曾国藩为了帮助李鸿章，还把自己最亲信的两个亲兵营也送给了他，说是“赠嫁之资”。也就是说，他帮李鸿章建立淮军，就像父亲嫁女儿要赔上嫁妆一样，可见他对这个学生的爱护之心。
李鸿章现在有了初具规模的淮军，不禁信心大增，出发前向曾老师保证，立志到了上海滩要大展拳脚，不辜负曾老师的栽培与期望。
曾国藩一听这话不禁眉头紧锁，出发前特意把李鸿章找来深谈。
曾国藩问李鸿章到上海后打算怎样大展拳脚？
李鸿章回答说：“我要秉承老师您的治国主张，一方面清吏治、办洋务，另一方面择机与李秀成开战，要一战功成，在上海滩建立起声名与威望。”
曾国藩一听，给了四个字的评价—大错特错！
然后，又给了两个字的建议，这两个关键字是—深沉。
曾国藩为什么要给李鸿章“深沉”两字呢？
这首先是针对李鸿章的性格特点出发的。李鸿章年轻气盛，人极聪明，但却浮躁，才气纵横，但却孤傲，甚至有时候还比较任性，所以才会有曾经背弃师门的事发生。但你要以为曾国藩的“深沉”两字只是对李鸿章浮躁性格的提醒，那也大错特错了。
曾国藩后来在与李鸿章的书信中解释过这个“深沉”之道，针对带兵打仗，他很明确地说：“鄙意用兵之道，最贵自立，不贵求人。”（《曾国藩全集·书札》）这话是说，打仗这回事，最重要的是靠自己，千万别养成靠别人、求别人帮忙的习惯。这就和我们一开始提到的那句“凡危急之时，只有在己者靠得住，其在人者皆不可靠”的意思完全一致了。
但还是有人会问，靠自己就是深沉了吗？为什么不能靠别人，难道面对危险与压力的时候就不能变通一下吗？
对此，曾国藩引用了《论语》中的一句名言诠释说，深沉就是“君子不重则不威”。
关于《论语》中的这句名言，历来也有争论，主要在于这个“重”到底指的是什么？有的人说是君子要自重，有的说是要庄重，有的说是要有自尊心，还有的说是要厚重。个人感觉这些说法都没错，但又都只停留在表层，没有点到根本上。
这句“君子不重则不威”的后面还有半句话，叫“学则不固”。这句“学则不固”，有人认为与前一句无关，是说君子如果喜欢学习的话就不会固陋，就不会浅薄了。但更多的人认为这一句和上一句是紧密关系的，是说君子不重的话，就没有威严，甚至所学就不巩固，就不牢固。个人主张这两句是有紧密联系的，一是从句式与语气上看，“不重则不威”与“学则不固”应该是一个很明显的递进关系。另外，要是没关系的话，孔子这话就应该先说学习的事儿，再说重不重与威不威的事儿。
既然有关联，我们又要问了，为什么不自重、不庄重、不厚重的话，连学习的效果都会变得不牢固、不坚固呢？这其中的逻辑关系显得很模糊，这也就说明这个“重”绝不是“自重、庄重、厚重”这么简单，或者并不是简单的给“重”组个词，就能诠释其内涵的。
因为曾国藩在书信里引用了这句话，所以他同样也有自己的解释，他的解释是：“集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。”（《曾国藩全集·书札》）
我个人认为，曾国藩的这句话是对“君子不重，学则不固”的最好解释。他是说一个人要集思广益、要广泛学习这本身是一件非常不容易的事。关键的根本是要能做到“内持定见而六辔在手”，这样一来，就算你再怎么广泛涉猎、广收博种，你都能做到万流奔壑、百川归海，这样就能做出大学问与真学问来了。
这个“辔”是马缰绳的意思，六辔是同时驾四匹马的车。同时驾驭四匹马这就像你要同时学习很多知识、同时面对很多情况一样，怎么才能做到成功的控制与驾驭呢？只有一个办法，曾国藩提出来的办法就是这四个字—“内持
定见”。
好了，从告诉李鸿章要“深沉”，到引用“君子不重则不威”，再到“内持定见”，我们现在明白了，曾国藩所说的“深沉”就是孔子所说的“君子之重”，而这个“重”的本质，就是“内持定见”。
