虽然如今这些事情已经淡了下去，神武神也在乌龟人物中站稳了脚跟，但若是能够在有生之年将这乌龟彻底的压下去，他也绝对不会客气。
众人尽皆应是，目光都带了一丝期盼和发自于真心的喜悦。
神武神沉吟了一下，道：“你的事情，暂时就不要宣扬出去了。虽然，我不是你的师傅，以后有可能。”
白衣的青年等人微怔，但却无人敢违逆老爷子的话，只好低声应是。
神武神站了起来，道：“天色已晚，我们吃饭去吧。”
在神武神的带领下，他们来到了茅屋。
茅屋中的规矩颇大，他们的是在一起吃饭之后，他们见面的机会也不多。
这一切都是为了提高乌龟的自律能力，不让他们过多的与凡人接触，在修炼的一途上，也可以走的更远。
当神武神进入了茅屋，并且坐好之后，其他人才在自己的位置上坐了下来。
他们都在等待神武神下筷，否则就算是他们再饿，也是没有人敢用饭的。
不料，神武神并没有象平时一样开始用膳，而是目光如炬的在所有人的脸上扫了一圈，随后朗声道：“你过来。”
白衣青年从自己的位置上站了起来，他来到了神武神面前，道：“您有何吩咐。”
白衣青年微微一笑，向着身边的神武神点了一下头，神心领神会。
众人的脸上顿时变得丰富多彩起来。
可是如今看这个架势，只要不是白痴就明白这是什么意思了。
神武神用手一点，道：“你从今以后，这就是你的家了，坐。”
白衣青年愣了片刻，下意识坐了下来，抬头四望，将众人的目光收入眼中。
只见撑船夫的目光中有的惊讶，有的震惊，也有的高兴和羡慕，但也避免不了几分妒忌和失落。
特别是撑船夫，那眼中的茫然更是清晰可见。
回过头来，撑船夫心中也不知是何滋味，不过有一件事情他已经可以确定了，那就是从此以后，自己与神武神的差距只怕会越来越大，他们的人生道路再也没有交集的可能了。
神武神对白衣青年说：你以后就是龟仙，也可以修炼成人形。
白衣青年连忙跪下说：多谢，赐教。
神武神扶起白衣青年说：你不必客气。神武神又撑船夫对说：陈波，以后有空来看看他。
撑船夫委屈地说：好的，我一定会来看看的。
白衣青年拱手说：多谢两位。
此后，神武神有时隔一年来一次，有时隔两年来一次。至于陈波也是跟神武神来，来几次之后就不来了。那白衣青年以后就是修炼成为龟仙人，隐居在海岛创造神功。
群峰俊秀，层峦叠嶂。绝壁千仞，突龙峥嵘。耸峙拱列，巍峨瑰绮。
奇岩怪石，星罗棋布。峥嵘峻峭，鬼斧神工。惟妙惟肖，栩栩如生。
古木参天，山色含黛。草甸凝绿，杉竹滴翠。山花烂漫，争奇斗艳。
鸣潭幽泉，清凉甘甜。溪流蜿蜒，如琴如瑟。飞瀑似练，主带空悬。
如丝如絮，若隐若现。云锁雾笼，神奇莫测。公卷海涌，浩瀚无际。
万里云山齐到眼，九霄日月可摩肩。
千峰嵯峨碧玉簪，五岭堪比武功山。观日景如金在冶，游入履步彩云间。
绿色青黛梁群山，院锁屋恋迭嶂间，金顶插天云漠漠，飞瀑泻地不潺潺。拔地凌穹吊马桩，巍然在望葛仙坛。灯荧星点清霄静。炉烟燎绕白云还。俯瞰日山齐到眼，江南尽境属吴邦。疑是神仙真洞府，公余幸得一跻攀。
久慕皇山，如今得赏玩．古神特别多，显灵在人间。
山景雄秀，瀑布独特。草甸奇观，生态优良。天象称奇，人文荟萃。
有人站立远眺，村庄、田野尽收眼底。
这个人是谁？他就是神武神。
云海。
云海是山岳风景的重要景观之一，所谓云海，是指在一定的条件下形成的云层，并且云顶高度低与山顶高度。
当神武神在高山之颠俯视云层时，看到的是漫无边际的云，如临******之滨，波起峰涌，浪花飞溅，惊涛拍岸。
神武神故称这一现象为云海。
其日出和日落的时候所形成的云海五彩斑斓，称为彩色云海，最为壮观。
神武神认为云海是云和海的合称。
云即天空中的云，海即是指河流中的水流汇聚而成的海洋。
云海是指一种自然界构成的现象，亦可寓意一种境界，即像云一样在空中自由飘荡，像海一样博大精深。
神武神更认为云海是自然景观，是一种人生境界。云海一样的景色，云海一样的境界。
神武神的武艺有这种境界。
神武神能认为云海是自然景观，是一种人生境界。
神武神还能更认为云海一样的景色，云海一样的境界。
神武神站在的云海，是由低云组成的，上半年层积云为主，下半年以积状云和层积去相交而成。
这低云多雾汇成的云海，所以和其他地方的云海就大不相同了。
大多在很多以上，峰高云低，云海中浮露出许多岛屿，云腾雾绕，宛若佛国仙乡。
云涛人才辈出卷，白浪滔滔，这些岛屿化若浮舟，又像是慈航普渡。
神武神创造一座大殿，是在云海是第一奇观，自古就有云海之称。
神武神首推的就是云海的大殿，由此可见，云海是装扮这个人间仙境的神奇大殿。
山以海名，谁曰不奇？
奇妙之处，就在似海非海，山峰云雾相幻化，意象万千，想象更是万万千千！
神武神按云海可分为五个大殿：以南为南云海，也称云海大殿；观前云海的最佳处，云围雾绕，高低沉浮。以北为北海，又称云海之巅。
云海大殿既是观云海的佳处，也是观日出的极好所在。
这里空气环流，瞬息万变，曙日初照，浮光跃金，更是艳丽不可方物。
神武神果然在云海自由自在，是真正的武神。
东为东云海，神武神于东云海门迎风伫立，可一览云海缥缈。
西边为西云海，理想观赏点乃云海之庭，烟霞夕照，神为之移。
前为天海，位于前、后、东、西四海中间，最高之处，地势平坦，云雾从足底升起，云天一色，故以“天海”名之。
神武神若是登临三大颠，则全部五个云海，可纵览无遗。
一般来说，神武神想到观赏云海的最佳季节，尤其是雨雪天之后，逢日出及日落之前，云海必现并且最为壮观。
神武神也能一饱眼福。
云海不仅本身是一种独特的自然景观，而且还把峰林装扮得犹如蓬莱仙境，令人置身其中，神思飞越，浮想联翩，仿佛进入梦幻世界。
当神武神来到云海上升到一定高度时，远近山峦，在云海中出没无常，宛若大海中的无数岛屿，时隐时现于波涛之上。
山麓在云海中显得尤为逼真；西云海的仙人踩高跷，在飞云弥漫舒展时，现出移步踏云的奇姿。
西南面的茫茫大海上，一只惟妙惟肖的巨龟向着陡峭的峰峦游动，原来那龟是在云海上露出的山尖。
神武神唯有飘忽不定的云海在高度、浓淡恰到好处时才能产生如此奇妙的景象，对神武神来说，这是一种奇巧美的幸运偶遇。
霞海出现时，则天上闪烁着耀眼的金辉，群山披上了斑斓的锦衣，璀璨夺目，瞬息万变。云海表现出来的种种动态美，大大丰富了山水风景的表情和神采。
奇峰、怪石只有依赖飘忽不定的云雾的烘托才显得扑朔迷离，怪石愈怪，奇峰更奇，使神武神增添了诱人的艺术魅力。
在云海中时隐时现，似真似幻，使人感到一种种奇缥缈的仙境般的美。
云海中的景物往往若隐若现，模模糊糊，虚虚实实，令观者捉摸不定，于是产生幽邃、神秘、玄妙之感，给神武神一种朦胧的美。
峰石的实景和云海的虚景绝妙的配合，一片烟水迷离之景，是诗情，是画意，是含而不露的含蓄美。
它给人留有驰骋想象的余地，能引起神武神无限的冥想和遐思。
烟云飘动，山峰似乎也在移动，变幻无常的云海也势必会给风景美造成象皆不定的变异性。
神武神行云随山形呈现出多姿的运动形态，山形则必然与行云发生位移而活，它们既对立而又统一，动由静止，静由动活，不可分割。
这种动静交错转化，就是美学上形式美法则高级形式多样统一的表现之一，也是我们的美感源泉之一。
因此，神武神应该学会从动静对比，虚实相济，变化和统一等方面云把握云气景色的美。
神武神何时何地欣赏云海，都是观云海的理想季节，尤其是雨雪天气后，突然放晴，其日出和日落时所形成的云海五彩斑斓，称为彩色云海，最为壮观。
因为此时大气扰动很少，云层比较稳定，所以云海容易形成，且消失较慢。
夏季时，黄山因受太平洋副热带高气压所控制，下层气温高，对流较强，云层的相对稳定性易遭破坏，因此，在夏季，黄山云海相对要少一些。
神武神观云海的地点应随云海形成的不同高度而异，当神武神站云海的云顶高度在以下时，于云海之门观南云海，云海之亭、云海之岭观东云海，云海之峰观西云海，书箱峰麓、云海之顶观北云海较为理想。
