当前，找出一个你不知道的领域，然后试图闯入。比如，假设你是一个律师，而你对海洋学知之甚少，去图书馆，或者到网上查阅资料，开始自学。或许你能为环境保护做出贡献，或许你能享有环保律师的美名呢？
（3）透过别人的眼睛看世界
从别人的角度看问题，这恐怕是治疗固执的最好办法了。读一本观点与你的老观念完全不同的书，或者更好的办法是找一个愿意在一天之内被你“影响”的人。这个人可能是你的配偶（知道你爱人的体验该是多么好的事情！）、同事、老板、亲友、警察、一个陌生人或者街上的流浪汉。
当你经历了这个过程之后，你对生活会产生不同的看法。你不仅更欣赏别人、更尊重别人，而且你也会更强烈地意识到自己的特性，而你也不会再将固执与力量混为一谈。相反，你将乐于成为一个心胸真正开阔的人，从生活中学习并且受益。
（八）内省是净化心灵的手段
在人生道路上，成功者无不经历几番蜕变。蜕变的过程，也就是自我意识提高、自我觉醒和自我完善的过程。
一个人对自己应该有一个清醒的认识，内省就能帮你做到这一点，它会帮你认清自己，正确地评价自己。
在人的八大智能中，内省智能是非常重要的一项智能。它又叫自省智能。自省是自我动机与行为的审视与反思，用以清理和克服自身缺陷，以达到心理上的健康完善。它是自我净化心灵的一种手段，从心理上看，自省所寻求的是健康积极的情感、坚强的意志和成熟的个性。它要求消除自卑、自满、自私和自弃，消除愤怒等消极情绪，增强自尊、自信、自主和自强，培养良好的心理品质。
自省者审视自我，使个性心理健康完善，摆脱低级情趣，克服病态畸形，净化心灵。自省有助于强者伦理人格的完善和良好心理品质的培养，同时也成为强者的特征之一。
自我省察对每一个人来说都是严峻的。要做到真正认识自己。客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识评价别人要更困难得多。能够自省自察的人，是有大智大勇的人。
哲学家亚里士多德认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是最残酷的事情。
心平气静地对他人、对外界事物进行客观的分析评判，这不难做到，但这把“手术刀”伸向自己的时候，就未必能让人心平气静、不偏不倚了。然而，自我省察是自我超越的根本前提。要超越现实水平上的自我，必须首先坦白诚实地面对自己，对自身的优缺点有个正确的认识。
在人生道路上，成功者无不经历几番蜕变。蜕变的过程，也就是自我意识提高、自我觉醒和自我完善的过程。人的成长就是不断地蜕变，不断地进行自我认识和自我改造。对自己认识得越准确越深刻，人取得成功的可能性越大。在每个人的精神世界里，都存在着矛盾的两面：善与恶，好与坏，创造性和破坏欲。你将成长为怎样的人，外因当然起作用，似你对自己不断地反思，不断地在灵魂世界里进行自我扬弃，内省所起的作用是不能低估的。
一个真正成熟的人，应该在充分认识客观世界的同时，充分看透自己。
常会遇到这样一些人，他们身上有些缺点那么令人讨厌：他们或爱挑剔、喜争执，或小心眼、好忌妒，或懦弱狠琐，或浮躁粗暴……这些缺点不但影响着他的事业，而且还使他不受人欢迎，无法与人建立良好的人际关系。
许多年过去了，这些人的缺点仍丝毫未改，细究一下，他们的心地并不坏，他们的缺点未必都与道德品质有关，只是他们缺乏自省意识，对自身的缺点太麻木了。本来，別人的疏远，事业的失利，都可作为对自身缺点的一种提醒。但都被他们粗心地忽略了，因而也就妨碍了自身的成长。用诚实坦白的目光审视自己，通常是很痛苦的，也是难能可贵的。人有时会在脑子里闪现一些不光彩的想法，但这并不要紧，人不可能各方而都很完美、毫无缺点，最要紧的是能自我省察。
凡属对自身的审视都需要有大勇气，因为在触及到自己某些弱点、某些卑微意识时，往往会令人非常难堪、痛苦。不论是对自己、对自己的偏爱物、对自己的民族传统、对自己的历史，都是这样。但是，无论是痛苦还是难堪，你都必须去正视它。不要害怕对自己进行深入的思考，不要害怕发掘自己内心不那么光明，甚至很阴暗的一面。
勇士称号不仅属于手执长矛、面对困难所向无敌的人，而且属于敢于用锋利的解剖刀解剖自己、改造自己，使自己得到升华和超越的人。
当然，自我省察不仅仅是对自己的缺点勇于正视，它还包括对自己的优点和潜能的重新发现。每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以通过自省发挥自己的优点，通过不懈的努力去争取成功。认识自我，是每个人自信的基础与依据。即使你处境不利，遇事不顺，但只要你的潜能和独特个性依然存在，你就可以坚信：我能行，我能成功。
一个人在自己的生活经历中，在自己所处的社会境遇中，能否真正认以自我，肯定自我，如何塑造自我形象，如何把握自我发展，如何抉择积极或消极的自我意识，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。
换句话说，你可能渺小而平庸，也可能美好而杰出，这在很大程度上取决于你是否能够反省，充分地认识自己。认识自我，你就是一座金矿，你就一定能够在自己的人生中展现出应有的风采。
（九）谦逊也是一种有效的驭人术
只有懦弱的人，短视的人，才当着大众粉饰自己，才永不停地叫人注意他做成了什么事，知道得怎样多。
美国著名总统柯律支生平有两则著名的轶事，在那轶事中，最著名的是可以引领我们到另一种有趣方式的驭人术。
柯律支是以谦虚闻名的，第一则轶事，便是表示他的谦逊。第二则轶事所表示的，在表面上看来，恰好和他谦逊的美德矛盾。现在先说第一则轶事：
当柯律支在安慕斯既大学毕业最后的一年，他获得一枚金质奖章，这是国人看重的荣誉，由美国历史学会所授予的。但是他没有把这事对任何人说起，甚至对他自己的父亲，也没有说起。
毕业以后，任用他的人诺桑泼顿的裁判官费尔特，在无意中从春田共和杂志里看到有关这事的一节记载，那时距离柯律支领到这枚奖章已6个星期了。
从伏蒙脱州的村庄，一直晋级而至总统府做了著名的大总统，柯律支常以这种真诚的谦逊、不邀身价的精神而闻名。
他第二则轶事：当柯律支在为麻省省议员连任运动的时候，在那选举的第二晚，他拿好了小而黑的手提袋，大踏步赶向诺桑泼顿的车站去。原因是他忽然听到省议会员一席已经虚悬的消息。
两天以后，他从波士顿回来，在他的小黑手提袋里，已装满了多数议员亲笔签名愿推举他为省议员的举荐书。就这样柯律支便第一回迈上了政治的路，而受任麻省省议会议长。
在适宜的时机，对适宜的人，这位谦逊的人，用最迅捷的方法脱颖而出，真是平地一声惊雷。杰克逊是美国南北战争时南联盟的战将，“天生的谦逊”是杰克逊显著的特性。在西点军校时，他便以谦逊著称。后来他竭力陈说“石城”一役的美名，应属于他所辖的一旅之众，而并不仅仅属于他自己；在对墨西哥的战争中，总司令司各脱将军对他的勇猛公开表示赞美，杰克逊后来从未提过，甚至于在他的亲朋好友跟前，也没有提过半句。
但在墨西哥战事初起的时候，杰克逊给他姊姊的信中，充满着建树声誉，博取报纸上登载显要地位的计划，同时，还充满着完成这种志愿时克服困难的勇气。
因为他在那时，只有一个不重要的副官空衔。在他追求声誉的过程中，这位勇敢而真正谦逊的人，常很聪明地实施着有效的步骤，牵引出司各脱将军不断地增加给他的称赏，和几次迅速的升迁。
杰克逊恰像柯律支一样，真诚的谦逊，针对着锐敏的自求升迁。因此，我们可以得出一个相似的结论，就是这种表面上的矛盾，从任何伟大领袖的事业中都能找到。不过实际上这里面完全没有矛盾，只有完美的声誉。
例如：洛克菲勒在回答人家访问“成功的秘诀”时，曾说：“时机适宜罢了，一个人不必要知道很多。”
铁路建筑专家海立门，无论什么时候，态度都很谦逊。在他几种最光耀的事业成功之后，他的一个老朋友还并不知悉，直等到后来无意中在别人处得知。真正伟大的人物，没有一个人不这样谦逊。
只有懦弱的人，短视的人，才当着大众粉饰自己，才永不停地叫人注意他做成了什么事，知道得怎样多。他只想获得一种浅薄的、自命不凡的声誉，他天天都会被这种愿望所左右。
哥萨尔士用12分的谦逊，让他的功勋自行表彰。成功的人，常这样建树起他们大部分的声誉。
一般人并不相信虚荣和夸大的人，因为，这种虚荣和夸大，是有许多地方可以怀疑。因为他把自己的才能估得太高，所以大家都觉得他在别的事物上的估价不免是错误的。不过，一个人，把自己估价得太低，过分的谦虚和羞怯也是不对的。虚伪的谦逊，就是虚伪的自尊——都是一种虚荣。
能干大事者自己是谦逊的，同时，他也是懂得如何自求升迁的方法的。
（十）盛名之下无完肤
盛名之下，一颗心活得很累，因为它只为别人活，名人风范是令人艳羡，但你可知他的苦衷？
《伊索寓言》里有这样一个故事：
城市老鼠和乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠写了一封信给城市老鼠，信上写道：“城市老鼠兄，有空不妨到我家来玩，在这里，可以享受乡间的美景和新鲜空气，过着悠闲的生活，不知意下如何？”
城市老鼠接到信后，高兴得不得了，立刻动身前往乡下。到那里后，乡下老鼠拿出很多大麦和小麦，放在城市老鼠面前。城市老鼠不以为然地说：“你怎么能过这种清贫的生活呢？住在这里，除了不缺食物，什么也没有，多么乏味呀！还是到我家玩吧，我会好好招待你的。”
于是乡下老鼠就跟着城市老鼠进城去了。
乡下老鼠来到豪华、干净的房子，非常羡慕。想到自己在乡下从早到晚，都在农田上奔跑，以大麦和小麦为食物，冬天还在那寒冷的雪地上搜集粮食，夏天更是累得满身大汗，和城市老鼠比起来，自己实在太不幸了。
聊了一会儿，他们就爬到餐桌上开始享受美味的食物。突然，“砰”的一声，门开了，有人走了进来。他们吓了一跳，飞也似地躲进墙角的洞里。
乡下老鼠吓得忘了饥饿，想了一会儿，戴起帽子对城市老鼠说：“乡下平静的生活，还是比较适合我。这里虽然有豪华的房子和美味的食物，但每天都紧张兮兮的，倒不如回乡下吃麦子，来得快活。”说罢，乡下老鼠就离开城市回乡下去了。
城市老鼠和乡下老鼠都有他们各自的欲望，每只老鼠的欲望在满足的同时，也都有其不完美之处，但它们都觉得得自己是快乐的，幸福的。所以，它们都懂得生活的真正意义，知道生活的艺术。人类的欲望比这两只小老鼠的欲望有过之而无不及。但许多人却并不知道去享受生活，只为名利所系，让自己失去了自由，而且还失去了自己。
有一座山多奇树。好多好多年以前，有一位名画家上山，快登临顶峰时，坐下小憩，忽然发现前方一棵树斜出悬崖，虬枝奇干，他连声赞美，画心大发，于是那树便跃然纸上。
这幅画参加画展，获奖、登报、选入画册，然后，被人们照着样子织成在绵缎上、烧在瓷上、印在衬衫上、刻在纪念品上，一时间弄得满世界都是。这棵树一举成名，所有的人都知道那山上有一棵奇树，所有的人上那座山都要寻那棵奇树，要与它合影，以证明自己去过了那座山。
出了名的树渐渐地支撑不住自己的大名声了，但这时它已身不由己。出了名的树是不可以偷懒的，出了名的树尤其是不可以倒下的，那座山的主人这样想，所有见过与没见过这棵树的人都这样想。山的主人便在树旁搭了一问小矮屋，派了一个人门日夜夜看护着这棵树，至今已有好几个年头。厚厚一大册簿子，记录着这棵树的每一根松针掉落，每一片树皮剥脱，每一根枝干变异。他们即使是这样细心呵护，这棵树亦已不行了，现在它必须随时随地依赖于一个可快速伸缩拆卸的撑架，以勉强维持它的雄姿。
现在这棵树早已不是当初迎风傲雪、生机勃勃的那棵树了，可慕名前来的人们依然对它兴致盎然，它只为不扫人们的兴才勉强站着。
出了名的树其实只有一个极小的愿望，希望能跟它的所有同伴一样，自生自灭。
盛名之下，一颗心活得很累，因为它只为别人活，名人风范是令人艳羡，但你可知他的苦衷？活着为自己，知道适时停下脚步，欣赏一下沿路的风光，才能感受活着的意义，那些被物欲所累，只知追逐的人是永远都不会知道生活其实是一门艺术，有创作和被欣赏的过程，少了任何一个环节不能称之为艺术，更不可能谈及到艺术的美感。
（十一）懂得自爱是健康的前提
天下没有哪一件东西比我们的体力与精神更可宝贵。所以我们必须不惜任何代价，以获得和拥有他们。
凡是想在生命中大有成就的人，他必须懂得“努力自爱”。这就是说，他要尽一切努力，培育其身心健康，使力量达到顶点。他必须明白，成功大半依赖于自己的“成功机器”——身体。所以，对自己的身体必须要时刻在意。
健康是无价的。有一位英国著名医生说过，人要长寿，就要做到除了睡眠时间以外使脑部不断活动。每个人必须于职业、工作之外找一种正当的嗜好。职业给他以生活的资本，嗜好给他以生活的乐趣，可以使他在愉快、高兴的心情下，活动其精神。“行动”的意义等于“生命”，而“静止”则等于“死亡”。
许多人都是不知“自爱”的人。他们对自己身体的残酷，远甚于对待牛马。他们总是饮食不足，或饮食过量；他们总要剥夺自己应有的休息与睡眠时间；他们简直要破坏一切生理的、精神的规律；虽然年纪很轻，却已是“白发苍苍”未老先衰了。他们不明白，为什么自己的体力竟不能与自己的意愿相称？为什么自己的能力竟不能执行自己的意愿？于是他们只好勉强着自己“强弩之末”的身心去从事工作。
天下没有哪一件东西比我们的体力与精神更可宝贵。所以我们必须不惜任何代价，以获得和拥有他们。假如有一个人，有着一水池的宝贵生命力，但他却在蓄水池上到处凿孔，让池中的生命力流走。对于这种人，你会作何感想，你一定认为他是个傻瓜。其实，生活中有好多人都是这么做的。他们有着一大池的生命力，但由于他们不谨慎、不留心，使得大部分的生命力都从漏孔中流走。有的人时刻在浪费自己的精力、摧残自己的生命力，因而减少了许多成功的可能性，他们却还要诧异为什么自己总不能成功。
