庙后丢了土地爷——失神。
土地爷施恩德庇佑众生
那是在原始社会时期，自从人们学会了种植粮食后，便开始大量开垦土地种植稻谷。当人们每年春天种下稻谷的种子时，便会期望等待秋天的丰收。
因为人们种植的粮食有时丰收，有时歉收，所以人们认为一定是有管理土地的神灵在掌控这一切。于是，人们把这种神灵称为土地神。
为了表达对土地神的敬意和感谢，报答大地的恩赐，更希望每年的粮食能丰收，人们便开始为土地神建庙，定期祭祀土地神。在民间，人们还会把一些过世但受人们爱戴的人尊称为本地的土地神。
那是在周武王建周之初，有一年的农历二月二日，一户姓张的人家降生了一个男婴，父亲给他起名叫张福德。他从小就聪颖好学，而且非常孝敬父母。因此父母也为他感到骄傲。
张福德在36岁时，担任了朝廷的总税官。他为官清廉正直，体恤百姓的疾苦，为老百姓做了许许多多的善事，人们都很尊敬他。后来，他活到102岁去世了，令人称奇的是，在他死后的第三天，他的容貌仍然像活着的时候一样。
后来，有一个贫穷的人为感念他生前的恩德，用四块大石头围成一个石屋来奉祀张福德。没过多久，这个贫穷的人竟然由贫转富。人们都认为这是张福德的神恩庇佑，又考虑到张福德为政的好处。
于是，老百姓都纷纷出资用来建庙宇，为他塑金身祭祀他，并尊称他为“福德正神”。做生意人的也常常祭祀他，希望生意得到更好的发展。从此，“福德正神”便成为土地神，也就是社神。
在民间有许多关于土地神的传说。传说土地爷是一方父母官，地头上的事，无论大小，他都管得到。魑魅魍魉、妖怪邪祟之流，也得到土地那里登记户口，就连大闹天宫的齐天大圣孙悟空也有求到他的时候。孙行者保唐僧西天取经时，每到一地，碰到妖魔作怪捣乱，总是先唤出当地土地问一番究竟。
还有关于土地神助人急困的故事传说。古时候，有一个地方，山林中虎狼经常出没，当地百姓外出种地割草经常会遭遇野兽的袭击。
有一天，一家兄妹两人上山打柴，当他们把打好的柴捆好准备下山时，突然，从树林中窜出一只老虎向妹妹扑去。哥哥看见大惊，一边高呼救人，一边扔下柴抓起斧头向老虎砸去。老虎屁股挨了一斧头，扭头怒吼，一跃而起，奔哥哥扑来。在这千钧一发之际，一位白胡子老人突然出现，他用手中的拐杖向老虎一挥，老虎便乖乖地向树林深处跑去。
兄妹俩非常感谢老人的救命之恩，忙问老人尊姓大名，家住哪里。但是老人只是笑着然后拿拐杖拄了两下地，一转眼就不见踪影。
兄妹俩回到家中向村里人诉说遭遇，村里的人都觉得奇怪，反复推敲，认为这位老人就是土地神。于是大家开始在山上给土地爷盖庙供奉，祈求神佑平安，风调雨顺，消灾免难。
土地神是我国民间发源最早、信仰最为广泛的神祗之一。在历史发展和演变过程中，土地神信仰内容的逐渐更加丰富，不仅是人们祈福、保平安、保丰收等美好愿望的寄托，也形成了丰富多彩的土地崇拜文化和风俗。
在民间，就把农历二月初二作为土地公的生日，这一天家家户户都要舂米粿，并用手捏成形状像圆饼一样的东西，有大有小，每块粿面印有瓜果和稻穗状等花纹，用来象征兴旺吉祥有财气，俗称“土地公粿”。
在祭拜土地神时，备好酒馔、果品等供筵，焚香虔诚，致祭于家堂供奉的土地公神位“福德正神”，以祈福报功，求赐五谷丰登，六畜兴旺，招财进宝，合家平安。自这天以后，农民就开始一年的农事活动。
在我国民间众多的神灵家族中，土地神是最有人缘的神了，人们亲切地称土地神为“土地公公”或“土地公”、“土地爷”。土地神像大多数是白发髯髯，右手拿着龙杖，左手执元宝的样子。
土地神庙则遍布每个村庄，而且每年都要举行盛大的节日聚会对土地神进行祭祀，到后来这种聚会就演化成为庙会，成为民间一种重要的风俗。
有的地方，每逢初一、十五，各地群众，以妇女较多，提篮携包，三五成群，熙熙攘攘来到土地庙，烧香磕头、虔诚奉拜，这叫小会。到了每年的农历六月初六，土地爷的生日，则是大会，到时候有五六台大戏同时上演，各村的锣鼓队、秧歌扇鼓、武术杂耍，纷纷登场亮相，卖小吃的、卖日用品的等，也趁势做把生意，村里的人们扶老携幼，熙熙攘攘。土地庙内外，漫山遍野，彩旗招展，鼓乐喧天，人声鼎沸，好不热闹。
在我国台湾等地区，人们认为土地神是功能极强的神明，土地神不仅可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，还可以保佑旅客旅途平安，甚至还保护坟墓不受邪魔的侵扰等。
人们对土地的崇拜，表达了人们对大地的庇护和感谢，也反映了老百姓祈求平安的善良愿望，是中华文化中一种淳朴的民风民俗的表现。
庙后墙掏窟窿——神透了。
庙货——靠不住。
庙里办学堂——没神了。
庙里的大神——站着不动。
庙里的佛爷——只有一张脸。
庙里的和尚——无牵挂。
庙里的济公——风（疯）声（僧）。
庙里的门槛——什么人都踩。
庙里的木鱼——挨打的疙瘩。
庙里的泥胎——发呆。
庙里的泥胎——装神。
庙里的菩萨——泥塑木雕。
庙里的菩萨——坐的坐，站的站。
庙里的菩萨——糊涂麻缠。
庙里的菩萨不讲话——白生一张嘴。
庙里的神马——惊不了。
庙里的小鬼——光瞪眼，不开腔。
庙里的爷不少——谁也不表态。
庙里的猪头——各自有主。
庙里放炮——精（惊）神。
庙里烧香——引来鬼。
庙里头的供品——鬼吃。
庙里头失猪头——找鬼。
庙里长草——慌（荒）了神。
庙门前的石狮子——吓人吃不得人。
庙堂搬家——没神。
庙堂里失盗——神不知鬼不觉。
庙堂里算命——疑神疑鬼。
庙屋开天窗——神气通天。
庙祝公养狗——费（吠）神。
庙桌上的供果——骗鬼。
