、天周法术、法术和导法引术四种。
王上能常无欲以观其妙。纯素之道，唯王上是守。王上的符，是武神上之法指的认为是通王上灵，用以禳灾祛病与练功。王上还学了武神上的凝王上法，是把意念和目光放在体内的某一部分或体外的某一事物上。
王上更学到武神上的存王上法，是把意念放在体内某一脏腑上，把它作为一个王上存于体内。王上又将武神上的假想法，是用意念假想某一事物，然后意守住它。假想之事物，有自己设想的，也有事先灌输的。
