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第7章 图腾

天命玄鸟,降而生商,传说帝喾的次妃简狄是有戎氏的女儿,外出洗澡时,看到有燕子飞过并遗落燕卵,简狄吞下去后,怀孕生下了契,契就是商人的始祖,因此商王朝的图腾是一只尾羽很长的鸟。而巫族的图腾,是人面蛇身像,巫族世代供奉的宗主神是伏羲,传说伏羲借鉴天地间阴阳相变原理创造了八卦、品尝百草制成九针、规定姓氏区分氏族、发明琴瑟谱写乐曲等等,被遵奉为上古“三皇之首”,传说巫是能沟通天地神灵的人,以歌舞娱神,向神明表达人们的愿望,祈求风调雨顺,五谷丰登,而巫族圣女是伏羲选定的人界使者,巫师中的集大成者。图腾,是古代原始部落信仰的物化,一般都是由氏族迷信的祖先或者保护神的形象刻画而来,背后都有着神话和传说,人们确信,只要崇敬图腾,就能得到和图腾一样的超人的能力或技能。

辰夏入住巫族大府邸后,每天早上卯时都要跟着族人一起向伏羲祈祷,祈求伏羲保佑大商风调雨顺、巫族世代香火鼎盛。巫贤开始教她一些巫术和星象学,“能唬人就行”——这是他对她的要求。巫术有点像现代的魔术,使用了一些障眼法做占卜,或者以跳舞的形式向神表达愿望,而星象学则较为费工夫,要会背会看星更要能说,辰夏因此常常到洹水边去观星,古时的夜色很黑,星星就显得明亮繁多,她在水中放几盏河灯,然后再提两盏置于身旁,显得格外温馨,然后她开始冥想白天巫贤所教授的星象学,用石子在地上摆出相应的方位,阿己在一旁守着。

半个月后,辰夏迎来了她在这个朝代的第一次“群面”——巫族长老会。在巫族府邸东南朝向的院子里独建一栋三层木结构小楼,幽静而隐秘,辰夏跟着巫贤进去后就站在大厅中央,接收着两旁长老们投来的凌厉、探究的目光,瞬间觉得如坠冰窖。“各位长老,几年来,我寻遍大江南北,大小乡邑近千处,终于重逢我族圣女继承人——辰夏,她精通巫术,甚至在医理上有很高的造诣,是我巫族明日之光!”巫贤吹嘘完后,辰夏接着按备好的台词说:“各位长老,三年前我随师父修行至嵖岈山,遇到刺杀,师父为保护我不幸罹难,我被迫跳崖,好在女娲庇佑,逃过一劫,此后我隐姓埋名,隐蔽行踪,跋山涉水,终于和各位长老及表哥重聚。”说完再挤出两滴眼泪。只见两旁开始交头接耳,窃窃私语,然后其中一个看起来威望颇高的长白胡子说道:“众所周知,这辰夏自小随方子游学,除了方子,在座的我等都无法证实辰夏的身份,这这这,如何叫天下人信服?”

“各位长老,我自小就与辰夏一同成长,辰夏幼时我已开始识人记事,她的样子变化并不大,而她这一身师从方子的巫术本领,我族中青年一辈难出其右,日后定能叫天下人信服,请各位长老相信我,相信辰夏能担当圣女一职。”

“圣女正于病榻中,待她精神恢复,择日安排她们相见,由圣女亲自传授巫杖,各位看如何?”另一个看起来正值壮年的长老说到。

辰夏瞄了一眼巫贤,看到他眉峰微微一挑,但很快又恢复面无表情的面瘫脸,然后低眉顺眼道:“也好,请各位长老交由我来安排这次会面。”

出了小楼,辰夏明显感觉到巫贤身上散发的冰冷气息,这算是谈崩了吗?长老关没通过?看这阵势,让辰夏开始疑问重重,这巫族里面到底谁说了算?巫族圣女是不是那个起统领作用的大巫长?还是巫族与王族博弈的一枚棋子?

让所有人始料未及的是,老圣女两天后就去世了,辰夏根本没有来得及见上一面,似乎暗中有一把推手,使得这次继任圣女之事又错综复杂起来。

与此同时,民间开始盛传一奇女子,名叫巫月,神通广大,法术高强,造福民间无数,她常常骑在一头神兽马交背上,云游四海。这头马交名叫“炙”,头有一角,四足似爪,性格非常刚猛。另外,她还有上古神兵双头巨人作护法,随时待命。虽然她长年以轻纱遮面,但人们一见到这一兽一人,就知道是她。一个月前巫月到达都城“相”,自称巫族后人,生于外壬帝六年十二月丁未,收到天神旨意前来承圣女位。

由于巫族圣女选择接班人,是通过占卜获得天神示意的生辰来寻找,继任圣女的生辰是只有巫族内少数人知道的秘辛,巫月的出现,使得巫族长老们更加举棋不定。商王河亶甲听闻,欲召见此女。至此,天下皆知巫月而不知辰夏。

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