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第24章 李贤:女权皇朝的牺牲品(1)

唐章怀太于李贤(654一684),字明允,武则天所生,高宗的第六个儿子。

章怀太子李贤(655年1月29日-684年3月18日*公历换算,有误差),字明允,唐高宗第六子,武则天次子。

据两唐书记载,李贤生于其父母前往昭陵祭拜唐太宗的途中,出生不久即被封为潞王,后加封岐州刺史、雍州牧、幽州都督。七岁时改封为沛王,后加封扬州大都督及右卫大将军。李贤年幼时读书有过目不忘的本领,聪慧非常,曾令高宗赞叹不已。长大以后仪容举止端庄稳重,甚得其父宠爱。十八岁时曾改名李德,徙封雍王,后改回本名李贤。李贤自幼身边不乏志士才子,“初唐四杰”之一的王勃曾做他的侍读,可见其自幼得到帝国良好的教育。

上元二年,皇太子李弘(武后长子)猝死,李贤继立为太子。成为太子后,李贤曾三次监国,他处理政事明白公允,得到大臣的拥戴,高宗也对他加以褒扬。此外,李贤的文史造诣深厚,成为太子不久就诏集众多学者如张大安、刘讷言、格希元等人为范晔的《后汉书》作注释,而他的亲笔点评更被史家称为“章怀注”,有较高的历史文献价值。此外,李贤还着有《列藩正论》、《春宫要录》、《修身要览》等书籍,但已佚失。

公元680年,武后宠臣明崇俨为盗所杀,怀疑是太子李贤所为,随后派人搜查太子府第,得皂甲三百余副,太子遂以谋逆罪被捕下狱。高宗下令三司推事太子谋逆案,太子最终未能洗脱罪名,被废为庶人,流放巴州(现在巴中市)。公元684年,高宗驾崩,中宗继位不久就被武后废黜而另立幼子睿宗,睿宗柔弱形同傀儡,武后自此完全把持皇唐朝政。唐睿宗即位初,武后派人前去校检废太子李贤的宅第,不久李贤就在流放地自尽。根据两唐书记载,李贤之死很可能出于武后的懿旨。李贤死后,武后下旨恢复其雍王王爵,并以亲王礼在流放地下葬。公元705年,武后驾崩,中宗继位。唐中宗念及兄弟之情,将李贤的遗体迁回长安,以亲王礼陪葬乾陵。公元712年,李贤遗孀房氏病故,唐睿宗下旨追赠李贤为“章怀太子”,房氏为“章怀太子妃”,合葬于太子墓(即今天的章怀太子墓)。

章怀太子是中国历史上一位颇为知名而又身世悲惨的皇太子。论出身,他是中国历史上绝无仅有的两个皇帝的儿子,他的同母长兄虽未即位,死后却被追尊为“孝敬皇帝”,两个弟弟是唐中宗和唐睿宗,妹妹是权倾一时的太平公主。可以说,李贤生活在一个真正意义上的皇权家庭里,这也注定了他必将卷入政治斗争而无法逃脱悲剧的命运。论才华,李贤则绝对是唐朝皇子中的佼佼者,一个二十余岁的年轻人,已能统召帝国最杰出的学者们注释晦涩难懂的《后汉书》,而其亲笔点评的“章怀注”更是被后世赞誉,可见李贤的文史造诣之深。而作为太子,据两唐书和资治通鉴的记载,李贤曾三次监国(代为行使皇帝权利),并得到唐高宗的褒奖和群臣的拥戴,可见这个年轻的太子堪当大任,是唐帝国合格的接班人。

然而,当时正值他的母亲武后政治得意之时,就史书记载,母子二人素有嫌隙,武后曾多次以书信的方式责备太子,而宫中也流传着太子不是武后亲生的流言,最终太子未能幸免而成为政治斗争的牺牲品。千百年来,关于章怀太子的死因莫衷一是,史籍两唐书均在言语间暗示太子是被武后诬陷杀害,而出土的墓志铭也有影射太子是被冤杀,但都未有明言直接死因。郭沫若先生曾对此提出自己的看法,认为章怀之死与武后无关而是当时的宰相裴炎为夺权所为。总之,不论太子是否含冤被害,或者被谁所害,他死于帝国最高权利的争夺和由此产生的忌恨、阴谋却大体可以肯定。自古以来为了夺得皇位,兄弟相残、父子反目的事情时有发生,这也是古时封建统治的残酷之所在。

相传李贤在流放巴州时,有感于母子亲情在权力斗争之下已荡然无存,乃作《黄台瓜辞》,希望武后醒悟。此诗与曹植之《七步诗》并列为千古绝唱。

诗全文如下:

种瓜黄台下,瓜熟子离离。

一摘使瓜好,再摘令瓜稀,三摘尚自可,摘绝抱蔓归。

以藤蔓比喻亲生母亲武后,以四个瓜感伤四兄弟的性命朝不保夕,然而这首千古绝唱并未改变章怀太子的命运。

太子李弘死了以后,很快第二个太子就被确立下来了,那就是武则天的二儿子李贤。李贤在武则天的儿子当中,是一个文武双全,天分极高的人。在被立为太子之后,还做了一件很有文化品位的事情,那就是注了《后汉书》。清朝学者王先谦认为李贤召集的人对《后汉书》的注,不亚于大学者颜师古对班固《汉书》作的注。

李贤注《后汉书》背后贯穿着很重要的政治意图。他们大量地罗列两汉历史上女主干政的事情,说当初吕后把戚夫人做成人彘。这很让人容易联想起武则天对待王皇后、萧淑妃骨醉之刑。尤其是这班文人在评论东汉女主干政的时候,专门强调了一句话,“外言不入于阃,内言不出于阃。”这就让人想起武则天,当初褚遂良不同意她做皇后的时候,她居然直接跳出来开骂了,内外言不相干的这个规矩完全破坏掉了。

更让武则天受不了的事情,就是那个时候高宗的身体状况是越来越恶化了,实在是干不动了,就想逊位给武则天。把权力交给武则天跟交给儿子是不一样的,我想,高宗还没有完全死心就此退出历史舞台。但是太子背后有一种力量,这批人坚决反对,直截了当地对高宗说,“陛下奈何不传子孙,而委之天后乎?”这件事情,后来就在众大臣的反对当中不了了之了。

但这事对她有一个很深刻的影响,就是让她从此萌生了我也可以做皇帝直接执掌皇权的念头。说武则天想当皇帝的念头什么时候开始有,我宁愿把它放在这个时候。而一旦有了这个念头之后,就像魔鬼(被)放出了瓶子以后,收回来很困难,所以武则天看待自己的儿子的时候,她的角度就不一样了。如果说他们母子之间原先还只是权力之争的话,那么这个时候就已经演变成为皇位之争了。

武则天亲自操刀写了两本书给他,一本《少阳政范》说,你处于太子之位的人,该如何找准你自己的位置。还编一部书《孝子传》给他,你应该做一个孝子,其实是严重地告诫他。

您瞧瞧,武则天和李贤双方对抗的时候,都是用写书来打仗。这个李贤毕竟没有经过太大的政治风浪,在武则天这种威权之下,他的表现就有点失常,开始放纵自己,纵情声色。据说当时李贤有一个男宠赵道生,李贤赏赐了很多的金银财宝给他。武则天当然不能放过这个机会,就上报给唐高宗。赵道生就是一个缺口。武则天就让赵道生来承认,太子要谋反,太子的东宫藏了很多武器。

唐高宗下令成立一个专案组对李贤进行了调查。后来这个专案组在武则天授意之下果然就在太子宫中的马房中搜出来几百领的皂甲,这个谋反的罪证就坐实了。

公元680年,李贤被废庶人,幽闭宫中,政治生涯彻底终止。武则天还不甘就此罢休。她又把太子私藏的那些甲胄搬出来,搬到洛阳城郊的天津桥南当众烧毁,把这个太子的谋反的罪行曝光于天下。最后,李贤被安排到巴州重庆地方禁闭了起来,文明元年,就是武则天临朝称制的时候,武则天派将军丘神绩到巴州去,逼令李贤自杀。

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