佛门净地，不容世俗金银珠宝玷污。众僧都是靠劳动和化缘来维持平日的生活，但他们思考的却是人生大哲学，精神世界极为丰富。《缁门崇行录》中记录了历代高僧的修行情况。
扁担和尚一生只拾橡栗为食。
永嘉禅师不吃锄头种的菜，因为他怕锄头杀生。
慧林禅师一双鞋子穿了整整二十年，遇到平软的地就脱下鞋子赤脚行走。
通慧禅师终年一衣一服，衣服补了再补，不管冬天和夏天都是穿同样的一套衣服。
慧开法师不管接受大小的施舍，马上分散救济贫苦的人；行因法师在庐山的佛手岩修行时，天天跟鸟兽为伴，那些动物都很温驯地亲近他，没有一点儿惧怕。后来他很潇洒地站着死去。
慧熙禅师一个人住在岩洞里，不接受居士供养的房舍，日中一食，坐垫周围都是灰尘杂草。衣服敝陋，仅能避免风寒，冬天穿一阵，夏天就挂到壁上。
道法禅师主持兴乐、香积二寺，领众有方，严于律己，不受别请，不预僧食。乞到的饮食布施虫鸟，夜晚脱衣露坐，以饲蚊蚋。后入定见弥勒佛脐中放光，照烛三恶道，于是更加精进，常坐不卧。
大梅和尚参访马祖禅师，明心见性以后，隐居在深山中涵养，有人要请他出来当官，大梅和尚很幽默地回答说：一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍人深居。
富上法师，坐在道路旁边读经，身边放着一顶大斗笠来化缘。因为马路偏僻，来往的人很少，所以他没什么收获。有人问他说：“禅师，您为什么不到城里人多的地方去化缘呢？”他回答说：“我只要一两文钱就能够维持生命了。”
禅悟人生
不为钱财所累，方能成得道高僧。马克思一生清贫，却写出了伟大的《资本论》；凡高一生穷困潦倒，在他死后，他的画却价值连城。不要抱怨别人的物质条件比自己好，有时条件越好，越会牵绊住我们向上攀登的手脚。
