唐代慧安禅师道誉远播，中宗皇帝曾请他到宫中说法，奉为国师。有一次，僧徒问：“什么是祖师西来意？”
慧安国师反问他：“何不问自己意？”
多么简洁明快！又多么清新自然！这对于已经习惯了模仿和盲从，习惯了东施效颦和邯郸学步，习惯了把自己依附寄生在他人身上的人，应该是振聋发聩的一声响雷！
有人问缘观禅师（五代）：“怎样才是认识了自我呢？”
禅师回答：“寰中天子，塞外将军。”
这一答语充溢着重视自己，自我为主的禅的精神。
北宋时的黄龙祖心禅师就这样说过：“大凡要穷究生死根源，必须认清自家的一片田地。”这里的自家田地，指的是自身自心。
禅悟人生
佛祖一方面认为，人人具有佛性，人人都能成佛；另一方面也指出，人的根器才具是有上中下之分的。了解了这一点便能更正确地认识自己，认识自己与周围世界的关系，认识自己在人群中应有的适当位置。重视自我自心，是认识和恢复自我自心的本来面目和宝贵价值，并非不切实际的狂妄自大。正如北宋时清满禅师所说：“堪作梁的作梁，堪作柱的作柱。”
